Перейти к комментариям Версия для печати изменить цвет подачи. Сделать шрифт жирным. Альтернативный просмотр. Увеличьте шрифт. Уменьшите шрифт.

Суфийский оpден Хальватиййа -

Темы

Об авторе


Подписка
Автор
  . 19 июля 2013

Явление миpовой культуpы

Суфийский оpден Хальватиййа  2013 год объявлен ЮНЕСКО Годом Сейида Яхья Бакуви. Дата его рождения неизвестна, но в этом году исполняется 550 лет со времени его смерти (1463). Суфизм – важный фактор, соединяющий в исламе народы, принадлежащие к различным культурам и этносам. Одним из наиболее популярных течений суфизма по настоящее время остается хальватиййа. Современный мир воспринимает культурную историю народов исламского региона XV века как гуманистическую культуру средних веков. Сейид Яхья Бакуви – первый из представителей этого ордена, создавший огромное количество произведений, отличающихся разносторонностью содержания и свидетельствующих о высоком научном уровне автора.
Мировоззренческая система С.Бакуви отражена в дошедшем до нас наследии, она продолжена многочисленными последователями мыслителя как в Азербайджане, так и в различных духовных центрах региона исламской культуры. Правила ордена хальватиййа включали семь уровней в приобщении учеников по степени их духовного совершенствования. После смерти шейха Бакуви, сыновья и ученики – а количество его мюридов достигло 20тыс., 360 из которых были признаны его преемниками, – продолжили его учение на огромной территории. Принципы учения хальватиййа и его философия, развитые С.Я.Бакуви в XV в., сохранены по настоящее время и воспринимаются как одно из проявлений прошлой и современной гуманистической культуры исламского региона.
В нашей стране первые научные статьи о C.Я.Бакуви появились в 20-х гг. прошлого века. Мухаммед Айни, Фирудин бек Кочарли, Салман Мумтаз писали о нем. Историей суфизма более 50-ти лет занимается профессор Зумруд Кулизаде, а также Солмаз Рзакулизаде, ныне покойный Закир Мамедов. В Институте философии, социологии и права НАНА функционирует целый отдел истории философии, в котором сформировалось новое поколение исследователей.
В начале этого месяца в Баку проходила Международная научная конференция, посвященная 550-летию со времени кончины С.Я.Бакуви, в работе которой приняли участие представители философского и богословского мира одиннадцати стран. Газета “Зеркало” встретилось с инициатором и организатором конференции, заведующей отделом зарубежных связей Института философии, социологии и права НАНА, доктором философии Зохрой Алиевой:
- Баку впервые проводит мероприятие международного уровня, посвященное таригатам суфизма, и, в частности, С.Я.Бакуви?
- Да, это первая конференция, посвященная великому ученомусуфию и созданному им течению хальватиййа, которое распространено-во всем мире. Это направление суфизма превратилось в феномен в диалоге культур и цивилизаций. Конференция была организована ЮНЕСКО, Министерством культуры и туризма, Институтом философии, социологии и права НАНА. Дело в том, что мне приходилось бывать на многих зарубежных научных симпозиумах, где я часто слышала об ордене хальватиййа, на основе которого возникли многочисленные ветви и мощнейшие таригаты во всех странах мира. Однако нигде имя С.Я.Бакуви, выходца из Шамахи, не упоминалось, хотя именно он был основателем этого ордена. С.Я.Бакуви жил в Шамахе двадцать лет, первым его учителем был Сераджаддин- Омар Аль-Хальвати, который заложил основы этого течения. Но именно С.Я.Бакуви развил его и превратил в орден, распространил по всему миру и разработал его теоретические основы. Именно С.Я.Бакуви, которого называли Пире-сани, – вторым пиром после С.Хальвати, – все исследователи считают основателем ордена хальватиййа. Лично я в источниках читала, что С.Хальвати, прозванный в народе Пир султаном Лахиджи, похоронен между Лахиджем и Шамахой в деревне Авахиль. Об этом заявил и М.Рихтим, который подтвердил, что могила принадлежит С.Хальвати.
- Что известно из биографии С.Я.Бакуви об ордене хальватиййа?
- Орден хальватиййа был основан выдающимся средневековым ученым и философом Сейидом Джамаладдин Яхья бин-Ассейид Бахаеддин Аш-Ширвани Аш-Шамахи Аль-Бакуви, мавзолей которого располагается в комплексе Дворца Ширваншахов, куда он переехал из Шамахи в возрасте 20 лет в период правления ширваншаха Халилуллаха (1417-1465), который покровительствовал ордену хальватиййа. По сообщению А.Джами, он являлся мюридом С.Я.Бакуви.
В научной литературе С.Я.Бакуви рассмотрен как настоящий учредитель ордена и один из теоретиков его мистической доктрины, основанной на практике хальва (уединение в келье). Во Дворце Ширваншахов он открыл ханегях и превратил его в медресе, где, помимо религиозных, изучались и светские науки. Его учениками были даже дети Халилуллаха. Истории известно, что 31 турецкий султан, в том числе и Халилуллах, принадлежали к ордену хальватиййа. Именно С.Я.Бакуви отправлял во всех концы мира своих последователей и учеников-халифов, количество которых при его жизни достигало 20тысяч. Одно из направлений шло из Баку в Амасию (Анадолу, Турция), превратившись в один из полюсов этого течения. Вероятно, причиной служил тот факт, что правителем Анадолу в первой половине XV века был принц Баязид, вступивший в орден, а после восхождения на трон султан Баязид пригласил пиров и шейхов хальватиййа в Стамбул, в сердце Османской империи. Второй путь вел из Азербайджана в Египет, откуда хальватиййа распространилось по всему Магрибу, спустилось к Центральной Африке, охватив большинство стран, арабские страны, Азию, Малайзию, Суматру и Индонезию. Но дальше – больше! С XVв. хальватиййа начало проникать через третий путь из Амасии в восточно-европейские страны- Боснию, Словакию, Грецию, Болгарию, Монтенегро, Польшу и т.д. С XV по XVIII вв. хальватиййа охватило колоссальную территорию.
По сути, С.Я.Бакуви является одним из средневековых философов, заложивших основу межкультурного, межцивилизационного и межрелигиозного диалога между странами и народами. Это единственное учение, которое не прервало своей передачи и традиции с момента своего возникновения, ибо ислам распространяется с помощью хальватийа и его разветвлений. Многие ученые и исследователи признают, что одним из верных путей распространения ислама и приобщения людей к миру и чистоте духа является суфизм и в частности, хальватиййа. По мнению известного ориенталиста Мишеля Ходкиевича, интерес к суфизму вызывает перевод суфийских произведений в ХХ в. на европейские языки, и, – немаловажный факт, – широкое обращение в ислам в странах Европы и Америки, при котором потерявшие точку опоры и веру в жизни люди принимали ислам. Феномен разветвления и быстрого распространения ордена – одна из важных особенностей халватиййа.
- Есть ли документальные источники, подтверждающие этот факт?
- Разумеется, источников и документальных свидетельств очень много. Исследователи из парижского “Национального центра по научным исследованиям”, турецкие ученые в своих докладах апеллировали к источникам. Об истории распространения ордена на восточно-европейской территории можно привести три источника: произведения Софйалы Бали Эфенди, шейха Ибрагима бин Али Аль-Хальвати и бесценный трактат Евлийа Челеби “Сейахетнаме”, в котором он описал все европейские страны, где было распространено течение хальватиййа. Только на территории Турции он описал 24-х шейхов и 40 такйа.
- Расскажите о гостях конференции, из каких стран были приглашены ученые?
- В основном, все приглашенные гости – известные исследователи суфизма. Почетным гостем конференции был знаменитый шейх – хальвати Мохаммед-ел Мамун-ел Касими-ел Гасани из Алжира, директор института хальватиййа и руководитель ханегяха “Хальватиййа-рахманиййа”, распологающегося в 150 км. от столицы. Среди гостей был большой ценитель Востока и друг Азербайджана Тьйери Заркон, подготовивший доклад на тему “Учение уединения (хальвет) в суфийском ордене хальватиййа: антропологический подход”. После отъезда из Баку Тьери прислал две статьи, одну из которых посвятил любимому поэту Шахрияру с переводом на французкий язык стиха “Привет, Гейдар баба”.
Молодой исследователь из Италии Алесандра Марки также выступила с докладом о двух функционирующих в Италии таригатах хальватиййа. Интересны были доклады Рашиды Ших (Франция), Лейлы Халифа (Иордания).С докладами о разветлениях таригата выступили турецкие ученые- Мустафа Татчы, Кенан Ердоган, Садиг Йалсызучанлар, Айшенур Сир. Азербайджан представили профессор Зумруд Кулизаде, Азада Мусаева, Назакет Мамедова и Метанет Шекиханова, кстати, подготовившая интересный доклад по концепции совершенного человека (инсаникамил) в суфизме. С докладом о мировоззрении суфийского братства халватиййа выступила Насрин Алескерова. Отраден факт, что некоторые доклады наших ученых прозвучали на иностранных языках. Конференция была интересна принимавшими участие в ее работе зарубежными учеными.
Когда я была на конференции по суфизму в Алжире, я познакомилась там с французскими учеными, исповедующими ислам. Доктор Жан Жак Тибон-профессор университета Блез Паскаль в Клермон-Фера и доктор Дени Гриль – профессор университета Экс-Марсель занимаются исследованиями ислама и сами несколько десятилетий назад приняли ислам, всей семьей соблюдая все его предписания и традиции. Мы переписывались, обмениваясь научными статьями. Жан Жак Тибон впервые в Баку, Дени Гриль приезжает сюда во второй раз. В первый раз он был в 2009 г. на конференции, посвященной Ибн-Араби, когда Баку был объявлен столицей исламской культуры. По приглашению министра культуры АР А.Караева в Баку были приглашены многие министры культуры различных стран, в том числе и Халида ханум из Алжира, принадлежащая таригату рахманиййа. Когда я позвонила ей и сообщила, что могила основателя ордена хальватиййа находится в Старом городе, она отменила мероприятие по программе и поехала совершить паломничество к С.Я.Бакуви. Это не только любители Востока, это ценители Востока и его культуры, науки, философии. Для них изучать и распространять учение человека, с которым его родина недостаточно знакома, было пределом их мечтаний. Самое удивительное произошло в Шамахе, куда они направились после конференции. Мы посетили исторические памятники, древнее кладбище, могилу брата И.Насими – Шах Хандана, но потом нам сообщили, что в Пиркулях есть место, где, согласно источникам, похоронен Сираджаддин Хальвати. Речь шла о маленьком селении Авахиль.
В тот день шел дождь, и нам предложили посмотреть это место издалека, предложили легковую машину, чтобы не везти всю группу. Но гости хором ответили, что они готовы пойти туда хоть пешком, даже если пойдет снег или град, что они не смогут вернуться назад, не посетив могилу и предполагаемое место захоронения основоположника ордена хальватиййа. “Наша душа будет спокойна и одухотворена, если мы прикоснемся к этому источнику света и духовности” – говорили они. Все гости с большим уважением и воодушевлением во главе с шейхом Эль Касими прочли суру “Фатиха” из Корана. В этот момент нас поразила их полная отрешенность и внутренняя концентрация, способность проникнуть в глубь веков и желание унести с собой частичку святой энергии восточного мудреца, по канонам которого они живут и приучают жить окружающих. Наши гости говорят: если дерево – это ислам, то ветви, – многочисленные суфийские разветвления. На обратном пути водитель автобуса, видимо, желая доставить удовольствие гостям, включил европейскую музыку, но французские гости попросили его выключить и дать насладиться мугамом, – звуками родины С.Я.Бакуви. Они хотели подольше остаться в гармонии с ощущением святости и светлой аурой.
- Исследуются ли сегодня произведения С.Я.Бакуви, что вы скажете о последователях ордена хальватиййа?
- В Институте рукописей НАНА и библиотеках Стамбула сохранены все 19 рукописей великого Сейида. Одна из рукописей “Шифа-аль-Асрар” (Исцеление тайнами) переведена доктором Мехмет Рихтимом на азербайджанский язык. Основными произведениями С.Бакуви являются “Состояние души”, “Изъяснение науки”, “Сорок стоянок и семь ступеней”, “Повесть о Мансуре”, “Критерии таригата”, “Месневи, газели, касиды”, “Пояснение вопросов “Гюльшани-раз”, “Откровение сердец”, “Исцеление тайнами” и т.д. Но самое главное, он написал книгу зикров (молитв) “Вирду Саттар”, которой пользуются все последователи хальватиййа во всем мире по сегодняшний день. Халватиййа – единственное направление, которое практикуется с момента своего появления.
В Каире есть квартал с нкзванием Эль-Аббасийа, где находится мавзолей азербайджанца Мухаммеда Дамирдаша, который с тремя нашими соотечественниками из Амасии (Деде Омар Ровшани, Ибрагим Гюльшани и Шахин- ел Халвати) поехал в Египет, образовав там четыре крупных разветвления хальватиййа. Сегодня, чтобы стать последователем хальватиййа, ученики приходят в мавзолей на его могилу, отдают дань уважения его памяти, а потом в течение 2 лет изучают Коран, зикры и молитвы в этом квартале. Сам великий шейх университета аль-Азхар тоже происходит из этого ордена.
- Проводились ли в других странах мероприятия, посвященные С.Я.Бакуви?
- Нет. Это первая конференция такого рода. Мероприятия по истории таригата хальватиййа, а также по одному из крупнейших его течений рахманийа, созданным в Алжире в XVIII в. Абдельрахманом Аль-Гаштули-Аль-Азхари, проводились не раз. Этому течению были посвящены две конференции, на которых мне довелось присутствовать. Первая в 2008г. в Тизи-Изу в Алжире, в которой приняли участие 11 шейхов хальвати из Боснии, Алжира, Марокко и т.д. В Луксоре (Египет) большим шейхом хальватиййа был отец шейха, ректора университета Аль-Азхар Мухаммед Тайип. Только в Турции около 40 разветвлений хальватиййа, здесь сохранена суфийская традиция. Конечно, одной конференции для исследования этого удивительного явления недостаточно. Как справедливо заметил на конференции глава Государственного комитета по работе с религиозными образованиями Э.Искендеров, “сегодня верующие большое значение придают внешним атрибутам богослужения, нежели своему внутреннему духовному состоянию, с чем и связаны многие проблемы исламского мира”. Сейид Яхья Бакуви является примером того, как можно прожить жизнь, совершенствуясь духовно.

Суфийский оpден Хальватиййа -
оценок - 4, баллов - 5.00 из 5
Рубрики: Выбор редактора | Культура

комментариев - 24

RSS-лента комментариев.

К сожалению комментарии уже закрыты.

  • Митхун

    Спасибо тебе за урок,и журналистам и мне знаеш раньше мы свою грамотность сверяли по таким газетам как”ПРАВДА” “ИЗВЕСТИЯ” а теперь свою безграмотность сверяем по их напечатанным статьям вот так вот

    Thumb up 0 Thumb down 0
  • Митхун Бакрабочий

    Что за безграмотность – “в Пиркулях”. Почему тогда не в Физулях? Вы же журналистка! Пора знать, что таким образом склоняются только геогр. названия во множественном числе, например, Мин.Воды – в Мин.Водах, Набережные Челны – в Набережных Челнах, Афины- в Афинах, Анды – в Андах, Кордильеры – в Кордильерах и т. д. Буквы Ы и И в конце азерб. топонимов не указывает и не может указывать на множественное число (исключение – Нефтяные Камни (множественное число!) – на Нефтяных Камнях). Поэтому не в Ахмедлах (прямо ругательство какое-то), а – живу – где? – в Ахмедлы (не сколоняется!), Исмиллы – в Исмаиллы (не -ах), Балаханы – в Балаханы (без ах!). Маразм доходит до того, что искусственно добавляют не существующую Ы и также бездарно склоняют, например: Алят – Аляты – в Алятах, Мардакян – Мардакяны – Мардакянах.

    Thumb up 0 Thumb down 0
  • Ризван Гусейнову

    СПАСИБО И ВАМ ЗА ТО ЧТО ПОНИМАЕТЕ ЧТО ТАКОЕ ХАНАКА.ФАКТИЧЕСКИ ЭТО СВЯТЫНЯ ЗДЕСЬ В ЭТОЙ ХАНАКЕ ЖИЛИ ДЕРВИШИ УЧЕНИКИ СЕЙИД ЯХЬИ ЗДЕСЬ ПРОВОДИЛИСЬ ЗИКРЫ,НАМАЗЫ,АРБАИНЫ,СДЕСЬ БЫЛИ ПОХОРОНЕНЫ НЕ ТОЛЬКО СЕЙИД ЯХЬЯ,НО ПОХОРОНЕНЫ ЕГО СЫНОВЬЯ,ЕГО ПРЕЕМНИК ПИР ШУКРУЛЛАХ ХАЛВАТИ,И МНОГИЕ ДРУГИЕ ШЕЙХИ,СДЕСЬ В ЭТОЙ ХАНАКЕ ПОЛУЧИЛ БЛАГОСЛОВЕНИЕ ДЕДА ОМАР РОУШАНИ ОСНОВОПОЛОЖЕННИК ТАРИКАТА РОУШАНИЯ,А КАК МЫ БЕРЕЖЕМ ЭТУ СВЯТЫНЮ,А НИКАК
    ЧЕСТНО ГОВОРЯ ОБИДНО.

    Thumb up 0 Thumb down 0
  • Эльчин ШИХЛИНСКИЙ

    На все воля Аллаха!

    Thumb up 0 Thumb down 0
  • Шихлинскому

    ДА БУДЕТ ТАК

    Thumb up 0 Thumb down 0
  • Эльчин ШИХЛИНСКИЙ

    Исмету
    Вы что тут из себя наместника Всевышнего строите. ОН дал и ОН отберет, если посчитает нужным. Вы будьте в ответе за себя и не желайте зла другим ибо что посеете, то и пожнете. Иншааллах, поживете увидите.

    Thumb up 0 Thumb down 0
  • Шихлинскому

    У ВАС ЕЕ АЛЛАХ ОТБЕРЕТ ИНШАЛЛАХ,ПОЖИВЕТЕ УВИДИТЕ

    Thumb up 0 Thumb down 0
  • Эльчин ШИХЛИНСКИЙ

    Исмету
    Неужели вы газету у меня отберете? Или может вы ее купить желаете? Жду деловых предложений. И последнее – вы вновь хамите.

    Thumb up 0 Thumb down 0
  • Шихлинскому

    ГАЗЕТА ПОКА ВАША СОБСТВЕННОСТЬ А ЕСЛИ НЕ ЖЕЛАЕТЕ ЧТОБ ВАМ ХАМИЛИ НЕ НАДО ПРОВАЦИРОВАТЬ

    Thumb up 0 Thumb down 0
  • Эльчин ШИХЛИНСКИЙ

    Исмету
    Газета моя собственность и я не желаю, чтобы у меня же мне хамили. Поэтому, повторяю еще раз – держите себя в руках.

    Thumb up 0 Thumb down 0
  • Шихлинскому

    ПОСЛУШАЙТЕ ЧТО ГАЗЕТА ВАША СОБСТВЕННОСТЬ ЧТО ЛИ Я С ВАМИ НЕ ОБЩАЛСЯ ЭТО ВЫ ВЛЕЗЛИ В ДИАЛОГ НЕ НРАВИТСЯ МОЕ ПРИСУЦТВИЕ НЕ ОТВЕЧАЙТЕ ВОТ И ВСЕ

    Thumb up 0 Thumb down 0
  • Эльчин ШИХЛИНСКИЙ

    Исмету
    Уж коль так, то не сочтите за труд и избавьте меня от своего присутствия.

    Thumb up 0 Thumb down 0
  • Шихлинскому

    НУ КУДА МНЕ ДО ВАС ДО ВАШЕГО УРОВНЯ ВЫ САМО СОВЕРШЕНСТВО

    Thumb up 0 Thumb down 0
  • Эльчин ШИХЛИНСКИЙ

    Нет не выделил, потому, что Миркадыров его об этом не просил.

    Thumb up 0 Thumb down 0
  • Эльчин ШИХЛИНСКИЙ

    Исмету
    Как я понял из того, что Вы написали, Вы еще несовершенны, грубо говоря, еще не созрели. В таком случае, не пытайтесь читать нравоучения другим. Пока во всяком случае, не пройдете свой путь до конца. Да Будда с Вами!

    Thumb up 0 Thumb down 0
  • Шихлинскому

    МНЕ ИНТЕРЕСНО ЗНАТЬ МИРКАДЫРОВУ ПРЕЗИДЕНТ ВЫДЕЛИЛ КВАРТИРУ В НОВОПОСТРОЕННОМ ДОМЕ ДЛЯ ЖУРНАЛИСТОВ

    Thumb up 0 Thumb down 0
  • Шихлинскому

    Я СКАЗАЛ ЧТО Я ДЕРВИШ НО НЕ СКАЗАЛ ЧТО СУФИЙ ЭТО ДВЕ РАЗНОУРОВНЕВЫЕ ПОНЯТИЯ СУФИЙ ЭТО ЧЕЛОВЕК КОТОРЫЙ ЗАКОНЧИЛ ПУТЬ СОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ НАФСА ТО ЕСТЬ ДОСТИГ УРОВНЯ НАФСА МУТМАИННА(УСПОКОЕННЫЙ НАФС) ВОТ В ЭТОМ СОСТОЯНИИ ВЫ ПРАВЫ ЧЕЛОВЕК НАПОЛНЕН МИРОМ И ПОКОЕМ И НЕСЕТ МИР И ПОКОЙ А ДЕРВИШ ЭТО ЧЕЛОВЕК КОТОРЫЙ ЕЩЕ В ПУТИ И НА ЭТОМ ПУТИ У НЕГО МОГУТ БЫТЬ КАК ПОДЬЕМЫ ТАК И СПАДЫ ГОВОРЯ КОРОТКО КАЖДЫЙ СУФИЙ ЭТО БЕЗ СОМНЕНИЯ ДЕРВИШ НО НЕ КАЖДЫЙ ДЕРВИШ ЭТО СУФИЙ ТАК ЧТО Я ПО МОЕМУ ВАМ РАЗЬЯСНИЛ КТО ЕСТЬ КТО И НАПОСЛЕДОК ХОТЕЛ БЫ ПРИВЕСТИ ВЫСКАЗЫВАНИЯ БУДДЫ;”ДОБРОТА ДОЖНА БЫТЬ С КУЛАКАМИ”ТАК ЧТО НЕ ОБЕССУДЬТЕ

    Thumb up 0 Thumb down 0
  • Эльчин ШИХЛИНСКИЙ

    Вы удивительно агрессивный человек. С модератором я разберусь, а вот Вы в двух предложениях успели предъявить претензии не только к нему, но и мне. А говорите, что дервиш. У меня о них несколько иное представление – они уравновешенные и мудрые люди.

    Thumb up 0 Thumb down 0
  • Шихлинскому

    А ЧТО ВЫ ТАК РЕАГИРУЕТЕ Я ЧТО ТО НЕЦЕНЗУРНОЕ СЛОВО СКАЗАЛ.ПРОСТО ВАШ МОДЕРАТОР МОГ БЫ РАБОТАТЬ БОЛЕЕ ОПЕРАТИВНО А ТО ОН ПОСТЫ НА ВАШУ СТАТЬЮ ПОСЛЕДНИЙ ЛИСТ СРАЗУ ВЫСТАВЛЯЕТ А НА ДРУГИЕ СТАТЬИ ЧТО ТО МЕДЛИТ СОЗНАТЕЛЬНО ОН ЭТО ДЕЛАЕТ ИЛИ БЕЗСОЗНАТЕЛЬНО НЕ ЗНАЮ ВЫ ЕМУ СКАЖИТЕ ОБ ЭТОМ МОЖЕТ ОН ОПОМНИТСЯ

    Thumb up 0 Thumb down 0
  • Эльчин ШИХЛИНСКИЙ

    Держите себя в руках, Исмет!

    Thumb up 0 Thumb down 0
  • Модератору

    А ТЕПЕРЬ ПОЧЕМУ НЕ ВЫСТАВЛЯЕТЕ МОЙ ПОСТ,ПЛОХОМУ ТАНЦОРУ….. ЗНАЕТЕ ДА ЧТО МЕШАЕТ

    Thumb up 0 Thumb down 0
  • Samira Mir-Bagirzade

    МИР ПРЕАРАСНО ЗНАЕТ КТО ТАКОЙ СЕЙИД ЯХЬЯ БАКУВИ МЫ ПРОСТО НЕ ЗНАЛИ КТО ОН ТАКОЙ,МЫ ДО СИИХ ПОР НЕ ЗНАЕМ КТО ТАКОЙ ШЕЙХ СЕЙИД ДЖМАЛАДДИН,ШЕЙХ ЗАХИД ГИЛАНИ, ШЕЙХ НЕМАТУЛЛАХ НАХИЧЕВАНИ,МЫ ДО СИХ ПОР НЕ ЗНАЕМ КТО ТАКОЙ ШЕЙХ ИСМАИЛ КЮРДАМИРСКИЙ,МЫ ДО СИХ ПОР НЕ ЗНАЕМ КТО ТАКОЙ ШЕЙХ МИРХАМЗА ЭФЕНДИ СЕЙИД НИГЯРИ И КАКОЕ ВЛИЯНИЕ ЭТИ ВЕЛИКИЕ ЛЮДИ ОКАЗЫВАЛИ НА УМЫ ЛЮДЕЙ.МЫ ДО СИХ ПОР СМЕЕМСЯ НАД ДЕРВИШЕМ МАСТАЛИШАХОМ ИЗ ОДНОИМЕННОЙ ПЬЕСЫ АХУНДОВА ХОТЯ НАДО ЗНАТЬ ЧТО ДЕРВИШ МАСТАЛИ ШАХ ЯВЛЯЕТСЯ ИСТОРИЧЕСКОЙ ЛИЧНОСТЬЮ И ЯВЛЯЛСЯ КУТБОМ СУФИЙСКОГО ОРДЕНА НЕМАТУЛЛАХИЙЯ И РОДИЛСЯ В ШЕМАХЕ БЫЛ ДОСТАТОЧНО ОБРАЗОВАННЫМ ЧЕЛОВЕКОМ ДЛЯ СВОЕГО ВРЕМЕНИ С НИМ КСТАТИ ВСТРЕЧАЛСЯ И ОБЩАЛСЯ АББАСКУЛИАГА БАКИХАНОВ.ТАК ЧТО ПРЕЖДЕ ВСЕГО МЫ ДОЛЖНЫ ЗНАТЬ СВОИХ СВЯТЫХ ЧТОБ ПОТОМ ПОКАЗАТЬ ВСЕМУ МИРУ ЧТО АЗЕРБАЙДЖАН ЯВЛЯЕТСЯ ОДНИМ ИЗ ЦЕНТОВ СУФИЗМА,А ДЛЯ ЭТОГО МЫ ДОЛЖНЫ ЗНАТЬ ЧТО ТАКОЕ СУФИЗМ

    Thumb up 0 Thumb down 0
  • г-жа Алиева

    СПАСИБО ЧТО ОТВЕТИЛИ ЧЕСТНО ГОВОРЯ НЕ ОЖИДАЛ.ИСХОДЯ ИЗ ТОГО ЧТО ТЕМА СУФИЗМА ОЧЕНЬ АКТУАЛЬНА Я БЫ ХОТЕЛ ЧТОБ НАША ДИСКУССИЯ ИМЕЛА ОТКРЫТЫЙ ХАРАКТЕР ЧТОБ СНЯТЬ ЗАВЕСУ НЕНУЖНОЙ СЕКРЕТНОСТИ КОТОРАЯ ВЫЗЫВАЕТ НЕКОТОРОЕ НЕДОПОНИМАНИЕ А ИНОГДА ПРОФОНАЦИЮ ЭТОГО УЧЕНИЯ.О СЕБЕ МОГУ СКАЗАТЬ Я ДЕРВИШ ОРДЕНА НАКШБЕНДИЙЯ ОТВЕТВЛЕНИЯ МУДЖАДИДИЙЯ – ХАЛИДИЙЯ
    А ТАКЖЕ ОРДЕНА КАДИРИЙЯ ИМЕЮ БОЛЬШОЙ ОПЫТ В СУФИСКИХ ПРАКТИК.ТАК ЧТО НАДЕЮСЬ У НАС ОБЩЕНИЕ БУДЕТ ИНТЕРЕСНЫМ ПРИМИТЕ МОЕ ГЛУБОКОЕ УВАЖЕНИЕ ВАШЕЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ БУДУ ЖДАТЬ ОТВЕТА

    Thumb up 0 Thumb down 0
  • ПО ВСЕМУ ВИДНО ЧТО ГОСПОЖА АЛИЕВА НЕ РАЗБИРАЕТСЯ В ТОНКОСТЯХ СУФИЗМА ПОТОМУ ПРИХОДИТСЯ СДЕЛАТЬ НЕКОТОРЫЕ УТОЧНЕНИЯ
    ВО ПЕРВЫХ-СЕЙИД ЯХЬЯ БАКУВИ В СУФИЙСКОЙ ИЕРАРХИИ НЕ ЯВЛЯЕТСЯ ВЕЛИКИМ ВЕЛИКИМИ В СУФИЙСКОЙ ИЕРАРХИИ ЯВЛЯЮТСЯ КУТБ АЛЬ АКТАБ ТОЕСТЬ ПОЛЮС ПОЛЮСОВ ВО ВРЕМЕНА СЕЙИД ЯХЬЙИ ВЕЛИКИМ БЫЛ ХОДЖА АХРАР ИБО ОН БЫЛ КУТБОМ КУТБОВ А ИСХОДЯ ИЗ ТОГО ЧТО НАПИСАЛ МЕХМЕТ РИХТИМ ИСХОДЯ ИЗ МОГИЛЬНОЙ НАДПИСИ СЕЙД ЯХЬЙИ ОН БЫЛ НУКАБОЙ А ЭТО РАНГ В СУФИЗМЕ НИЖЕ ЧЕМ РАНГ КУТБА И ТЕМ БОЛЕЕ НИЖЕ ЧЕМ РАНГ КУТБ АЛЬ АКТАБА
    ВО ВТОРЫХ-ДВОРЕЦ ШИРВАНШАХОВ ЭТО И ЕСТЬ ХАНАКА СЕЙИД ЯХЬЙИ БАКУВИ ПРОСТО В ТЕ ВРЕМЕНА СУФИЕВ РАНГА СЕЙД ЯХЬЙИ НАЗЫВАЛИ ШАХАМИ НУ НАПРИМЕР ШАХ АБДУЛЬКАДЫР(ИМЕЕТСЯ В ВИДУ СЕЙИД АБДУЛЬКАДЫР ГИЛАНИ) ИЛИ НАПРИМЕР ШАХ НАКШБАНД(ИМЕЕТСЯ В ВИДУ БАХААДДИН МУХАММАД ИБН МУХАММАД АЛЬ БУХАРИ) КОТОРЫЙ ТАКЖЕ ЯВЛЯЕТСЯ ПИРИ САНИ ОРДЕНА ХАДЖАГАН-НАКШБЕНДИ
    В ТРЕТЬИХ-ВИРД АС САТТАР ПОЗВОЛЯЕТСЯ ЧИТАТЬ НЕ ВСЕМ ДЕРВИШАМ ОРДЕНА ХАЛЬВАТИЙЯ А ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО ШЕЙХАМ КОТОРЫЕ ДОСТИГЛИ УРОВНЯ ОЧИЩЕНИЯ НАФСА МУТМАИННА(УСПОКОЕННЫЙ НАФС).И ЕЩЕ Я ЧИТАЛ НЕКОТОРЫЕ ТРУДЫ СЕЙИД ЯХЬЙИ И У МЕНЯ СЛОЖИЛОСЬ ВПЕЧАТЛЕНИЕ ЧТО ОН НАХОДИЛСЯ ПОД СИЛЬНЫМ ВЛИЯНИЕМ МЕВЛАНЫ ДЖАЛАЛЕДДИНА РУМИ.

    Thumb up 0 Thumb down 0