Версия для печати изменить цвет подачи. Сделать шрифт жирным. Альтернативный просмотр. Увеличьте шрифт. Уменьшите шрифт.

ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО БОРИСУ АКУНИНУ

Опубликовано:21:43 11/02/2013

Уважаемый Григорий Шалвович!
Хорошо, что Вы лично побывали в Баку и убедились, что все совсем “непросто и не черно-бело”. Именно поэтому я решил написать Вам это письмо. Со стороны все выглядит просто ужасно. Мужественный писатель Акрам Айлисли сказал правду, и за это на него ополчились государство и все общественные организации. Только на самом деле все немного иначе. Вы были у нас в Баку и, кажется, начали понимать, что именно происходит в армяно-азербайджанском конфликте. Теперь представьте себе обстановку в стране. Миллион беженцев, которые уже двадцать с лишним лет не могут вернуться в свои родные места, тысячи людей, потерявшие детей и родителей, сотни тысяч оскорбленных и униженных. И вся эта масса находится в Азербайджане. Я думаю, Вы осведомлены, что мы не захватили ни одного метра земли у наших соседей, тогда как они захватили почти пятую часть территории Азербайджана. Можете себе представить состояние людей, которые потеряли на этой проклятой войне своих близких и теперь читают роман Акрама Айлисли, где азербайджанцы представлены каннибалами и варварами? Почти четверть века в состоянии войны. Можете себе представить состояние общества? На одну секунду подумайте, что было бы с любым русским или советским писателем, если бы во время войны он написал о собственном народе подобный пасквиль, представив немцев освободителями и пострадавшей стороной? И выставив наш народ людоедами и насильниками? А ведь теперь нам стало известно, что во время Отечественной войны были случаи насилия и с советской стороны (мягко говоря). Теперь вспомните о людях, на глазах которых убивали их родных и близких. Как Вы считаете, они могут спокойно воспринимать творения своего писателя, где их самих выставляют насильниками?
Хочу быть правильно понятым. Жертвы были с обеих сторон. Гибли ни в чем не повинные люди. Но в Азербайджане сотни тысяч азербайджанцев спасали своих соседей, прятали, укрывали, вставали на их защиту. Сотни тысяч армян, выехавших из нашей страны, могут это подтвердить. В Зангезуре, откуда были изгнаны почти двести тысяч азербайджанцев, не было ни одного такого случая! В Ходжалы, который был уничтожен, погибли шестьсот с лишним детей и женщин. И не было ни одного спасенного азербайджанца, которому помогли бы наши соседи. Акрам Айлисли прекрасно знает об этом, но сознательно искажает истину.
Я и сейчас считаю безнравственным вести счет погибших по национальному или этническому признаку. Все матери на земле плачут одинаково. Мы много раз говорили, что готовы договариваться, готовы к миру, готовы завершить эту войну, которая длится уже двадцать пять лет. Или мы собираемся побить рекорд французов и англичан, устроив более чем столетнее противостояние? Однако, когда появляется подобный опус в стране, все еще не остывшей от ран, когда столько семей не могут вернуться в свои дома, публиковать подобный роман – значит, сознательно бросить вызов собственному народу. Один из моих родственников погиб в Карабахе. Как вы думаете, что именно может сказать его мать, встретив Айлисли на улице?
Я тоже считаю, что писатель имеет право на любое творчество. Но он должен быть готов к тому, что не всем может понравиться его личное мнение. Вы абсолютно правы, когда пишете, что “государство всегда проигрывает в войне с писателем”. Но и война писателя со своим народом всегда заканчивается не в пользу писателя. Вспомните хотя бы лауреата Нобелевской премии Гамсуна, который во время войны выступил против своего народа.
Вспомните Солженицына, который столько сделал для разрушения прежней государственной системы. Однако, когда Ельцин решил его наградить, всемирно известный русский писатель отказался и ордена не принял. Он хорошо понимал, что режим Ельцина разрушает его страну, губит его народ. Солженицын оказался настоящим писателем именно потому, что всегда был со своим народом. Вопреки всему. Литература должна служить прежде всего воспитанию человека, пробуждать в нем лучшие чувства, помогать людям выстоять, если вспомнить Фолкнера. И “народный писатель” должен хотя бы соответствовать этому высокому званию, выражая интересы своего народа. Прочтите внимательно опус Айлисли – и Вы все поймете сами. Такая книга наносит самый большой удар по нашим отношениям с соседями. Это просто проповедь ненависти к собственному народу. Не раскаянием, а именно ненавистью проникнута каждая страница этого опуса писателя, который все эти годы считал себя непризнанным и недооцененным автором. Поразительно, что с 91-го года нигде в мире не было напечатано ни одной его книги. Вы писатель и должны понимать, какие комплексы развиваются у подобных авторов. Таких литераторов полно и в Вашей стране, и в нашей. Они все были гениями до 91-го года, когда их печатали в СССР и в других странах “по разнарядке”. А когда понадобилось лично доказывать, чего ты стоишь, они оказались просто несостоятельными творцами. Самое неприятное, что после прочтения его опуса ни один нормальный армянин в здравом уме никогда в жизни не захочет жить рядом с такими соседями. Подобный пасквиль не может быть посланием мира, он вызывает абсолютное отторжение. Это не шаг к примирению, а шаг к большой войне. Такая литературная “провокация”.
Послание нашим соседям должно быть другим. Убийство каждого человека, независимо от его цвета кожи, национальности, религии, абсолютно недопустимо. В XXI веке эти пережитки варварских отношений должны быть изжиты раз и навсегда. Нужно, наконец, осознать, что мы – соседи, которые никуда и никогда не уйдут с этой земли, и нам необходимо договариваться. Если мы действительно хотим мира между соседями. Мы обязаны переступить через все наши исторические обиды и научиться жить вместе. Это очень тяжело, в нашей истории тысячи убитых с обеих сторон. Еще живы родные и близкие этих погибших. Но у наших народов нет другого выхода. Изменение границ в нашем регионе – это бесконечная война без надежды на победу. Мы жили тысячи лет вместе, и мы будем жить также вместе. Ни одно государство в мире так и не признало независимость Карабаха, и неь видно, что здесь могут быть какие-то изменения. Давайте наконец договариваться. Любой мир лучше войны. Таким должно быть послание народного писателя. Азербайджанцы не каннибалы и не убийцы. Это больно и обидно. Мы добрые, отзывчивые, гостеприимные, веселые, щедрые люди. Сотни тысяч армян знают об этом не понаслышке. Но мы все должны сознавать, что за двадцать пять лет вражды способно вырасти целое поколение людей, готовых силой возвращать свои утраченные земли. И чем дольше длится это противостояние, тем нетерпимее становятся обычные люди.
Если писатель искренне хочет мира, он обязан почувствовать боль обоих народов. Нужны реальные шаги к миру, а не подлые игры, разжигающие националистические чувства в обеих странах, чтобы снова столкнуть два народа в своих интересах, когда это понадобится третьей стороне. А таких вокруг нас еще очень много.
Вот уже двадцать с лишним лет Акрам Айлисли не считает себя членом Союза писателей и в течение всего этого времени на страницах газет и журналов поливает грязью и оскорбляет своих коллег. Больше всех он “специализировался” на мне и Председателе Союза писателей Анаре, своем друге молодости. Ни разу в жизни я ему не ответил, я вообще считаю подобные споры непродуктивными. Но из восьми живущих народных писателей он выступал против всех восьмерых. Поразительно, но рекомендацию в Союз писателей ему давал отец Анара, на памяти которого он тоже “потоптался”. Согласитесь, что это диагноз, а не беллетристика. И насчет его “интернационализма” тоже смешно. Как раз наоборот. Он стал известен как “патриот”, когда призвал сразу после развала СССР выгнать из Союза писателей пишуших на русском языке литераторов (!). Поймите, это никак не вяжется с его нынешними “интернациональными” взглядами. Однако, несмотря на его подобные выступления, Секретариат Союза писателей принял обращение к народу, в котором указывалось, что нужно отделять личность писателя от его творчества. Мы за свободу слова, мы считаем это абсолютным приоритетом в демократическом государстве, более того, мы против любых личных выпадов по адресу Акрама Айлисли, но и соглашаться с его творчеством мы не хотим и не можем. Таким был лейтмотив нашего обращения. К этому обращению присоединился и наш ПЕН-клуб, указав, что, выступая за свободу слова для каждого писателя, мы не считаем возможным поддержать подобный роман. И, конечно, в этом случае я лично выступаю на стороне моего народа. Даже рискуя быть непонятым своими друзьями в России и моими коллегами из других ПЕН-клубов.
И вообще, тут нужен психиатр, а не писатель. Критическая масса комплексов у одного человека уже давно зашкаливает. На самом деле его нужно скорее пожалеть именно из-за его состояния вечной озлобленности недооцененного гения, а совсем не потому, что его якобы травят или преследуют. И, конечно, он совсем не подходит на роль Салмана Рушди или Орхана Памука. Калибр мелковат.
Хочу верить, что Вы сможете меня понять. Говоря Вашими словами, я написал то, чего не мог не написать.

Чингиз Абдуллаев,
Президент азербайджанского ПЕН-клуба, Секретарь Союза писателей, Народный писатель Азербайджана

ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО БОРИСУ АКУНИНУ
оценок - 22, баллов - 4.77 из 5

комментариев - 17

RSS-лента комментариев.

К сожалению комментарии уже закрыты.

  • Тамерлан

    mirza panax,

    Не буду полемизировать по поводу правоты и достоинств Абдуллаева и Айлисли, кто из них “народнее” и, соответственно, кто более заслуживает быть допущенным к жирной кормушке. Но хочу поспорить с вами по поводу некоторых ваших аргументов.
    Вы пишете: “Советского писателя не только во время войны, но и во время самого наимирнейшего мира, осмелившегося написать что-либо не согласованное с официальной пропагандой или сажали в тюрьму, или высылали, или расстреливали, а в лучшем случае публично травили.” Все правильно. Но давайте сформулируем вопрос несколько по-иному. Как это сказвлось бы на боеспособности Сов. Армии, если бы какой-нибудь русский или советский писатель во время войны в своем произведении представил немцев освободителями и пострадавшей стороной? И в какой самой демократичной стране, когда она воюет из последних сил, такому писателю простили бы такой опус?
    “Чрезвычайные меры, направленные на оборону страны, связанные с ограничением гражданских свобод предпринимаются всеми государствами. В годы Гражданской войны президент Авраам Линкольн временно отменил основополагающие гражданские права. То же самое сделал Вудро Вильсон после начала Первой мировой войны и Франклин Рузвельт в период Второй мировой войны. (материал из Википедии о военном времени)”.
    Особенностью же Сов. Союза было то, что он и в мирное время был на военном положении.
    Ещё раз хочу подчеркнуть, что я ни в коей мере не пытаюсь обелить ни коррумпированную и некомпетентную власть, приведшую страну к деградации, ни её прихлебателей. Просто я “придрался” к вашему аргументу, какой он есть в чистом виде.

    Thumb up 0 Thumb down 0
  • Ahmedov Hagan

    1. Странное дело это творчество. Можно считаться моим народным писателем и жировать за мой счёт, а я не удосужился до сих пор прочитать ни одного “народного” произведения… Читал почти всю русскую литературу, преклоняюсь перед Гоголем и Пушкиным, Достоевским баловался, Вийоном, Данте, Хикметом и даже Ч. Абдуллаевым, но без Даши Донцовой! А вот Акрашу не читал – жизнь научила, раз пригрет властями, значит отстой. Это о статусе народного писаки.
    2. Сбрендивших с ума хватает. Писаки от сего недуга никак не застрахованы, и даже наоборот, как заметил один Мастер, от недостатка внимания они хиреют. Есть такой писака Орхан Памук и не знал бы я и его, но он изволил неординарно …пукнуть. Вниманьем обеспечен и даже я отложил в своё время тома академика Фоменко, чтобы честно прочитать его опус! Трудно было, ясное дело что не Гоголь, но время я на него потерял безвозвратно и безвозмездно. Исходя из этого и Акрашу читать не буду, не стану пытаться тревожить его “каменные сны”.
    3. Заразное дело скандал – даже моя жена откинула Ахматову и решила почитать, причём вслух, для отдыха моим разомлевшим от стихов мозгам. Но хватило её ненадолго и я тут не при делах – я тупо молчал, после Памука стал более привычным. Как раз её реакция понятна – трудно читать письню о пережитом лично, но с точностью до наоборот. Ощущение такое же, когда читаешь “Архипелаг Гулаг”, а во всём твоём обозримом окружении нет ни одного из этого Гулага…
    Можете считать это ворчание размышлизмами об ощущении льющегося со страниц некоторых книг нездоровья.

    Thumb up 0 Thumb down 0
  • Veten_Oglu, я уже отметил и посоветовал не суетиться со сбором подписей. Мы всё видим и всё знаем. Пустая затея. Иностранные граждане не имеют права инициировать и продвигать законодательную инициативу в США, даже если они граждане ШИРОКО ШАГАЮЩЕГО, АНАЛОГУН ОЛМАЯН Азербайджана. Извини, это наше право и делиться мы с вами НЕ ХОТИМ. Беля мясялля азиз ерли.

    Thumb up 0 Thumb down 0
  • Zarema! Вы же армянин (нка) на кой черт пишете от имени Азербайджанца! Azerbaycanlisansa isbat elə. Azəri dilində yaz gorum Hesen muellim hansi kinoda rejisyor rolunu oynayirdi ve kino cekmek ucun elci getmeli oldu? Если напишеш ответ то можеш писать от имени Азербайджанца, а если нет, то или пиши от имени армянина (нки) или убирайся со своей пропогандой…..Если напишеш ответ на Азербайджанском, то я попрошу у вас извинения…

    Thumb up 0 Thumb down 0
  • mirza panax, спасибо Вам за комментарий, но не стоило, наверное, тратить аргументы и красноречие на этого нашего народного писателя. В Азербайджане “народный писатель” (особенно если при этом еще и президент чего-то и секретарь союзписа), означает “алиевский прихвостень”. Айлисли должен гордиться тем, что его этого позорного звания лишили. Достаточно было бы Вам, мне кажется, просто выразить свою позицию по поводу нашего начальством дозволенного воя униженных и оскорбленных соотечественников, как это сделал настоящий интеллигент и действительно талантливый азербайджанец Рустам Ибрагимбеков (http://haqqin.az/news/3823). Его, кстати, тоже “народ и партия” уже не любят, так же как и талантливого ученого Рафика Алиева, так же как наших мужественных правозащитников, и вообще всех кто не пресмыкается. Живя в обществе без малейшего понятия о гражданских свободах, “народ и партия” расценят и Ваш комментарий и прокламацию Ибрагимбекова в терминах “им Айлисли нравится, они тоже предатели”. И если его или Вас како-нибудь возмущенный патриот найдет и зарежет, так его сделают национальным героем и акыны сложат о нем песни.

    Беда Азербайджана, конечно, не в том, что писатель приключенческих книжек служит верой и правдой семье диктатора (не был бы таким по натуре, не был бы в позорной организации именуемой КГБ). Беда в том, что вся наша нация раболепна до беспредела. Ведь не будь на то понукания сверху, очень мало кто из теперешних разгневанных и возмущенных граждан осмелился бы этот гнев и возмущение озвучить. Почитали бы и бросили если не нравиться (а скорее всего, и не читали бы). Хорошо помню как несколько лет назад люди в Баку умиленно рассказывали друг другу как какой-то милиционер остановил автомобиль (по-видимому, нарушающий правила движения) в котором оказался министр и представился: “Лейтенант Мамедов … pox jedi”. Не помню, чтобы кто-нибудь из рассказывающих плюнул от омерзения, все расплывались в улыбках. Раболепная страна имеет правителей, которых заслуживает, и будет вечно возмущаться инакомыслящими, гордиться песенными конкурсами и отрезать уши писателям по приказу и понуканию. Вот дочь нашего великого патриота и гаранта конституции написала стишок на уровне 5-го класса, так его сразу включили в учебники для 5-го класса. Чтобы новое поколение училось настоящей литературе, а не каким-то там извращениям.

    Thumb up 0 Thumb down 0
  • Mirza Panah.
    Ваши комментарии лишний раз доказывают, что демагогией можно любую тему и высказывания поставить с ног на голову. Что за цепляние к словам и фразам? Действуете по принципу – нет аргументов, можно бить чем попало? Столько глупостей пропечатали здесь, даже противно с чего-то начинать.
    “Советского писателя не только во время войны, но и во время самого наимирнейшего мира, осмелившегося написать что-либо не согласованное с официальной пропагандой или сажали в тюрьму, или высылали, или расстреливали, а в лучшем случае публично травили.” Как пошло и глупо. Вопрос о советской и нынешней системах здесь вообще не стоит и не обсуждается. Понятно, что Абдуллаев выбрал такую параллель для сравнения, вообще не имея ввиду, что могло иметь место, а что нет. И вы это должны прекрасно понимать.
    Что касается других писателей разных стран и народов, которых вы упомянули и которые якобы “очерняли” свой народ, так они свои народы головорезами не выставляли, а критиковали ситуацию в стране и высмеивали национальные недостатки. Если бы Айлисли написал книгу с критикой правительства или выставил на посмешище многие национальные черты характера или обычаи, это можно было бы понятно. НО решить прославится таким низким способом……. Честно скажу, по мере прочтения этого “произведения” у меня возникало только одно чувство – омерзения (хорошо, что читала через интернет, а то до листков было бы противно притрагиваться).
    Мне было 18 лет, когда армяне стали вопить о своих требованиях и выгонять азербайджанцев с насиженных мест (Горбачева на кол!). Я прожила 90-е в этой стране, и такие как Айлисли не имеют право топтать чувства и память людей, потерявших близких в этот период. А уж тем более такие как ВЫ, mirza panah, которые имеют странные представления о патриотизме, не имеют права наезжать таким примитивным и попахивающим той же провокацией методом на человека, уж наверняка представляющим из себя и в интеллектуальном и в культурном смысле намного больше, чем вы. Здесь даже не обязательно быть патриотом. Просто надо прочувствовать эту боль. А если вы такой принципиальный и смелый, займитесь обнажением язв нашего общества в отдельности от данной обсуждаемой темы. Думаю, тогда это будет к месту.

    Thumb up 0 Thumb down 0
  • Митхун

    Герои примитивных индийских фильмов обязательно или положительные персонажи или злодеи, нейтральных там не бывает. Точно так же не нашёлся ещё такой человек, который увидел бы в романе Акрама и полезное, положительное и грубо-необъективно-вредное. Для одних он превратился во врага, предателя, иуду, а для других (таких намного меньше) – в символа добра, человечности, мира и так далее. Но так не бывает. Я хочу сказать, что однозначная положительная оценка бесспорно бестселлера такими людьми как Лейла и Ариф Юнус, mirza panax и многие другие не меньшая глупость, чем сплошное охаивание. Последние в пользу своей позиции приводят много вполне логичных аргументов, а чем отстаивают свои доводы первые совсем не понятно. Господин mirza panaх, как может всё это положительно отразиться на имидже азербайджанцев – очень хотелось бы знать, объясните, если знаете, как Айлисли “со своим романом-реквиемом мог Азербайджану помочь, хотя бы в глазах цивилизованного мира” (цитата)? (только не надо пожалуйста избитых фраз типа “нашёлся таки…”)
    Согласен с вами, Абдуллаев не тот человек, который имеет моральное право осуждать Айлисли. Смотрите что он пишет: “мы не считаем возможным поддержать подобный роман. И, конечно, В ЭТОМ СЛУЧАЕ я лично выступаю на стороне моего народа.” То есть в других случаях я как правило НЕ на стороне моего народа.

    Thumb up 0 Thumb down 0
  • Спасибо Чингиз муаллим! Со дня прочтения романа не могу прийти в себя. Я приехала в Баку в 90-е годы, по обмену студентами. Это были не лучшие годы для Баку, но несмотря на это меня поразила добродушие народа. У мамы сохранились мои первые письма из Баку, где я с восторгом рассказываю о людях, о том какие они отзывчивые и добрые. Возмущена до глубины души. Да и как литературное произведение ничего не представляет. Кто сравнивает его с Орханом Памуком, наверное, просто ничего не знает про его творчество. Разве можно сравнить их. Калибр, действительно, очень мелковат.

    Thumb up 0 Thumb down 0
  • Перед нами ответ азербайджанского “интеллигента”. Некоторые даже говорят, “интеллектуала”. Люди, которых коробит от безнаказанного призыва к отрезанию ушей, но которые все-таки хотели бы, чтобы дремуче-дикая реакция общества и семьи любимого диктатора была как то оправдана, очень восхитились. Наконец-то, интеллектуал сказал свое глубоко интеллектуальное слово! Ура!

    В чем же это слово? Вот цитата: “На одну секунду подумайте, что было бы с любым русским или советским писателем, если бы во время войны он написал о собственном народе подобный пасквиль, представив немцев освободителями и пострадавшей стороной?” Сколько глупости в одной короткой фразе! Советского писателя не только во время войны, но и во время самого наимирнейшего мира, осмелившегося написать что-либо не согласованное с официальной пропагандой или сажали в тюрьму, или высылали, или расстреливали, а в лучшем случае публично травили. Колхозники, путиловцы, и доярки клеймили, требовали наказания, а если начальство позволяло (науськивало), то и митинговали на улицах. К ним в нужное время присоединялись интеллигенты, такие как Кочетов или Михалков или Лебедев-Кумач. Интеллигентные ГБешники, вроде Абдуллаева или Путина тоже руки прилагали. Но так ведь то был Советский Союз, самый страшный тоталитарный режим 20 столетия. Там ведь свободы слова, как всем известно, не было. И Акунин далеко не совок, не защитник советского дерьма. Он не скажет, как наш интеллектуал Абдуллаев, по-видимому ожидает: “А, ну так если и в СССР такое же могло произойти, так что же их, азербайджанцев, теперь винить?” Он скорее скажет: “Абдуллаев, это очень скверно, что в твоей стране советского образца дикость и диктатура”.

    Абдуллаев, в школе КГБ и на сов-юр-факе этому, конечно, не учили, но вот послушайте: свобода слова состоит в том, что слово ненаказуемо когда оно непопулярно, оскорбительно, непатриотично, антинационалистично, антирелигиозно, и.т.д. Если человек говорит то, что толпа одобряет и что высокое начальство позволяет (например, пишет приключенческие романчики в духе булгаковской Боцман Жорж), так ему свобода слова не нужна. Травить писателя за то, что он написал могут только разнузданные толпы идиотов, направляемые мафиозным правительством. А интеллигенция, которая их поддерживает достойна презрения. Где такое происходит: в Англии? в США? Нет, это происходит или происходило в советском дерьме, в нацистском дерьме, в современном иранском дерьме и.т.д.

    “публиковать подобный роман – значит, сознательно бросить вызов собственному народу… война писателя со своим народом всегда заканчивается не в пользу писателя. Вспомните хотя бы лауреата Нобелевской премии Гамсуна, который во время войны выступил против своего народа.” Опять-таки, интеллектуал Абдуллаев, к Гамсуну ведь можно другие имена присовокупить: Салтыков-Щедрин, Генрих Гейне, Джалил Маммадгулузаде, Зощенко. Очень резко высмеивали свой народ, всему миру показывали его дикость и тупость. Да любой хороший писатель в той или иной форме оскорблял свой народ. Вспомните, этому даже ГБешников учили: “Прощай, немытая Россия, страна рабов…” А вот что писал Лев Толстой (тоже хороший писатель, хоть и не член союза и не председатель): “Патриотизм чувство грубое, вредное, стыдное и дурное, а главное — безнравственное. Патриотизм с неизбежностью порождaet войны и служит главной опорой государственному угнетению.” И еще, он же: “… патриотизм в наше время есть чувство неестественное, неразумное, вредное, причиняющее большую долю тех бедствий, от которых страдает человечество, и что поэтому чувство это не должно быть воспитываемо, как это делается теперь, – а, напротив, подавляемо и уничтожаемо всеми зависящими от разумных людей средствами”.

    Далее в статье азербайджанского интеллектуала и бывшего ГБешника идет долгое описание отрицательных сторон характера Айлисли: он завидовал, постоянно критиковал, ни черта не написал за 20 лет, и т.п. Все это, если мозги работают, какое отношение имеет к сегодняшней травле писателя? Он плохой человек — из за этого у него нет свободы слова? А если бы он был хороший человек, как Абдуллаев, ему можно было бы написать такой роман? Так в чем же смысл? Кто-то скажет, это психологический анализ: только такие плохие люди, бесталланные, неплодотворные, завистливые, не члены совписного союза — только такие могут такое написать. Так, Абдуллаев? А как же тогда другие многочисленные писатели, коих мы уже упоминали (но не перечисляли, ибо имя им — легион)? Они все тоже неплодотворные и завистливые? Хотя одно, конечно, надо признать: почти никто из хороших писателей но в каких писательских союзах не состоял и в “Грибоедове” не кушал.

    “Солженицын оказался настоящим писателем именно потому, что всегда был со своим народом.” Да неужели? Абдуллаев в советское время, наверняка, так же думал и говорил со своими ГБешными друзьями. А я вот помню такое: Солженицын в своем Архипелаге очерняет советский народ, и даже сравнивает с нацистами в пользу последних. Тоже интеллектуалы писали, в Правдах и Известиях. А ведь полно тогда было семей, у которых погибли в войне родные и любимые (в основном от сталинского скотства, но ведь не знали люди и верили, что только от фашистов). Что им было сказать Солженицыну, встретив его на улице? Вообще все это открытое письмо можно с маленькими поправками переписать, заметить имена, и получиться в точности что писали про Солженицына. И про Пастернака (у всех еще рабы от гражданской войны не зажили, а он …) И про почти всех травимых: у народа всегда есть “святыни” и “незажившие раны”, и писатели не уважающие их — предатели. Вот Ленин, скажем, был святыней святее Магомета. Так как же было Солженицына не считать предателем если он писал, что тот спал с Инессой Арманд?

    А теперь к последнему и главному. Абдуллаев, как и все примитивные в нравственном отношении люди, имеет один важнейший аргумент, хоть и вуалирует его в силу принадлежности (как ему кажется) к интеллигенции. А именно: да, люди моего народа творили много зверства, но ведь и они (армяшки) тоже зверствовали. Почему мы своих критикуем, а они своих нет? Почему мы спасали армян, а они не спасали азербайджанцев? Так вот, все это про армян может и верно. Допустим они действительно в массе своей настолько проникнуты национальной идеей (как в свое время нацисты), что они потеряли человеческий образ. Но разве это оправдание для того, чтобы становиться такими же? А ведь стали уже, и очень давно. Баку, в прошлом просвещенный и интернациональный, стал узколобым, моноэтническим Ереваном. А сейчас, в глазах цивилизованного мира, мы показываем себя даже худшими. Подлого убийцу наградили и обласкали (Абдуллаев, вы что-нибудь по этому поводу открытым письмом не писали? нет? я так и думал). Демонстрации разгоняют (Абдуллаев, вы … ладно не буду больше спрашивать). В армии убивают своих же солдат и продают их органы. Правозащитников сажают или издеваются над ними (предают свой народ тем, что показывают сколько в нем скотства). Пожилого писателя и его семью травят. Вы скажете, Абдуллаев, армяне такие же, но они хитрые и умеют манипулировать общественным мнением? Так значит надо тоже умнеть, раз морально пали на их уровень. И в падении этом виноват не Айлисли, он как раз со своим романом-реквиемом мог Азербайджану помочь, хотя бы в глазах цивилизованного мира. В падении этом виноваты такие как Абдуллаев и др. члены совсоюзов с совково-нацистским мышлением. Те которые безоговорочно поддерживают диктаторов. Молчат, видя насильственное выселение людей из их домов ради ущербного песенного конкурса, о котором в мире никто и знать не хочет. Молчат когда бьют, сажают, подбрасывают наркотики. Но кричат громким голосом и бьют патриотическими кулаками когда приказывают правители или толпа обезумевших от пропаганды фанатиков.

    Thumb up 0 Thumb down 0
  • Olga Rzayeva

    Подписываюсь под каждым словом! Огромное спасибо Чингизу Абдуллаеву ! Он еще раз показал свою интеллигентность , талант и свой патриотизм.

    Thumb up 0 Thumb down 0
  • Сперва не понял с чего это вдруг заговорил Ч.Абдуллаев, заступился за еразов, ополчился на коллегу?
    “Больше всех он “специализировался” на мне…”
    ОК, пардон, нет вопросов.

    Thumb up 0 Thumb down 0
  • polnostyu soglasno s mneniysmi chingiz abdullayeva. luchse ne virazit misli

    Thumb up 0 Thumb down 0
  • Гямло - Зангезурский

    Уважаемый Чингиз!Отрадно читать интеллигентный, корректный ответ Григорию, то бишь Борису или наоборот. Да какая разница! Космополит он и в Москве, космополит. Важно другое- поймет ?Захочет понять? Даже после такой уважительной, разъяснительной интонации азербайджанского интеллектуала. Думаю наврядли!Борис, то бишь Григорий или наоборот- это тот пассажир\термин не мой\ который сравнил двух БЕСОВ!Бесы, они и в Африке бесы. Бес- рушди, оскорбил 1.5 млрд. мусульман, а бесенок акрам- 40 млн. азербайджанцев,- желание Бориса, придать вес акраму, чтобы мы испугались. Желание понятное-одна рука кормит!

    Thumb up 0 Thumb down 0
  • Элхан Мухтаров

    Браво, Чингиз м-м!!!

    Thumb up 0 Thumb down 0
  • огромное вам спасибо Чингиз муаллим.вы выразили все наши мысли.

    Thumb up 0 Thumb down 0
  • https://petitions.whitehouse.gov/petition/issue-proclamation-commemorating-and-recognizing-war-crime-khojaly-massacre-and-its-victims/W8BbDqYx
    Торопитесь товариши всего 14,117 голосов не хватает……………

    Thumb up 0 Thumb down 0
  • Спасибо Вам Чингиз Муеллим. Вы точно обьяснили вашему другу что к чему. Пусть нашие так называемые журналисты-туалеранты прекратят притворятся глухим и немым…..Мы то не слепые – все видим и анализируем…………..

    Thumb up 0 Thumb down 0