Перейти к комментариям Версия для печати изменить цвет подачи. Сделать шрифт жирным. Альтернативный просмотр. Увеличьте шрифт. Уменьшите шрифт.

Курды и армяне обвиняют друг друга в геноциде

Темы

Об авторе


Подписка
Автор
  . 04 февраля 2014

И о том, как ненависть не позволяет строить будущее

Лидер РКК Абдулла Оджалан, обратившись к армянской и ассирийской общинам Турции, заявил, что любая позиция, ограничивающая их права и свободы, неприемлема, и что без этого демократии не будет.
Как передает газета “Акос”, слова заключенного на турецком острове Имралы Оджалана передал сопредседатель курдской партии “Мир и демократия” Селаэттин Демирташ, который встретился с Оджаланом на прошлой неделе.
Оджалан заявил, что “в начале XX века против армян был осуществлен страшный геноцид, но армяне смогли чудом выстоять”. В послании Оджалан подчеркивает, что никогда не испытывал неприязни к армянам, а его соратники борются за свободу и веру не только курдов, но и армян, и других исконных народов региона.
“Об армянах хочу сказать следующее. Армяне – подвергшаяся геноциду нация. Причина сегодняшнего состояния армян – узкий национализм. А виновником узкого армянского национализма является Англия. Для преодоления своих сегодняшних проблем армяне должны отказаться от узкого и основанного на христианстве религиозного национализма. Они являются жертвой всего этого”, – отметил Оджалан.
“Из-за яда националистического государства и правительства эти земли превратились в кладбище народов и культур. Мы боролись за свободу не только курдов, но и всех других народов, проживающих здесь. Несмотря на трудности, наши поиски мира не нанесут ущерба ни одной нации”, – заявил Оджалан.
Лидер РКК призвал не поддаваться дешевой агитации и отметил, что он, как всегда, будет бороться во имя справедливости, и что этому процессу примирения следует доверять.
Накануне Оджалан вновь написал письмо и поблагодарил курдов, отправившихся на его малую родину в день его рождения.
“Мне очень хорошо, и до последнего вздоха я буду чувствовать себя хорошо. Я благодарен отправившимся в Амару (место рождения Оджалана), чтобы отметить мой день рождения, лицам. Сегодня я хочу сказать, что ныне у нас есть возможности для достойного мира. Мне исполняется 65, я сделал свое. Призываю всех, кто говорит “я горд”, будь то богатые или бедные, женщина или мужчина, стар и млад, следовать за этим этапом. Надеюсь, отныне не прольется ни одной капли крови”, – написал Оджалан.
Отметим, что две недели назад сопредседатель новой структуры PKK, так называемой KCK, Бесе Хозат заявила, что “националистически настроенные армяне являются параллельным государством”, что вызвало резкое недовольство среди армян Турции, в том числе среди членов курдской партии “Мир и справедливость”. Чтобы смягчить это заявление, лидер PKK Оджалан – одна из авторитетнейших в курдском обществе фигур – после этого заявил, что готовится обратиться к армянам в годовщину убийства Гранта Динка. Но его письмо пришло с опозданием, так как несколько дней пролежало в Министерстве юстиции Турции.
У нас много говорят об армяно-курдском союзе, которого не может существовать в принципе. По той простой причине, что курды и армяне обвиняют друг друга “в геноциде”. Армяне утверждают, что в 1915 году курды выполяли роль подручных турецкого правительства в их физическом уничтожении. Точно так же противоположная сторона обвиняет армян в массовом уничтожении курдов в союзе с российскими войсками в годы I мировой войны. Кроме того, и курды, и армяне претендуют на одни и те же территории Турции, что не позволяет им создать устойчивый союз против “общего врага”, в качестве которого рассматриваются турки.
Чтобы не быть обвиненным в предвзятости, сразу предоставляю слово сторонам конфликта.
Турецкое правительство и спецслужбы руками лидера курдов Абдуллы Оджалана пытаются в преддверии 100-летней годовщины “геноцида армян” подорвать усилия армянства по международному признанию Геноцида. Такое мнение в ходе пресс-конференции 31 января выразил эксперт по региональным вопросам, аналитик Саркис Ацпанян, комментируя недавнее обращение Оджалана к армянскому народу, сообщает arminfo.info.
Ацпанян критически относится к обращению лидера курдов, отбывающего пожизненное заключение на острове Имралы. По его словам, единственным положительным моментом в послании Оджалана с некоторыми оговорками можно считать то, что Оджалан впервые назвал вещи своими именами, употребив слово “геноцид”. Но, с другой стороны, он не говорит об ответственности курдов в истреблении армян в Османской империи, их массовой депортации, оккупации их исконных земель. И в этом отношении слова Оджалана попахивают лицемерием. “Более того, лидер курдов в своем послании как бы сочувствует проживающим на территории Турции армянам, но, с другой стороны, подвергает критике армянскую диаспору, называя ее инструментом в руках “мирового капитализма”. Это знакомая нам тактика, подобные попытки раздробления армянской диаспоры неоднократно предпринимала сама Анкара”, – отметил Ацпанян.
Аналитик напомнил, что до сих пор все заявления Оджалана имели по сути антиармянское содержание, смягчение же его позиции следует рассматривать в контексте ослабления вооруженной борьбы курдов против турецкого правительства.
“Очевидно, что Оджалан пошел на некую сделку с турецким правительством. Дело в том, что в преддверии 100-летия “геноцида армян”, когда хотя бы теоретически может возникнуть вопрос репатриации изгнанных со своих исконных земель армян, возвращения имущества и т.д., курды опасаются, что наряду с турецким правительством ответственность за совершенные преступления придется нести и им. И эту ответственность на курдов возложит в первую очередь Анкара. Следовательно, пытаясь уйти от этой ответственности, они заверяют армян в дружбе и братстве. Именно поэтому Оджалан говорит о борьбе за освобождение всех народов, населяющих восточные территории современной Турции”, – заявил Ацпанян.
А вот вам отрывки статьи, которая именно в эти дни была опубликована на сайте Кurdistan.ru. В статье утверждается, что в период с 1915 по 1917 год Первой мировой войны тяжелые военные действия в Северном Курдистане переместились на подконтрольные русским войскам территории в направлении “Карс-Грузия”. Русские войска, сопровождаемые вооруженными армянскими отрядами дашнаков, дважды после 1914 года вступали на землю Курдистана. Османы не стали оказывать русским и армянам сопротивление. С усилением военных действий войска османов отступали все дальше и дальше в глубь страны. Русские войска при участии армянских проводников и отрядов захватили Эрзурум, Ван и Муш (источник: http://kurdistan.ru/2014/02/01/articles-20587_Pervaya_mirovaya_voyna_i_ishod_kurdov.html). В 1915 году военные действия между османами и русскими войсками на землях Курдистана принимали все более ожесточенный характер. Русские вытесняли османов все дальше, и большую помощь им оказывали армяне. Чем больше территории захватывали русские, тем больше злобствовали армяне против мусульман. Ошалевшие от пролитой крови армяне жестоко и безжалостно убивали курдов, вырезали целые семьи с женами и детьми, грабили имущество, забирали овец и коров. При попустительстве и молчаливом безразличии русских армянские дашнаки вероломно расправлялись со всеми, не щадя ни стар, ни млад. Абдуразак Бадырхан в своей книге “Автобиография Абдуразака”, перевод Джалиле Джалила, издательство журнала “Матин”, декабрь 1999, Дохук, стр. 58, пишет:”Большинство русских офицеров относились к армянам лучше, чем к курдам. Из-за лживых высказываний и измышлений о курдах они /русские/ порой проявляли незаслуженно отрицательное отношение к ним. Поэтому я постоянно говорил русским генералам, что для установления хороших отношений с курдами необходимо искать переводчиков среди курдов-суннитов из Еревана или Карса. Правда, они соглашались со мной, однако никогда так не делали”. Шла война, повсюду царил хаос. Чем более ослаблялись позиции османов, тем больше зверствовали армяне. Курды из шести вилайетов – Эрзурума, Вана, Муша, Битлиса, Сирта, Карса, а также расположенных вокруг них территорий, в результате натиска русских войск и нападений на них бесчинствующих армян вынуждены были бросить все и налегке, без вещей, в спешке покидать свои родные края. Об этом историк Хасан Хшйар пишет: “Все покинутые курдами родные края, вилайеты Артвин, Эрзурум, Ван, Муш, Битлис опустели”. Война полностью изменила судьбу и привычную жизнь покинувшего родные деревни и города курдского населения. Люди, владевшие собственностью, жильем, стадами овец, в одно мгновенье превратились в нищих, осиротевших и голодных беженцев, просящих милостыню. Историк Хасан Хшйар Сарди рассказывает:”Эти беженцы, оставшиеся без крыши над головой, без крова, безнадежно искали хоть какое-то пристанище, но повсюду двери перед ними захлопывались. Наступила зима, земля покрылась снегом. Совершенно беспомощные, женщины и дети плакали от отчаяния и страха. Свернувшись калачиком, прижимаясь друг к другу, притулившись к стенам домов, чтобы не замерзнуть, они надеялись выжить. Но очень многие умирали от переохлаждения. С увеличением числа беженцев шансы найти приют, какой-то кров, уменьшались еще больше. Голод вынуждал людей ходить от дома к дому, просить хоть какую-то еду. Иногда они совершали кражу. Отчаянно хватали что-нибудь из продуктов и убегали. В те годы мешок зерна стоил два золотых, но и это трудно было достать. Некоторые, у кого были золотые и серебряные украшения, продавали их за бесценок. Деньги быстро кончались, и люди становились попрошайками. Практически во всей стране не было продовольствия, не было хлеба. Милостыню уже никто не подавал, еды не было. Люди умирали от голода, от холода. Их стал косить тиф, который свирепствовал как в армии, так и по всей стране”. Абдуразак Бадырхан в своей книге “Автобиография Абдуразака Бадырхана”, перевод Джалиле Джалиля, стр. 69 пишет: “На территории от Шамсина до Джезире установлено было 12 000 палаток для беженцев из Ботана и Вана”. После того, как курды вынуждены были покинуть свои деревни и города, превратившись в беженцев, они прошли еще через много страданий, лишений, испытаний. Потеряв все, они вступили на дорогу смерти. Кто-то бежал в Южный Курдистан, другие подались в глубь турецкой Анатолии. Историк Хасан Хшйар Сарди в своей работе об исходе курдов “Моя жизнь и мое видение” в главе “Исход населения и трудности в Курдистане”, глава 18, стр. 13-47, 1960 г., пишет: “Через год османы каждый день отступали, линия фронта приближалась к Эрзуруму, Вану и Мушу. Курды из этих местностей вынуждены были бросить родные края и направиться в сторону нижнего Курдистана. С разгромом османов они с опустошенными душами уходили из насиженных родных мест, которые потом занимали русские войска. Одна из причин бегства курдов заключалась в следующем: приход на их земли русских войск сопровождался приходом и армян, которые зверски, глумливо убивали курдов. Убивали за то, что их убивали турки. Как говорится, они “мстили седлу осла”. Они не вспоминали слова своих же соплеменников о том, что “курды нас не убивали, они прятали наших жен и детей, спасали от смерти”. В благодарность за эту доброту и человеколюбие армяне вспарывали беременным курдским женщинам животы, извлекали ребенка и рвали его пополам. А еще они на коже тельца еще живого младенца делали надрез в виде карманчика, засовывали туда их ручонки, хохотали и восклицали: “Какой у тебя хороший карманчик, курдо!”. Последователи этих дашнакских псов теперь уже в Сирии продолжают проводить свою предательскую антикурдскую пропаганду. В Алеппо некий Грачья Папазян издает журнал “Восток” на армянском языке, который пропитан враждебным духом к “правительству Еревана и Советскому Союзу”, и раз в году устраивает торжества в честь убийства курдов в горах Алагяза в период правления дашнаков. И пока у этого человека не проснулась совесть и не появилось чувство стыда, он будет продолжать вселять в душу своего народа ненависть к курдам. Среди друзей этого фашиста есть и курды из числа чиновников”. Абдуразак Бадырхан в своей книге, упомянутой выше, на стр. 65 пишет: “Из деревни Чубухлу мы двинулись в сторону деревни Молла Хасан. Впереди раскинулись горы, где для привала была разбита стоянка для курдских беженцев примерно на 2000 семей”. “Боль и ужас от потери родных очагов, скитания на чужбине усугублялись и вопиющими, бесчеловечными, массовыми убийствами курдов армянскими головорезами при полном попустительстве русских. Многих косили голоди, холод, болезни. Особенно много жертв было среди тех, кто направлялся в Анатолию. Отступая, османские войска шли в том же направлении, что и курдские беженцы. В их задачу входила обязанность защищать курдов, но чаще всего они сами нуждались в помощи. Поэтому они не оказывали курдам никакой реальной помощи, не защищали их от русских и армян. Создавалось ощущение, что они не являются жителями этой страны”. Хасан Хшйар продолжает: “Этих обездоленных несчастных людей гоняли впереди себя как стадо овец в сторону Анатолии и Аданы. Предположительно 20 процентов из них погибли в пути, так и не добравшись до этих земель. Некоторые добросердечные турки забирали себе осиротевших курдских детей. Именно из числа таких детей были и знаменитые певицы Парихан Алтунджак и ее сестра Нариман из Кела Хнуса города Шех Саид. Они были взяты в семью в Анатолии во время исхода курдов”. В 1917 году русские войска приблизились к Сирту и дошли до Кавре Кул. Однако долго не задержались там и вскоре ушли из Курдистана. Хотя русские при поддержке армян и одерживали победу за победой, они вынуждены были отступать. А причиной тому послужила большевистская революция под руководством Владимира Ленина и начавшаяся гражданская война в России. В массовых убийствах курдов и изгнании их из родных краев виновны как армяне и русские, так и турки. Это именно на их совести лежат и грабежи, и убийства, и разорение, и опустошение курдских деревень и городов. Русские и армяне, оккупировав курдские земли, причинили курдам и Курдистану невосполнимый урон и ущерб. В 1917 году русские войска покинули курдские земли и после этого здесь стали хозяйничать армяне. Но они не были в состоянии удержать власть. Кровь, застившая им глаза, не удерживала их от дальнейших нападений на курдов, убийств и грабежей. Тем временем османы вернулись в Эрзинджан, Ван и Эрзурум, где мощными силами ударили по армянским бандитским формированиям, полностью уничтожив их. Если останавливаться на всех событиях, имевших место в Курдистане, а особенно на разорении и сокращении численности коренного населения курдских провинций, то это будет очень длинная и трагическая история. Численность курдского населения сократилась: в Ванской провинции на 62 процента, в Битлисской на 42 процента, в Эрзурумской на 31 процент, в Карской провинции на 60 процентов, в Мушской на 55 процента, а в Сирте на 30 процента. Хасан Хшйар продолжает: “Причиненный войной ущерб и сокращение численности курдского населения оставили глубокую рану в сердцах людей. Данная работа была написана спустя 45 лет после этих трагических событий, в 1960 году, и приведенная статистика была составлена со слов тех самых беженцев из упомянутых выше вилайетов. В общей сложности численность курдов сократилась более чем на 20 процентов от общего числа. В результате мировой войны, эпидемий, различных болезней и восстаний прошлых лет численность курдов сократилась более чем на 2 000 000 человек. Это оставило глубочайшую и зияющую рану в сердце нашей Родины, в сердце Курдистана”. Тут нет ни одного слова от автора, если не считать тех нескольких предложений, исложенных после заявления Оджалана. Притом, речь идет не просто о прошлом, а о заявлениях сделанных, о статьях, написанных буквально вчера. И вопрос тут не в том, кто прав, а кто виноват. Это только доказательство контрпродуктивности попытки строить будущее, основываясь исключительно на прошлом. По той простой причине, что ненависть не позволит строить это будущее. Так как всегда в этом прошлом найдется “враг”, которого необходимо будет уничтожить. И так до бесконечности. Для созидания просто времени не хватит…

Курды и армяне обвиняют друг друга в геноциде
оценок - 17, баллов - 4.47 из 5
Рубрики: Новости | Политика

комментариев - 5

RSS-лента комментариев.

К сожалению комментарии уже закрыты.

  • а ведь курдский комментатор тоже думает что “правда одна” -… ну только своя разумеется

    Thumb up 0 Thumb down 0
  • Cогласен с автором в том, что будущее нельзя строить, основываясь исключительно на прошлом, но если сегоднящние проблемы не решить по справедливости, не наступить долгожданный мир.

    Thumb up 0 Thumb down 0
  • Елдар и Одум йурдум. За это вот стоит бороться то есть бороться что бы во всем мире было именно то общество где людей ценят не по их религиозным или национальным принадлежностям а по тому какой он человек, какой гражданин, какой мужчина, какой отец, какой сын и так далее и тому подобное. Мир среди Тюрков и Курдов должен быть так как я не сомневаюсь что именно армяне и КГБ СССР создав ПКК натравила эти народы когда то живущие в мире и процветании друг на друга. Да Лидер ПКК Абдулла Оджалан прав когда говорит о том что Англия виновата. Да он совершенно прав и в добавок именно Англия и Россия в месте с армянами виноваты что Османской Империи произошли события 1915 года.
    можно много написать об этом привести много доводов но главное мы должны помнить одно что Турки, Курды всегда жили в мире до того как на эти земли вступила нога Английского и Русского (в целом западного) человека.

    Thumb up 0 Thumb down 0
  • В прессе и сейчас периодически появляются сообщения о жестоком истреблении курдских семей в горах республики армения. И что бы там ни говорили о турках, но они и выбирали, и по сей день чтут память своего президента-курда Тургут Озала. Да и в правительстве Турции всегда было полно других национальностей.Таков менталитет турков : прежде всего – Человек, а потом уже всё остальное. Поэтому в отличие от других стран, на улицах Турции не убивают и не избивают по национальному признаку. Да и на протяжении всей истории, турки никого насильно не ассимилировали, всем разрешали исповедовать свою религию. И это несмотря на то зло, которое причиняли им другие.Ну, а курды со временем сами прозреют и поймут, что ближе братьев-турков, нет для них никого. Все остальные “курдские проблемы” раскручиваются армянами, на деньги понятно кого, ради достижения своей цели.Ведь писали и не раз говорили, что даже Оджалан проходил обучение подрывной деятельности, в СССР, в том числе в Баку, под патронажем армянских сотрудников служб.

    Thumb up 0 Thumb down 0
  • У этой цыганский нации если-бы не было покровителем то они как трусливые собаки не выходили из своей конуры. Все время они были предателями ими будут нынче. Так что никогда, никогда не поворачивайтес армяшкам спиной. Вот вам и “геноцид” вот вам и армянская “армия”))

    Thumb up 0 Thumb down 0