Перейти к комментариям Версия для печати изменить цвет подачи. Сделать шрифт жирным. Альтернативный просмотр. Увеличьте шрифт. Уменьшите шрифт.

О “моральных уродах” от прессы,

Темы

Об авторе


Подписка
Автор
  . 08 мая 2013

которые лишают целые народы надежды на мирное сосуществование

О моральных уродах от прессы, Как правило, пытаюсь никогда не делать далеко идущие выводы по поводу тех или иных преступлений, имеющих этническую составляющую. Особенно когда эта самая этническая составляющая может повлиять, мягко говоря, на и без того не простые взаимоотношения в треугольнике Азербайджан-Армения-Турция. Сегодня речь совсем не о том, кто больше, а кто меньше виноват в нынешней непростой ситуации, которая сложилась во взаимоотношениях между этими странами и населяющими их народами.
К сожалению, война все еще является средством решения проблем, притом даже для стран, считающих себя примером цивилизованности. А вообще-то нам надо ответить на один простой вопрос, притом независимо от того, каким образом будет урегулирован карабахский конфликт: хотим ли мы сохранить веру и надежду на возможность мирного сосуществования этих народов, или же люди должны смотреть друг на друга волком, исключительно из-за этнической принадлежности? Первое очень просто. Надо продолжать сеять ненависть и использовать для этого любую возможность, что не составляет особого труда. А вот сохранить шанс на примирение при непростой истории взаимоотношений, при нынешних крайне обостренных межгосударственных отношениях ох как трудно! Иногда на грани невозможного. Однако, как всегда, выбор все же есть.
По большому счету, это обращение к коллегам из Армении.
В воскресенье, примерно в 12.30 по местному времени, произошел вооруженный инцидент у кафедрального собора Армянского патриархата, находящегося в квартале Гумгапу в Стамбуле.
Все армянские СМИ сразу заявили о нападении на собор. Сообщалось, что неизвестный во время литургии подошел к двери собора и, семь раз выстрелив в воздух из пистолета, скрылся. Притом речь не шла исключительно о СМИ, подконтрольных дашнакам. Так поступил, например, и 1in.am, который автор этих строк считает достаточно объективным источником информации.
В ходе беседы с Первым информационным, то есть с 1in.am, ответственный армянской страницы издающейся в Стамбуле газеты “Агос” Саргис Серобян отметил, что по этой причине в Турции, и в особенности в Стамбуле, поднялся большой ажиотаж. Местные СМИ всеми способами пытались заверить, что выстрелы не были направлены против армян.
“Печатали и распространяли в Интернете, что выстрелы не имеют никакого отношения к армянам, якобы они произошли у другой – протестантской церкви, однако это просто люди, имеющие низкую сознательность, которые, не зная правильного названия церкви, распространяли название, знакомое им.
Согласно распространенному полицией официальному сообщению, выстрелы лишь прозвучали в этом направлении и не преследовали никакой цели навредить армянам. Говорят, что, может, стрелявший случайно зашел в церковь”, – отметил он.
Саргис Серобян также сообщил, что пока не известны конкретные причины выстрелов. По его словам, это была попытка навредить армянам, которая не послужила своей цели. “Я считаю маловероятным, что полиция раскроет это дело”, – сказал он.
Прошло чуть более суток. По делу о выстрелах возле армянской церкви Сурб Ованес (Св. Иоанна) в квартале Гедикпаша турецкого города Стамбул задержаны два молодых человека 16 и 17 лет.
Полиция Стамбула задержала 16-летнего М.Э. и 17-летнего армянина по происхождению Г.М. Задержанные в своих показаниях отметили, что они купили газовый пистолет, и М.Э. выстрелил в воздух, чтобы испытать его. Они заявили, что их выстрелы никак не связаны с церковью или теми, кто там находился.
Сразу после инцидента полиция расследовала записи видеокамер наблюдения, чтобы выяснить личность нападавшего и подробности произошедшего. Турецкие СМИ распространили также записи видеонаблюдения, которые были представлены полицией. Во-первых, участники инцидента не входили в армянскую церковь. Они находились напротив церкви через дорогу. Стреляли на самом деле в воздух, а не в сторону церкви. Ведь если бы речь шла об антиармянской акции, то хотя бы стреляли в сторону церкви.
Во-вторых, на кадрах четко видно, что в инциденте участвовали трое юношей. Полиция заявила, что поиск третьего участника инцидента продолжается.
Одним словом, даже при большом желании этот инцидент нельзя расценить как “нападение” на армянскую церковь. То есть можно снять с повестки дня “этническую составляющую” инцидента и успокоить людей. Но оказалось, что подавляющее большинство армянской прессы подобное “развитие сюжета” не интересует. То есть большинство армянских СМИ не стало сообщать об отсутствии “этнической составляющей” в этом преступлении и о том, что инцидент вряд ли является нападением на армянскую церковь.
Таким образом, большая часть армянского общества все еще уверена в том, что было совершено вооруженное нападение на армянскую церковь в Стамбуле, и турецкая полиция до сих пор никаких мер не предпринимает для задержания преступников. Проще говоря, большая часть армянского общества уверена в том, что каждый третий турок приобретает стрелковое оружие, чтобы убить “своего” армянина.
Притом это не первый подобный случай. В начале марта турецкой полицией был задержан подозреваемый в совершении серии нападений на пожилых армянок в районе Стамбула Саматия в конце 2012 года. Напомним, первое нападение на женщин было совершено 1 ноября 2012 года – Гюнюр А. была избита и ограблена. 28 ноября 87-летняя Туиват А. подверглась нападению в собственном доме, в ходе инцидента она потеряла один глаз. 28 декабря Марица Кючук была зверски убита, и на груди у нее был высечен крест. Очередное нападение было совершено на 80-летнюю Султан Айкар, она была ранена ножом в собственном доме.
Отметим, что в СМИ появилось множество публикаций о том, что преступления были совершены не ради материальной выгоды, а на почве ненависти к армянам. Международная правозащитная организация Amnesty International, в свою очередь, призвала власти Турции провести быстрое, тщательное и беспристрастное расследование серии нападений на пожилых армянских женщин в Стамбуле. Полиция настаивала на том, что проводит тщательное расследование преступлений, однако организация выразила обеспокоенность по поводу публичных заявлений отдельных чиновников о возможной расистской мотивации нападений.
Вот что писала газета “Голос Армении” в статье “В атмосфере ненависти и страха” в те дни: “Нападения и убийства армянок в Стамбуле – продолжающийся позор Турции, органично вписывающийся в геноцидальную основу официальной идеологии государства, осуществившего “геноцид” в отношении армян. Определенно ситуация, при которой турецкие власти генерируют и поощряют атмосферу насилия над армянами, с одной стороны, и сгущают атмосферу страха – с другой, вписывается в рамки их геноцидального мышления”.
Не остались в стороне от нападок на Турцию из-за нападений и убийств пожилых армянок и армянские политики. Так, член делегации Армении в Парламентской ассамблее ОБСЕ Арташес Гегамян на сессии ПА ОБСЕ обратился с запросом по этому вопросу: “Уважаемый докладчик, меня удивляет, что вы в своих намерениях обошли стороной вопросы чрезвычайной важности: с ноября по конец декабря 2012 года и в январе текущего года в Турции произошли убийства пожилых армянок. В частности, одну из них лишили глаза, а на теле другой жертвы ножом был вырезан крест. Там сейчас назревает чрезвычайно сложная ситуация”.
А общественная организация “Клуб молодых дипломатов” и студенческий союз “Никол Агбалян” обратились к международным структурам, требуя осудить убийства армянских женщин в Турции.
Они шествием прошли от площади Республики до представительства ООН, скандируя: “Позор, позор”. Речь шла о позоре турецкого народа и о позоре турецкого государства.
Итак, преступником является 40-летний гражданин Турецкой Республики армянского происхождения Н.Мурад. Он подозревался в пяти нападениях, один из которых имел смертельный исход. Как указывается, целью нападений был грабеж.
Многие армянские СМИ, как и сейчас, “не заметили” “продолжения сюжета”, а другие, как независимая общественно-политическая газета “Новое время”, по-тытались поставить под сомнение версию турецкой полиции. Вот полный текст небольшой заметки “На убийство армянских женщин в Стамбуле турки наводят армянский след”, опубликованной этой газетой: “Турецкой полицией задержан подозреваемый в совершении серии нападений на пожилых армянок в стамбульском районе Саматия, сообщают местные СМИ. Утверждается, что подозреваемый 40-летний турецкий подданный армянского происхождения, некий Н.Мурад. Именно его подозревают в пяти нападениях с целью ограбления, одно из которых имело смертельный исход. Как указывается, целью нападений был грабеж. Напомним, первое нападение произошло 1 ноября 2012 года – Гюнюр А. была избита и ограблена. 28 ноября нападению в собственном доме и жестокому избиению подверглась 87-летняя Туиват А., которая в результате потеряла глаз. 28 декабря была зверски убита Марица Кючук, на груди которой преступник вырезал крест. Затем нападению и ранению у себя дома подверглась 80-летняя Султан Айкар. СМИ писали, что в подоплеке этих преступлений – национальная ненависть. Сегодня полиция пытается придать происшедшему характер обычной уголовщины” (источник: http://www.nv.am/region/26017-2013-03-05-07-33-49).
Во-первых, никто даже не обратил внимания на то, что только трое из пяти женщин, подвергнувшихся нападению, оказались армянками.
Во-вторых, турецкая полиция представила кадры видеонаблюдения, свидетельствующие о слежке со стороны Н.Мурада за своими жертвами. Однако большая часть армянской прессы не сообщила ни слова об этом. То есть большая часть населения Армении и сегодня верит в то, что нападение на армянских женщин в Стамбуле совершили турецкие националисты.
Вот кусочек статьи “Страшно быть армянином в Стамбуле”, опубликованной panarmenian.net: “Напомним, еще 28 декабря 2012 года произошло жестокое убийство одной из старейших представительниц армянской общины Стамбула – 85-летней Марицы Кючук. Престарелую женщину, согласно турецким СМИ, избили перед смертью, нанесли многочисленные удары ножом, затем обезглавили. Труп обнаружил сын – Затик. “Когда я вошел в дом, было темно, мама лежала на полу. Я подумал, что она упала. Лишь потом я увидел, что ее тело в крови. Она была обнажена, на груди была крестообразная метка”, – рассказал Затик в беседе с “Агос” (источник: panarmenian.net/rus/details/143001/).
Кстати, эта “крестообразная метка” стала как бы бесспорным доказательством того, что все эти преступления были совершены турецкими националистами. И с этим люди живут и будут жить.
Помню убийство редактора армянской газеты “Агос”, выходящей в Стамбуле, Гранта Динка. Не разделял взглядов этого журналиста. Но считал и сейчас считаю недопустимым убийство человека, за исключением двух случаев – на поле боя и в пределах необходимой самозащиты. Во всех остальных случаях убийству человека, в том числе и внесудебной расправе, не может быть оправдания.
Вот тогда десятки тысяч турок, в том числе и известных на весь мир представителей турецкой интеллигенции, вышли на улицы Стамбула с лозунгом: “Мы все армяне, мы все Гранты Динки!” Среди них не все разделяли политических взглядов Гранта Динка. Но они выражали протест против убийства человека за его убеждения и этническую принадлежность. Никто их не заставлял. Они вышли на улицы Стамбула по зову совести и убеждения. Кроме протеста против бесчеловечного преступления, они хотели дать людям веру и надежду на перспективу мирного сосуществования двух народов…
Не могу принять, а тем более поддержать, но понимаю политиков, которые спекулируют на подобных историях. Они делают политический капитал на ненависти, что сегодня модно. Станет завтра модно другое, например, армяно-турецкая дружба – эти политики будут делать политический капитал на дружбе.
А почему нам, то есть представителям прессы, подыгрывать им в этой грязной политической игре? В чем наша выгода? Более чем уверен, что только моральные уроды не могут осознать, что спекуляция на подобных историях, равно так же, как и на истории Рамиля Сафарова, не имеет ничего общего с патриотизмом…

О “моральных уродах” от прессы,
оценок - 17, баллов - 3.59 из 5
Рубрики: Выбор редактора | Политика

комментариев - 28

RSS-лента комментариев.

К сожалению комментарии уже закрыты.

  • Президент Франции Франсуа Олланд подписал закон о легализации однополых браков и усыновления детей гомосексуальными парами
    Таким образом Франция стала 14-й страной, где разрешены однополые браки.
    Закон, легализующий однополые браки и позволяющий гомосексуальным парам усыновлять детей во Франции, вступил в силу после публикации в официальном печатном органе страны – Journal officiel. Документ прошел все стадии согласования в палатах парламента страны, был одобрен Конституционным советом и подписан президентом Франсуа Олландом.
    Вот так то, многострадальцы, ваш геноцид не ставят вровень даже с гомосеками.

    Thumb up 0 Thumb down 0
  • Валерик (с заглавной буквы, т. к. начало предложения), я не случайно заметил в тебе дерьмо, у меня нет цели оскорбить, обозвать или обидеть кого бы то ни было. Дело в том, что с самого начала ты старался преподнести себя культурным интеллигентным воспитанным высоконравственным человеком. И на твою удочку попались практически все азерюзеры, и даже Миркадыров. По моему, он принял тебя чуть ли не за единомышленника и соратника Ваняна. Но по ходу нашей с тобой дискуссии (образно, ковыряясь в тебе) я первым “раскусил” тебя (тьфу!), и понял, что как бы ты ни обращался на “Вы” с заглавной буквы, сущность твоя идентична звериной и варварской сущности большинства твоих родственников (позже это понимание пришло и другим, дискутировавшим с тобой). Вот возьмём карена или вардапеда. Человек не скрывает своё животное мироощущение и никто его не обзывает. Совсем другое дело Оганес, его хотели задеть, но больше не посмеют, ничего не вышло и не выйдет, потому, что человек искренен и миролюбив, хотя никто ведь не сомневается в его проармянской позиции.
    А что касается моего воспитания и интеллекта, то я, как представитель рабочего класса, звёзд с неба не хватаю, но даю фору программировщикам вроде тебя.

    Thumb up 0 Thumb down 0
  • валерик, я уже объяснял тебе, что чем больше тебя ковырять, тем больше ты портишь воздух, потому что ты – большое отсохшее излюбленное лакомство зелёных мух. Так что не беспокойся, тебя никто не растопчет, как тараканов.

    Thumb up 0 Thumb down 0
  • Маркарян Валерию

    Соглашаться с вами я не стану, потому что мы в разных измерениях обитаем.
    Все что вы пишете и говорите слишком политизировано и предвзято.
    Честно говоря, в начале (я относительно недавно в форуме ) я думал, что между нашими народами нет таких непроходимых преград и если мы начнем общаться, все образуется. Но уже понимаю, что насколько сильно я ошибался.
    И думаю, что в этом вопросе все таки точку поставит ВОЙНА. К моему великому сожалению.

    Thumb up 0 Thumb down 0
  • Маркарян Валерий

    Опять 25. Администрации газеты Зеркало надо посмотреть почему новые сообщения читателей появляются на RSS ленте задолго до того как появятся на самой странице форума.

    Там КАМАЛ что-то пишет… Отвечу. Все равно вместе поставят наши послания.

    Нет Камал. Мы выиграли войну и не мечемся и не сомневаемся что ее выиграли.

    Если Вы считаете что война не закончена, то считайте. Тут нет ничего такого за что надо стыдиться. Я за то что Вы не смерились с поражением Вам же упреков не делаю. Только настоящий ВОИН так поступает. Проигрывая битву НЕ ПЛАЧЕТ, НЕ РУГАЕТСЯ а просто готовиться к новой БИТВЕ.

    Если Вы этим заняты, то нет никаких причин мне Вас критиковать и тем более обзывать.

    Я был вынужден воспользоваться термином “тараканы” просто вынуждено из-за сообщения МИРИША этого. Совершенно искренее говорю. Те Ваши воины, которые были участниками войны, не запятнали свою честь убийствами невинных жертв и при этом оказались в разбитом и демарализованном войске я им ничего плохого не говорю и никак не обзываю.

    Солдат есть солдат. А ТАРАКАН есть ТАРАКАН. Я уверен что Ваши настоящие ВОИНЫ с большой буквой не позволяют себе тот лай который МИРИШИ и ему подобные себе позволяют.

    Так что надеюсь ВОИНЫ меня поймут и не примут на свой адрес мои слова. Я их конечно не могу хвалить и называть героями, но я их готов рассматривать как настоящих СОЛДАТ.

    Надеюсь и Вы КАМАЛ подтвердите мои слова и согласитесь со мной.

    Thumb up 0 Thumb down 0
  • Маркарян Валерию
    Вот и сушность “математика” раскрылся во всей красе!
    Сразу бы так, а то витиеватые фразы, “глубокие” умозаключения и т.д…
    Хотя многие здесь вас с первого раза раскусили.
    Как и вы, все армяне считают, что они победили в войне. У нас другое видение. Мы считаем, что это временное явление, и ваш народ рано или поздно (лучше, чтобы это рано было) ответят за содеянное. И я уверен, что если возраст позволить, и Мири внесет свой вклад в это доброе дело. Вам то зачем торопиться?
    И я вам объясню, почему вы так мечетесь. Вы же не так уверены, что победили, да? В глубине души каждый армянин с тревогой думает, что все таки час расплаты придет и армянская хитрость, изворотливость, вероломства вам никак не поможет.
    И то, что вы, такой “интеллигентный” человек, срываетесь на крик и ругань, тому хорошее подтверждение.

    Thumb up 0 Thumb down 0
  • Маркарян Валерий

    Снова в RSS ленте есть новое сообщение а тут его пока нет. Но я отвечу. Там Мириш пытается ответить и не понимает что чем больше он пытается ответить тем больше показывает свою варварскую сущность.

    Опустевшие от жителей огромные территории – это следствие того, что Азербайджан, его Вооруженные Силы и всякие отщепенцы и отбросы пытались сделать пустынной территорию Нагорного Карабаха. Вы хотели, хотите и будете всегда хотеть освободиться в Нагорном Карабахе от армян.

    Эта Ваше желание было оформлено в реальную войну в которой Вы никак не хотели остановиться. В которой Вам казалось что на этот раз Вы точно повалите армянскую военную машину. И поэтому не хотели остановки войны. А чем дольше война продолжалась тем армяне были вынуждены все больше и дальше давить таких “тараканов” как Вы и Вам подобные. В результате эти “тараканы” добежали до таких рубежей, что даже им стыдно стало…

    Если бы армяне проиграли так войну как Вы проиграли и при этом как Вы плакали бы, то я бы постестнялся бы армян защищать. Т.к. настоящие воины даже проигрывая не нарушают военной этики, т.е. не плачут, не называют победителя трусом, не жалуются.

    Но слава Богу, в этой войне не армяне а Вы оказались и трусом и проигравшим. И более того. Вы недостойны даже быть ВОИНАМИ в высоком понимании этого слова.

    Можете и дальше ЖАЛОВАТЬСЯ, называть армян ТРУСАМИ, за спиной Минской Группы УГРОЖАТЬ Нагорному Карабаху и Армении… Делайте что умеете… На Востоке есть пословица – Собака лает – Караван идёт…

    А если серьезно, то Вам Мириш следует помалкивать, т.к. Ваш интелект не позволяет вести сколько-нибудь серьезные обсуждения, а трусливая сущность не позволяет с оружием защищать свою Родину. Не верите? Давайте проверим Вас. Идите на территории о которых плачете и начните партизанскую и диверсионную войну. Вот идите и начните. И не надо плакать – простудиться можно… ненароком…

    Thumb up 0 Thumb down 0
  • Маркарян, когда ты пишешь: “Ваш менталитет, Ваше мышление, Ваша культура решать конфликты, Ваше не понимание что цивилизованный мир уже иной и это не время нашествия тюрских кочевых племен…, не позволит Вам не быть ВАРВАРАМИ” итд, я лишний раз убеждаюсь, что с вами (лично и не лично) нужно обращаться как с кишащими в грязном буфете тараканами, что не нужно делать различий между шахназаряном, тобой и кем бы то ни было из вашей варварской нации (достаточно обойти пустующие районы и поселения беженцев, чтобы понять, кто из нас варвары).

    Thumb up 0 Thumb down 0
  • Маркарян Валерий

    Вот и Мириш появился. Видимо от прошлых накаутов отошел…

    А Вы почитайте что мы с Veten_Oqlu говорим в фейсбуковском блоке повнимательнее. Думаю Veten_Oqlu тоже в накауте небольшом…

    Вы когда нервничаете начинаете хамить… Видимо воспитание такое… бывает… А вот что сказал Кочарян Эрдогану прочитайте в ФБ блоке. Там и ссылка есть и объяснения есть.

    Thumb up 0 Thumb down 0
  • Господин Маркарян, имейте мужество признаться, вы явно проиграли Ветеноглу. Йыхдын сюрюдюн, Ветеноглу!
    Хочу привести нокаутирующие цитаты Ветеноглу, где Маркарян выглядит неудачливым импотентом.
    “Я думаю не стоило вам напоминать, что в отличие от Р. Кочаряна я не первое лицо страны и неотвественный за внешнюю политику государство. Наверно вы приведете сюда ссылку где осудили его.”
    На что следует невнятное: “А что касается Кочаряна, то он уверен (!!! глупость какая!, вы что свечу держали для Кочаряна?) что Вы варвар. Я не мог осуждать Кочаряна, т.к. я действительно не уверен что Ваш народ поддерживает Айлисли.” “Кочарян до романа “Каменные сны” уже считал Вас варваром.”
    Очень сильно сказал Ветеноглу следущее: “Я знаю хорактер вашего народа, и поэтому мне дотошно смешно и противно услышать от вас эту фразу: “Вот напишите. А я посмотри ВАРВАР ВЫ ИЛИ НЕТ.”
    Далее: “не осудили Саргсяна который говорил о стеоретипе “До Ходжалы…” итд, а в ответ в гнусном армянском стиле: “Я думаю, что Саргсян мог иметь ввиду…”
    Следующий опус от евнуха при царе: “Кочарян сказал буквально следующее: – Армения готова рассмотреть этот вопрос только после налаживания дипломатических отношений.” Видать, он это сказал в спальне жене в ухо, где Маркарян с канделябром в руке и подслушал. На что последовало хладнокровное: “Прошу привести ссылку где я могу прочесть ответ Кочаряна турецкому официальному предложению..Надеюсь вами озвученные буквально следующие слова не станут дезинформацией: “Армения готова рассмотреть этот вопрос только после налаживания дипломатических отношений. Т.к. без них нельзя никаких совместных межгосударственных проектов выполнить””
    Единственное, на счёт Миркадырова я не разделяю мнение Ветеноглу.

    Thumb up 0 Thumb down 0
  • Маркарян Валерий

    Странно. Я по ленте RSS вижу отклик г-на Миркадырова а на сайте его нет. Наверное техническая ошибка. Но я отвечу.

    1. Г-н Миркадыров. Я несколько разачарован. Я совершенно спокойно и откровенно среагировал на армянские примеры морального уродства от прессы. Но Вы не понимаете. Я только ОДНО СКАЗАЛ. В таких деликатных вопросах Вам следовало привести ИМЕННО ТРИ ПРИМЕРА УРОДСТВА чтобы ни у кого не осталось ощущения что Вы прикрываясь важной и интересной темой просто очередной раз занимаетесь откровенной антиармянской.

    Написали бы три примера и не было у меня никаких претензий.

    2. Айлисли как раз и нужен. Вся вакханалия против Айлисли – это антиармянская пропаганда и пропаганда войны.

    3. Да. Вы не раз критиковали вашу прессу. Никто не спорит. Так и было. И с Сафаровым. И с Айлисли. И спасибо Вам за приницпиальность.

    4. Если Вы напишите статью в которой будете изучать ТОЛЬКО армянскую прессу и при этом приведете вопиющие факты морального уродства, то я ни в коем случае не стану Вас беспокоить, если конечно не буду уверен что Вы не правы.

    Thumb up 0 Thumb down 0
  • Маркарян Валерий

    Уважаемый Ъ!

    Мои слова “только таким путем можно минимизировать те КАТАСТРОФИЧЕСКИЕ угрозы, которые он видит. Да, Вы правы… С Севера…” (обратите внимание! “которые он видит – т.е. Миркадыров видит”), которые Вы привели – это не мои убеждения. Наоборот. Я так не думаю. Если Вы снова и внимательно прочитаете, то поймете, что я написал позицию МИРКАДЫРОВА а не армянской стороны и не мою позицию тем более. Так что не по адресу. Вы об этом поговорите с Миркадыровым. Он ранее обещал к этому вопросы вернуться, а ваши соотечественники меня благодарили что я помог им этот вопрос сформулировать и поставить ребром перед Миркадыровым.

    А сам я считаю что Азербайджан если уйдет из под влияния России просто станет Турцией и понятие “азербайджанский народ” исчезнет и будет он называться “турецкий народ”.

    Thumb up 0 Thumb down 0
  • Cледующий опус Маркарян Валерия похлеще предыдушего. Он уже начал думал за других, угадывать следующие шаги.Наверное ему уже пора на большую политику. Никогда на читал подобную ерунду. Как то он писал, что по образованию математик. Математики не бывают так многословны, да и с фактами они работают более честно. Обидно и за профессиональный имидж математиков.

    Thumb up 0 Thumb down 0
  • Рауф Миркадыров

    Господин Маркарян!

    Я не претендую на первенство. Думаю, что есть много людей, которые заявляли о необходимости сохрнанения шанса на мирное сосуществование, притом, с обоих сторон.Например, у армян Геогрия Ванняна считаю одним и таких. Еще раз отмечаю, что это ни как не меняет моего отношения к перспективам урегулирования карабахского конфликта или же позицию геополитическим вопросам. Это во-первых.

    Во-вторых, не пойму ваши реакцию. Я не раз писал о наших уродах. И ничего. С вашей стороны это было воспринято нормально.

    Как только “тронул” ваших “уродов” – такая нервная реакция. Вместо того, чтобы разобраться и помочь нам разобраться в причинах происходящего “ударились” чуть ли не в геополитику.

    В-третьих, причем тут Айлисли. Я писал о проявлении “уродства” с обоих сторон задолго до появления “Каменных снов”. Притом, эти вопросы мы обсуждали и с вашим участием до появления этого романа.

    К примеру, поя позиция по кровавойц драме в Будапеште известна с момента убийства армянского офицера, то есть, 9 лет тому назад в 2004 году.

    Но меня настораживает другое. Наши “признания” про “наших уродов” вы принимаете, как иститу последней инстанции. А любое конкретное упоминание про “армянских уродов” можно сказать, что принимаете в штыки.

    Не хотелось бы думать, что господин Камал прав.

    Thumb up 0 Thumb down 0
  • Маркарян Валерий

    Камалу. Мои слова “И неопровержимый факт доказывающий УРОДСТВО АРМЯНСКОЙ СУЩНОСТИ как ПРЕССЫ так и всего НАРОДА” и не относились к материалу Миркадырова. Вы не внимательно читаете а выводы делаете быстро. Эти слова написаны о реакции Романа Хаоростухина на материал Миркадырова. Именно он понял материал Миркадырова как еще одно доказательство что армяне и ТАКИЕ и СЯКИЕ. И в этом виноват Миркадыров, что НЕ ПОСМЕЛ привести ИМЕННО 3 примера МОРАЛЬНОГО УРОДСТВА (от армян, от турок и от азербайджанцев). Именно в этом я Миркадырова обвиняю. И не более того. А само по себе поднятая тема великолепная и поклон Миркадырову.

    Прошу внимательно читать.

    Veten_Oqlu. Я вижу Вы не дремлете. А почему бы Вам не позвонить по определенному номеру и рассказать все как надо? Или уже звонили? Или уже писали?

    Я давно говорил, что стукачество 1937 года это не Сталин придумал. Просто он дал право стукачам стучать на всех кто по их ограниченному интелекту не соотвествует понятию патриотизм.

    Если Вы себя не причисляете к стукачам и для Вас важнее искать ПРАВДУ АЗЕРБАДЖАНА и понять ПРАВДУ АРМЕНИИ, как сделал бы любой воспитанный и культурный человек, то Вам следут не подслеживать как армянин “контролирует” деятельсность Вашего журналиста, а по существу доказать самому Миркадырову его неправоту. Но на столько у Вас не хватает интелекта. Я это понимаю. И в таком случае остается либо не читать Миркадырова либо стучать… тук-тук-тук…

    И тем не менее. Признаюсь что Ваш комментарий с точки зрения словестности и мысли просто великолепен. Все слова приведены в нужных местах, отточены… Не комментарий а БРИЛИАНТ. За такое удовольствие искренняя моя благодарность Вам. Не часто приходиться такое читать. Это я пишу искрене.

    Thumb up 0 Thumb down 0
  • Маркарян Валерий

    Камалу. Мои слова “И неопровержимый факт доказывающий УРОДСТВО АРМЯНСКОЙ СУЩНОСТИ как ПРЕССЫ так и всего НАРОДА” и не относились к материалу Миркадырова. Вы не внимательно читаете а выводы делаете быстро. Эти слова написаны о реакции Романа Хаоростухина на материал Миркадырова. Именно он понял материал Миркадырова как еще одно доказательство что армяне и ТАКИЕ и СЯКИЕ. И в этом виноват Миркадыров, что НЕ ПОСМЕЛ привести ИМЕННО 3 примера МОРАЛЬНОГО УРОДСТВА (от армян, от турок и от азербайджанцев). Именно в этом я Миркадырова обвиняю. И не более того. А само по себе поднятая тема великолепная и поклон Миркадырову.

    Прошу внимательно читать.

    Veten_Oqlu. Я вижу Вы не дремлете. А почему бы Вам не позвонить по определенному номеру и рассказать все как надо? Или уже звонили? Или уже писали?

    Я давно говорил, что стукачество 1937 года это не Сталин придумал. Просто он дал право стукачам стучать на всех кто по их ограниченному интелекту не соотвествует понятию патриотизм.

    Если Вы себя не причисляете к стукачам и для Вас важнее искать ПРАВДУ АЗЕРБАДЖАНА и понять ПРАВДУ АРМЕНИИ, как сделал бы любой воспитанный и культурный человек, то Вам следут не подслеживать как армянин “контролирует” деятельсность Вашего журналиста, а по существу доказать самому Миркадырову его неправоту. Но на столько у Вас не хватает интелекта. Я это понимаю. И в таком случае остается либо не читать Миркадырова либо стучать… тук-тук-тук…

    И тем не менее. Признаюсь что Ваш комментарий с точки зрения словестности и мысли просто великолепен. Все слова приведены в нужных местах, отточены… Не комментарий а БРИЛИАНТ. За такое удовольствие искренняя моя благодарность Вам. Не часто приходиться такое читать. Это я пишу искрене.

    Thumb up 0 Thumb down 0
  • Господин Маркарян, вы наверно читали статью “Армения может войти в состав России” (http://kavkasia.net/Armenia/article/1367954802.php). Ну и как после такого ваше достоинство позволяет вам писать: “только таким путем можно минимизировать те КАТАСТРОФИЧЕСКИЕ угрозы, которые он видит. Да, Вы правы… С Севера…”
    Источник: http://www.zerkalo.az/2013/o-moralnyih-urodah-ot-pressyi/
    Вы хотите сказать, то что для Азербайджана смерти подобно, для Армении норма?
    Получается, вас уже не напугать, как не напугать проститутку членом?

    Thumb up 0 Thumb down 0
  • Маркарян Валерию
    Что же, Вы так ополчились на Роман Хворостухина ? Можете указать хоть на одно предложение из его текста, где искажена истина? Да, Вы действительно передергиваете факты. Вот Вы пишете:” И неопровержимый факт доказывающий УРОДСТВО АРМЯНСКОЙ СУЩНОСТИ как ПРЕССЫ так и всего НАРОДА”. Очередное передергивание фактов, статья не дает никакого повода для таких выводов. Мне кажется, что Вы просто получаете удовольствие от этого занятия. Ну, чем же не моральное уродство?

    Thumb up 0 Thumb down 0
  • Маркарян Валерию

    Что же, Вы так ополчились на Романа Хворостухина ? Можете указать хоть на одно предложение из его текста, где искажена истина? Да, Вы действително передергиваете факты. Вот Вы пишете:” И неопровержимый факт доказывающий УРОДСТВО АРМЯНСКОЙ СУЩНОСТИ как ПРЕССЫ так и всего НАРОДА”.Очередное передергивание фактов, статья не дает никакого повода для таких выводов.. Мне кажется, что Вы просто получаете удовольствие от этого занятия. Ну, чем же не моральное уродство?

    Thumb up 0 Thumb down 0
  • Маркарян Валерий !
    Правильно делаете, требуйте у этого человека свои права. Ведь он так легко поддается всякому шантажу. Заставьте его привести несколько примеров из уродства азербайджанской журналистики, а потому удостойте его несколькими фразами – типа, я верил, что вы действительно честный человек.. Эти фразы для него, как сахар для дрессировки – эффект моментальный….Потом заставьте его признать геноцид армян. Пусть он попросит прошение за себя, и за своих турецких коллег…Требуйте, что бы он написал общирную статью на эту тему…Пусть идет по журналисткой ступеньке вперед – ОБСЕ и т.д. , чье стоит на месте – такой одаренный…. А потом вставьте перед ним условие – или признает свое непорядочность или через свои объективные статьи обращается к руководству нашей страны по поводу освобождения Р. Сафарова. Непонятно почему сидит и бездействует – пусть требует от наших властей повторного осуждение этого офицера…..Валерий, вы уже раскусили его – таким образом вы сможете добиться от него все, что вам в голову полезет….Скажу по секрету – если конкретно поработать, у вас будут невероятные результаты…Таким образом и наша нация очистится от нечисти…Ведь, через Акрама Наибова мы узнали, как опасны ему подобные..……

    Thumb up 0 Thumb down 0
  • По адресу http://valery-19570226.livejournal.com/50537.html Вы можете ознакомиться с продолжением полемики по статье Миркадырова.

    Впрочем я сам материал и тут представляю.

    ===================

    Ну что тут поделаешь? Видимо, мне придется помочь г-ну Миркадырову и рассказать уважаемой публике, что г-н Миркадыров сказал и что он собирается еще сказать.

    Какую задачу преследует Миркадыров?

    Исходя из патриотических побуждений и имея собственные представления о карабахском конфликте, также понимая реальности нынешнего военно-политического положения, понимая какие реальные угрозы НАВИСАЮТ над Азербайджаном и его народом и его будущим, г-н Миркадыров пытается решить следующую задачу:

    СЕЯТЬ СЕМЕНА БУДУЩЕГО МИРНОГО СОСУЩЕСТВОВАНИЯ МЕЖДУ АРМЕНИЕЙ И АЗЕРБАЙДЖАНОМ. Т.к. только таким путем можно минимизировать те катастрофические угрозы, которые он видит. Да, Вы правы… С Севера…

    Естественно, что он рассчитывает на то, что параллельно ЕГО МИССИИ и в Армении начнется аналогичный процесс и, что очень немаловажно, так это то, что именно пример Азербайджана в лице МИССИИ Миркадырова не только будет заразителен для армянского общества, но и выставит сам Азербайджан в выгодном свете перед цивилизованным мировым сообществом.

    Таким образом, главная задача это сформулировать кто является носителем УГРОЗ в СОБСТВЕННОМ ОБЩЕСТВЕ, сформулировать в чем заключается эта угроза и представить пути решения стоящих задач.

    Естественно, что философия вывода собственной РОДИНЫ из зоны огромных УГРОЗ заключается в ПЕРЕФОРМАТИРОВАНИИ общественного мнения из агрессивно-максималистского в миролюбивое и даже немного пацифическое. Можно сказать, что имеется ввиду философия борьбы по типу идей Ганди.

    Таким образом, реально в собственном азербайджанском обществе имеется ТРИ СУБЪЕКТА которые должны изменить свои представления и методы действий.

    Это:

    1. ВЛАСТЬ

    2. ПРЕССА

    3. ГРАЖДАНСКОЕ ОБЩЕСТВО.

    Основная тактическая задача – это полный отказ всех трёх субъектов от агрессии, неосознанной варварской самоубийственной философии.

    Для всех трёх субъектов стоит та же задача: ОТКАЗ от УРОДСТВА. Будь то УРОДСТВО МОРАЛЬНОЕ, ПОЛИТИЧЕСКОЕ, ПСИХОЛОГИЧЕСКОЕ, КУЛЬТУРНОЕ, НАЦИОНАЛЬНОЕ и прочее.

    Прошу иметь ввиду, что я не имею ввиду, что Ваше общество имеет ТОЛЬКО уродливые проявления. Нет и нет. Речь о том, что те уродливые проявления, которые, тем не менее, имеются, они как раз И угрожают будущему вашего государства. Так думает Миркадыров.

    Надо всем трём субъектам сказать следующее:

    ТО ЧТО ВЫ ДЕЛАЕТЕ ЭТО УРОДСТВО. Единственным критерием для понимания где начинается УРОДСТВО это ЕСТЬ или НЕТ желания на мирное сосуществование с соседним армянским народом.

    Причем тут не имеется ввиду отказ от Карабаха, отказ от национальных задач, национального унижения и прочее. Также не имеется ввиду, что этот процесс должен начаться только после того как армянская сторона выполнит какие-то предусловия. Скорее это МИССИЯ верит и предполагает, что такой ПАЦИФИЧЕСКИЙ ПРОЦЕСС заставит и армян начать что-то подобное.

    Таким образом имеем.

    Первый шаг – это начать разговор с МОРАЛЬНОГО УРОДСТВА ПРЕССЫ. Т.к. этот субъект сам отлично знает чего он на самом деле стоит и не сможет очень уж активно мешать (всё равно ВЛАСТЬ и само ОБЩЕСТВО могут эффективнее мешать чем ПРЕССА), т.к. на первом этапе МИССИЯ не намерена обвинять ВЛАСТИ и ГРАЖДАНСКОЕ ОБЩЕСТВО в УРОДСТВЕ. Ну чтобы не произошло слияние усилий ЭТИХ СУБЪЕКТОВ против самой МИССИИ.

    Если ВЛАСТЬ и ГРАЖДАНСКОЕ ОБЩЕСТВО проглотят эту наживку и ПРЕССА действительно начнет чувствовать отсутствие поддержки, то начнутся реальные процессы самоочищения ПРЕССЫ. По крайней мере, для мирового сообщества будет выставлен на показ ЦИВИЛИЗОВАННЫЙ, МИРНЫЙ, НЕ АГРЕСИВНЫЙ облик современного Азербайджана. Надо признать, что это может быть даже привлекательным на какое-то время и для ВЛАСТИ и для ГРАЖДАНСКОГО ОБЩЕСТВА.

    На втором этапе – в УРОДСТВЕ будет обвинена ВЛАСТЬ. Это для того, чтобы обеспечить политические оппозиционные силы электоратным потенциалом. МИССИЯ конечно же понимает и уверена, что нынешняя ВЛАСТЬ в любом случае не будет солидарна со стремлением к мирному сосуществования с соседом. Они уже погрязли во вражде.

    И на третьем этапе – когда ВЛАСТЬ будет полностью обновлена и ПРЕССА потеряет поддержку откровенных УРОДОВ от ВЛАСТИ, то придет момент, когда всему обществу открыто будет сказано, что то что думает это общество о своем соседе это УРОДСТВО. И что для перехода Азербайджана на новый уровень цивилизационного развития необходимо ПОКОЯНИЕ и отказ от ВАРВАРСТВА.

    Согласитесь, что именно по такой цепочке во времена Горбачева разрушалась сталинская модель государственности в СССР и началось строительство новой России. К чему это привело для нас не имеет большого значения, т.к. мы рассматривает технологии достижения цели. А с этой точки зрения при ПЕРЕСТРОЙКЕ всё было сделано на высоком уровне.

    ==================

    Вот что сказал и готовиться еще сказать г-н Миркадыров. Он считает что настал этот момент и нужно кому-то начать первым этот процесс. И он начал.

    Уверен, что на это осознанно или неосознанно для самого Миркадырова навела история с Айлисли. Фактически Айлисли ПЕРВЫМ сделал шаг по этому пути. Его потенциальные сторонники не ожидали этого шага в этот историческим момент и не сумели эффективно помочь Айлисли. Несмотря на то, что они действительно кое-что сделали.

    Но отличие Айлисли от Миркадырова в том, что если Айлисли начал с разоблачения своего ГРАЖДАНСКОГО ОБЩЕСТВА и требования на ПОКОЯНИЕ, т.е. он открытым текстом назвал ВАРВАРСТВОМ и УРОДСТВОМ некоторые реально существующие представления азербайджанского народа, то Миркадыров пытается выбрать более безопасный путь. ОН в качестве ЦЕЛИ взял не сам НАРОД и все ГРАЖДАНСКОЕ ОБЩЕСТВО, а, как он считает, выбрал наиболее слабое звено в цепи ВЛАСТЬ – ПРЕССА – ГРАЖДАНСКОЕ ОБЩЕСТВО. Т.е. Миркадыров прощупывает тактически более эффективный путь к выполнению МИССИИ. Это УДАР по ПРЕССЕ.

    Помните Владимир Ульянов что сказал? Мы пойдем по иному пути!

    Вот и Миркадыров ищет НОВЫЙ путь.

    Я не верю в его успех. Но я ему желаю удачи.

    Thumb up 0 Thumb down 0
  • Маркарян Валерий

    Камалу.

    В чем я передергивал факты? Вы думайте а потом публично высказывайте свои мысли.

    1. Микадыров написал что под МОРАЛЬНЫМИ УРОДАМИ от ПРЕССЫ он имел ввиду тех кто специально РАЗЖИГАЕТ МЕЖДУ НАРОДАМИ (армянским, турецким и азербайджанским в том числе) ВРАЖДУ.

    Правильно? Конечно правильно. Большой ПОКЛОН Миркадырову за такую очень правильную фомулировку.

    2. Для того чтобы читатели поняли о ком и о чем он говорит Миркадыров привел совершенно реальные случаи и случаи их интерпретации, в которых ПРЕССА исказила реальность и этим подыграла ВОЙНЕ и ВРАЖДЕ. И их Миркадыров назвал МОРАЛЬНЫМСИ УРОДАМИ.

    Правильно? Правильно. ЧЕСТЬ и ХВАЛА ему за разъяснения.

    3. В приведенем примере он основывался на фактах которые допустили армянские журналисты. Сами по себе факты очень красноречиво показывают о чем Миркадыров говорит. Но при этом факты приведены ТОЛЬКО для случая с армянскими журналистами.

    Правильно? Правильно.

    4. Я указал, что в такой щепетильной и опасной области нужно было привести примеры и турецких и азербайджанских УРОДОВ от журналистики. Т.е. при отсутствии таких примеров и от турецкой и от азербайджанской стороны может сложится впечатление, что Миркадыров решает ИНУЮ ЗАДАЧУ и ТОЛЬКО ловко РАЗОБЛАЧАЕТ МОРАЛЬНЫХ УРОДОВ ОТ АРМЯНСКОЙ СТОРОНЫ и делает вид что нет точно такого же явления с турецкой и азербайджанской стороны.

    Правильно? Правильно. И реакция Романа Хворостухина этому самое хорошее подтверждение.

    Правильно? Конечно правильно.

    Таким образом получается, что материал Миркадырова как раз и льет воду на мельницу МОРАЛЬНЫХ УРОДОВ от ПРЕССЫ.

    Правильно? Правильно!

    Никаких передергиваний. Я только анализировал фактический комплект фактов в этом материале и уверен что не я УРОД, а УРОДОМ в данном случае становится тот кто не поняв о чем я говорю и как Роман Хворостухин воспринявший материал Миркадырова как новый И неопровержимый факт доказывающий УРОДСТВО АРМЯНСКОЙ СУЩНОСТИ как ПРЕССЫ так и всего НАРОДА.

    Если Миркадыров этого добивался, то в подзаголовке его же материала можно угадать кто является УРОДОМ. Если же он ЭТОГО НЕ ЖЕЛАЛ и не совсем корректно написал свой материал (я и не сомневаюсь что он сожалеет что реально не привел примеров турецко-азербайджанского УРОДСТВА), то он просто ОБЯЗАН УТОЧНИТЬ СВОЮ ПОЗИЦИЮ и неподдакивать Роману Хворостовскому с его УРОДЛИВЫМ восприятием материала Миркадырова.

    Вот так. Прощу реально приведите где тут я передергиваю?

    ==================

    Не странно ли? Когда армянин НЕ стал утверждать что факты АРМЯСКОГО УРОДСТВА от ПРЕССЫ НЕ соответствуют действительности. Не стал спорить. А приняв принципиально основные утверждения и мотивации Миркадырова ТОЛЬКО указал что НАДО БЫЛО ПРИВЕСТИ 3 (ТРИ) а не 1 (ОДИН армянский) примера – армянский, турецкий и азербайджанский и в таком случае было бы все уравновешенно, справедливо и ПРИНЦИПИАЛЬНО МОРАЛЬНО И СПРАВЕДЛИВО то нашлись азербайджанцы, которым и это не нравится. Не жертвы ли они АЗЕРБАЙДЖАНСКОГО УРОДСТВА от ПРЕССЫ? Это тоже вопрос важный…

    Я уверен, что подняв такой важный вопрос Миркадыров допустил преднамеренную или не преднамеренную ошибку и подыграл УРОДАМ от ПРЕССЫ и не только от ПРЕССЫ Азербайджана.

    Прошу Миркадырова разъяснить все эти вопросы, иначе я буду иметь все основания причислить и этот материал к ярким примерам УРОДСТВА от ПРЕССЫ.

    Thumb up 0 Thumb down 0
  • согласен с автором статьи,деиствително самосуд-это есть моральное уродство

    Thumb up 0 Thumb down 0
  • Маркарян Валерий в своем амплуа. Он сам не подозревает, что передергивая факты, издеваясь над благими намерениями автора, сам становится маральным уродом.

    Thumb up 0 Thumb down 0
  • Маркарян Валерий

    Вдогонку.

    Г-н Миркадыров! Внимательно прочитайте комментарий Романа Хворостухина
    http://www.zerkalo.az/2013/o-moralnyih-urodah-ot-pressyi/#comment-12116.

    Его реакция на Ваш материал как раз и говорит, что он воспринял Ваш материал как отличный материал, который еще и еще раз доказывает, что не просто армянские журналисты УРОДЫ, но и практически все армяне такие же. Он совершенно точно понял основной смысл Вашего материала.

    Вот что Вы писали на самом деле прикрываясь фиговым листком воспитанного интеллигента.

    Это означает, что лично Вы, г-н Миркадыров, не обозначив в своем же материале реальные примеры турецко-азербайджанского “профессионального журналистского уродства” сами реально, совершенно осязаемо подыграли “моральным уродам”. Такие вот дела, мой дорогой друг Армана Бабаджаняна и Давида Шахназаряна.

    Оказалось, что Ваш материал со своей внутренней логикой и намеками как раз и является отличным примером “морального уродства”. Вы уж простите. Я пользуюсь Вашими терминами.

    Если Вы скажете что Роман Хворостухин Вас не правильно понял и не правильно комментирует, то я отвечу что если Вы это пишите искренне то это говорит о Вашей профессиональной недееспособности. Т.к. оказалось, что Вы имели ввиду иное, а Ваш читатель понимает совершенно другое. Это тоже уродство, но не моральное, а профессиональное. Простите уж меня. Вы поймите. Если Ваш читатель Роман Хворостухин не понял основной смысл Вашего материала, то это говорит о «профессиональном уродстве» Вы знаете кого. А если Вы отлично свой материал оформили, а вот Роман Хворостухин в силу каких-то причин не способен понять основную мысль материала и делает запредельные выводы, то тогда действительно вопрос УРОДСТВА не может к Вам относиться.

    Фактически я вынужден так реагировать, потому что “армянские уроды от прессы”, хотя бы не писали, что журналисты турки и азеры УРОДЫ. А Вы прямым текстом это написали. Айа-ай-ай, дорогой мой непацифичный демократ!!!

    Этим материалом Вы поставив действительно высокую моральную планку для патриота-журналиста первым же не прошли тест на профессиональную порядочность.

    Я просто уверен, что Вы обязаны объясниться и принести свои извинения. Надеюсь Вы понимаете о чем я…

    А я как всегда, когда буду иметь возможность убедиться, что Вы на самом высоком уровне порядочности разъясните и мне и Роману Хворостухину какую на самом деле Вы решали задачу, напишите кто из нас не прав – я или Роман Хворостухин – то я получив объяснения порядочного человека вне зависимости от того соглашусь с ним или нет принесу свои извинения. Но будут ли у меня основания извиниться перед Вами зависит только от Вас.

    Привет г-ну Шихлинскому прошу передайте… Это и его касается… между прочим…

    Thumb up 0 Thumb down 0
  • Очень правильная статья. Спасибо автору. Мне кажется пора нашим обществам применить методику “бей своих, чтобы чужие боялись” и почаще, дабы здравомыслящим людям, стало понятно, что многие продажные и лживые журналисты не смогут им навязать “свои” наполненные ненависти и кощунства, статьи. Это касается тех здравомыслящих людей, которые еще не полностью осознали что сорить целые народы и готовить к войне, очень подлое дело.

    Thumb up 0 Thumb down 0
  • Маркарян Валерий

    Даааа… Что-то интересное заинтриговало меня… Это правда…

    1. Да. Совершенно точно, что армянам очень хочется снова и снова убедиться, что турки ТАКИЕ и СЯКИЕ. Это потому, что они (т.е. армяне) и не сомневаются в этом, что турки и ТАКИЕ и СЯКИЕ. И вот новые и новые подтверждения того, что турки и ТАКИЕ и СЯКИЕ конечно же имеют большую общественную потребность. Да и политикам это нужно. Ведь реальные отношения между армянами и турками, между Арменией и Турцией пока являются враждебными и нет никакого разумного мотива не искать в турках ТАКОГО и СЯКОГО.

    2. Точно также как и у турков в отношении к армянам.

    3. Точно также как и у азербайджанцев в отношении к армянам.

    4. Точно также и у всех народов, которые имеют реальный и активный конфликт с соседом.

    5. Но автор ставит иной вопрос – “О “моральных уродах” от прессы, которые лишают целые народы надежды на мирное сосуществование“.

    Т.е. автор с самого начала поставил высокую планку и адресовал это и НАШИМ и ВАШИМ… Молодец на самом деле. “Ай да сукин сын, ай да Пушкин!”.

    Потом автор привел ряд очень реальных, очень щепетильных фактов, которые совершенно убийственно показывают примеры поведение этих “моральных уродов” от прессы.

    Я конечно же не имею ничего против этих примеров. Даже мне было очень интересно с ними познакомиться. Я лично не знал о них.

    Но я также заметил, что автор не посчитал важным и нужным привести так же подробно несколько противоположных примеров, где армянская сторона может прочитать о реальных трудах “моральных уродов” от турецкой стороны, да и от азербайджанской тоже.

    На самом деле это может быть не так и важно. Тут главное наличие примеров. И для любого культурного и воспитанного человека от прессы и не только от прессы эти примеры только как примеры, а не очередная попытка утереть нос армянам. Надеюсь я правильно сформулировал мысль г-на Миркадырова? Т.е. я надеюсь, что односторонние примеры разоблачающих армянских “уродов” это не связан с азербайджанским “уродством”, а только говорит о том, что автору не известны азербайджанские “уродства”, но он не сомневается что они могут иметь место…

    Автор конечно же понимает что мораль его материала не уравновешена и в самом конце пишет: “Более чем уверен, что только моральные уроды не могут осознать, что спекуляция на подобных историях, равно так же, как и на истории Рамиля Сафарова, не имеет ничего общего с патриотизмом…“,

    6. Ну что тут поделаешь. Будем делать выводы.

    Все армянские авторы на приведенных примерах совершенно отчетливо подпадают под понятие “МОРАЛЬНЫЕ УРОДЫ”. Правда возможно что они уже потом узнав что было на самом деле решили и об этом сообщить своим же читателям, но уже их главный редактор не пропустил (меня хорошо поймет г-н Шихлинский). И таким образом, автор видимо согласится, что жизнь журналиста такая и его часто подставляют. И возможно что МОРАЛЬНЫЙ УРОД уже не сам журналист,а его ГЛАВНЫЙ РЕДАКТОР. Но это мелочи…

    Но как бы там ни было, уже ясно что есть список “моральных уродов” от армян.

    Что же с турецко-азербайджанской стороны, то тут не все так просто.

    Автор вскозь написал без детального разбора темы о случае с Рамилем Сафаровым и не назвал ни одно издание по этому случаю. Надо полагать, что он считает пусть читатель сам ищет такие примеры.

    Также надо полагать, что он имел ввиду, что те журналисты, которые восторгались героизмом РАМИЛЯ САФАРОВА являются МОРАЛЬНЫМИ УРОДАМИ. Надо признать что смело.

    Я прошу прощения, но и я хочу привести совершенно очевидный пример.

    В Вашей газете был опубликован материал “Коллаборационист” под авторством Азера МУСТАФАЗАДЕ (см. http://www.zerkalo.az/2013/kollaboratsionist/).

    И что? Г-н Миркадыров! Вы считаете и его, т.е. автора этого аморального пасквиля, “МОРАЛЬНЫМ УРОДОМ”? Тут и Ваш главный редактор как я понял был просто вынужден поставить это уродство на страницу своей газеты и ЗАПАЧКАТЬСЯ. Да он и сам это признал (см. http://www.zerkalo.az/2013/polet-kamney-vo-sne-i-nayavu/#comment-10368).

    Если Вы солидарны со мной то Вам мое почтение. Интересно посмеете Вы отреагировать на это?

    ===============

    Вне темы.

    Главный редактор http://www.1in.am Арман Бабаджанян, который тоже поддался на удочку армянских “”моральных уродов”, конечно же не входит в состав “моральных уродов”. Он же как узнал от Вас истинную историю сразу же откорректировал свою позицию. Честь и хвала ему. Причем я должен был раньше догадаться. Конечно же в Армении если Вы так дружите с Давидом Шахназаряном то совершенно отчетливо надо было мне сообразить что вторым другом является именно Арман Бабаджанян. Это так сказать АОДский “паровоз”. Вы наверное помните. Я писал ранее что Ваш Народный Фронт и наш АОД это побратимы политические и по поведению…

    Это я пишу вне темы. Только для общего образования.

    Арман Бабаджанян говорит следующее: “- Почему 5000 кв. км. должны угрожать будущему 29000 кв. км?”. Правда его сотрудники говорят не о 5000 кв. км, а обо всех 7000 кв. км. Ну это уже “народное творчество” и ничего не имеет общего с темой о “моральных уродах”.

    Надеюсь буду правильно понят…

    С уважением

    Thumb up 0 Thumb down 0
  • Роман Хворостухин

    Наши армянские читатели Зеркало как лягушки после грома канули в Лету. Прошу Вас господа Сос Гюлумян, Вардарапет, В.Маркарян, Оганес, Элла Сухумская… Ваши комментарии….. Откуда у ВАс такая нетерпеливая ненависть к тюркам?
    Вот яркое доказательство благополучном проживании и богослужении армян в Турции, что не скажешь про Армении, где всего этого лишены тюрки, их мечеть в Агдаме превращена в свинарник. Конечно можно сказать, что в Армении права тюрков не нарушается, потому что их там просто нет. Даже плановое прибытие азербайджанских пастухов из Ирана в Сюнике создало в Армении сильное недовольство со стороны армян, которые категорически против их работы пастухами в Армении. При этом армяне сами комфортно ездят и работают и в Иране и в Турции. А в одном из кафе в Ереване местные армяне со стороны одной компании с участием армянских девушек услышав азербайджанскую речь бросились избивать иранцев, только за то, что они были азербайджанцами.
    Коротко. В Турции государство защищает права армян их храмы, а в Армении наоборот разрушают.
    Почему? Может кто ответить мне?

    Thumb up 0 Thumb down 0