Перейти к комментариям Версия для печати изменить цвет подачи. Сделать шрифт жирным. Альтернативный просмотр. Увеличьте шрифт. Уменьшите шрифт.

Ди Каприо ушел из кинематографа,

Темы

Об авторе


Подписка
Автор
  . 21 января 2013

или вещий сон Расима Балаева

Ди Каприо ушел из кинематографа,Вчера пополудни позвонил коллега из Лондона и спросил, не знаю ли я об истинных причинах отставки Расима Балаева с поста секретаря СК, и мало того, ухода из Союза вообще. Я не знал…
В предпоследний месяц прошедшего года меня пригласили на премьеру художественной ленты Анара о жизни и творчестве Мирзы Фатали Ахундова, главную роль в которой сыграл Расим Балаев. Перед непосредственной демонстрацией фильма на сцену были приглашены члены творческой группы. Самым блестящим и далеким от привычных клише оказалось выступление исполнителя главной роли. Он рассказал о сне, привидевшемся ему во время съемок. Явившийся ему Мирза Фатали, увидев актера в слезах, поинтересовался причиной его скорби. Актер выразил сочувствие по поводу выпавших на долю Мирзы Фатали тяжелых испытаний и неприятия его же соплеменниками прогрессивных идей великого просветителя. Увидев искреннее сочувствие и почувствовав, насколько сильно актер сопереживает его участи, Мирза Фатали и сам расстроился. Однако спустя мгновение, чтобы и самому развеяться, да и актера успокоить, попросил показать нашу действительность. Однако ему хватило и беглого знакомства с нашей жизнью, чтобы сказать актеру: “Не горюй обо мне, ты лучше о себе подумай. Мне вас жаль – незавидная выпала вам доля”.
Вещим оказался сон – Расим Балаев покинул Союз кинематографистов. Я все еще не знаю истинных причин, побудивших его уйти, и вряд ли узнаю. Одно могу сказать точно – не от хорошей жизни. Человек, создавший не один, можно сказать, эпохально-героический образ в азербайджанском кинематографе, становится заложником системы. Системы, где правят бал люди с НЕПОЛНЫМ ХОРОШИМ ВОСПИТАНИЕМ.
Вот, скажем, известный голливудский актер Леонардо Ди Каприо решил уйти из кинематографа. Правда, на неопределенное время. Он признался, что за пару последних лет снялся аж в трех фильмах и чувствует себя истощенным. Словом, человек устал от работы, от избытка предложений сниматься в фильмах. Он независим, он свободная творческая личность – сам себе хозяин. Он уже обеспечил себе достойную жизнь и главное – старость. В преклонном возрасте ему не придется жить на что-то вроде привилегированной стипендии.
В переднем от меня ряду на премьере фильма о Мирзе Фатали сидело практически все новоиспеченное руководство Союза кинематографистов-клона, да и благодетели отечественного кино от министерства. Когда актер рассказывал со сцены о своем сне, они затаились в бессильной злобе. Теперь они уже могут радоваться – их взяла.
Прямо какой-то пир во время чумы.
Allah sənə rəhmət eləsin, Mirzə Fətəli!

Ди Каприо ушел из кинематографа,
оценок - 25, баллов - 4.84 из 5
Рубрики: Выбор редактора | Новости

комментариев - 28

RSS-лента комментариев.

К сожалению комментарии уже закрыты.

  • Solmaz Rustamova-Tohidi

    Уважаемый Заур, будем снисходительны к 65-летнему актеру, уже сыгравшему свои роли и свою Роль в этой жизни. Возможно звание “народный” действительно чему-то обязывает, но смотрите что “творят” наши “народные” писатели… Люди, имеющие намного большую ответственность перед своим народом, поскольку претендуют на “завладение” его умом и сердцем.

    Thumb up 0 Thumb down 0
  • Solmaz xanum.
    ya prochital vse vashi komintarii… ya s vami solidaren, no odno mena bespokoet Rasim Balayev narodniy artist…
    on doljen bil podumat i ob etom i eto ne kones sveta, kak bistro on svalil.
    i do geroizma eshe bilo ochen doleko, kogda mi mogli skazat DA ON NE GEROY… Eto prosto obiknovennaya chelovechaskaya trusost…

    Thumb up 0 Thumb down 0
  • ТЕМ КТО ЛЮБИТ ИСЛАМ ПОСВЯЩАЕТСЯ.ЭТО СТИХИ БАБА КУХИ БАКУВИ

    на базаре и в мечети -Я ЛИШ БОГА ВИДЕЛ
    на вершине и в долине- Я ЛИШ БОГА ВИДЕЛ
    часто в горестях и бедах видел его в сердце
    в счастье,в радости в удаче -Я ЛИШ БОГА ВИДЕЛ
    медитация, молитва ,пост и восхваления
    вся религия пророка- Я ЛИШ БОГА ВИДЕЛ
    нет субстанций,акциденций ни души ни тела
    нет ни свойства ни причины- Я ЛИШ БОГА ВИДЕЛ
    все вокруг меня заполнил свет от его лика
    и во всем что глаз находит -Я ЛИШ БОГА ВИДЕЛ
    был огнем его расплвлен как свеча растаял
    в этом пламене и вспышках -Я ЛИШ БОГА ВИДЕЛ
    взглядом собственным увидеть я себя смог ясно
    но его глазами глядя -Я ЛИШ БОГА ВИДЕЛ
    Я ИСЧЕЗ Я РАСТВОРИЛСЯ В НЕСУЩЕСТВОВАНИИ
    БЫЛ ВМЕСТИЛИЩЕМ ВСЕЛЕННОЙ Я ЛИШ БОГА ВИДЕЛ

    Thumb up 0 Thumb down 0
  • ОК. Не разобрался.

    Thumb up 0 Thumb down 0
  • СОЛМАЗ ХАНУМ

    ПЛДХОД ЕГО ПОНЯТЕН ОН ПИСАЛ ПО ЗАКАЗУ РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ ПОТОМУ ЧТО ВО ВРЕМЯ НАПИСАНИЯ ЭТОГО ПРОИЗВЕДЕНИЯ ШЛА ОСВОБОДИТЕЛЬНАЯ БОРЬБА НАРОДОВ СЕВЕРНОГО КАВКАЗА ВО ГЛАВЕ С ИМАМ ШАМИЛЕМ И НУХА КАК ТОГДА НАЗЫВАЛСЯ Г.ШЕКИ БЫЛ НАРАВНЕ С ЗАКАТАЛА.БЕЛОКАНОМ И КАХОМ В ЧИСЛЕ ЯРЫХ ПРИВЕРЖЕНЦЕВ ЭТОГО ДВИЖЕНИЯ.А ПО ПОВОДУ ТОГО ЧТО В ЕГО ВРЕМЯ ИСЛАМ ИСЧЕРПАЛ СЕБЯ СРАЗУ ВИДНО ЧТО ВЫ ПЛОХО ЗНАЕТЕ ИСЛАМ.ИСЛАМ НЕ ТОЛЬКО НЕ ИСЧЕРПАЛ СЕБЯ ДАЖЕ СЕЙЧАС ОН ПРОСТО НУЖДАЕТСЯ В РЕФОРМИРОВАНИИ И ЭТО РЕФОРМАЦИЯ НЕ ЗА ГОРАМИ.И ЕЩЕ ПРОСТО ПРОЧИТАЙТЕ ГАЗЕЛИ СЕИД АЗИМА ШИРВАНИ И ВЫ ПОЙМЕТЕ НАСКОЛЬКО ГЛУБОК ИСЛАМ

    Thumb up 0 Thumb down 0
  • МИРИ

    Я ТЫКАЛ НЕ СОЛМАЗ ХАНУМ ПОСТ ЧИТАТЬ НАДО ПРВИЛЬНО,А ТЫКАЛ ТЕМ КТО ОГУЛЬНО ХАИТ ТО В ЧЕМ НЕ РАЗБИРАЕТСЯ

    Thumb up 0 Thumb down 0
  • Когда женщина обращается к вам на Вы, а вы ей в ответ тычете, не стоит утруждать себя после каждого упоминания пророка добавлять “мир ему”.
    Ничего личного, только подсказка, почему Солмаз ханум вам не ответила.

    Thumb up 0 Thumb down 0
  • Solmaz Rustamova-Tohidi

    Уважаемый Исмет,
    Совершенно не хочется вступать с Вами в полемику и разбирать «Письма…» Ахундова с точки-зрения где он был прав, а где нет, а тем более сравнить его с кем-то, будь то С.А.Ширвани, или сам Будда. Мы говорим о разных вещах. Вопрос в подходе этого человека к религии в целом, и её крайне отрицательной роли в развитии мусульманского общества в частности, в его Время ! т.е. в середине 19-го века. Ислам к этому времени уже окончательно исчерпал свою цивилизационно -культурную миссию, во многом « благодаря» тому же духовенству, о котором я писала. В своих публикациях о роли Ахундова в процессе модернизации Азербайджанского общества я всегда отмечала, что если он и был в чем-то не прав в своем столь радикально-отрицательном отношении к религии, в частности ислама, которая, в принципе являлась идеологией средневекового феодального общества, со всем вытекающим отсюда значением, то все равно следовало занять такую позицию, учитывая реалии его времени.
    И значение этого труда, как и личность самого Ахундова, даже без других великих его заслуг перед своим народом, следует оценить концептуально, с историко-философской и социально-культурной позиции.
    Мне жаль, если я опять не смогла убедить Вас. Но Вы имеете право оставаться при своем мнении, которое я искренне уважаю.

    Thumb up 0 Thumb down 0
  • ну что СОЛМАЗ ханум что -то можете возразить к тому что я написал?

    Thumb up 0 Thumb down 0
  • СОЛМАЗ РУСТАМОВА -ТОГИДИ

    ОДНО ДЕЛО ТВОЯ КРИТИКА ОПИРАЕТСЯ НА ФАКТЫ ДРУГОЕ ДЕЛО ТЫ САМ ПРЕКРАСНО ЗНАЕШ ЧТО ЭТО НЕ ТАК(Я ИМЕЮ В ВИДУ ЭПИЗОДЫ ИЗ ЖИЗНИ ПРОРОКА(МИР ЕМУ)О КОТОРЫХ В ЭТИХ ПИСЬМАХ ИДЕТ РЕЧЬ И ТЕМ НЕ МЕНЕЕ ПИШЕШ ОБ ЭТОМ- КАК ПО ВАШЕМУ ЭТО НАЗЫВАЕТСЯ ?ЭТО ВО ПЕРВЫХ ВО ВТОРЫХ ВЕЛИКИЙ ПОЭТ СЕИД АЗИМ ШИРВАНИ ТОЖЕ КРИТИКОВАЛ РЕЛИГИОЗНЫЕ ДОГМАТЫ. ОН КРИТИКОВАЛ ДУХОВЕНСТВО И ПРИТОМ ЕГО КРИТИКА БЫЛА ВО МНОГО РАЗ ЖЕСТЧЕ ЧЕМ КРИТИКА АХУНДОВА НО ОН НИКОГДА НЕ ОПУСКАЛСЯ ДО ТОГО ЧТОБ ПИСАТЬ ПАСКВИЛИ НА ПРОРОКА(МИР ЕМУ) ХОТЯ ОН С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ РЕЛИГИОЗНОГО ОБРАЗОВАНИЯ БЫЛ НАМНОГО ВЫШЕ ЧЕМ АХУНДОВ ТО ЕСТЬ ЕСЛИ БЫ ПРОРОК(МИР ЕМУ) БЫЛ ТЕМ КАК ОБ ЭТОМ ПИСАЛ АХУНДОВ -СЕИД АЗИМ ШИРВАНИ ОБЯЗАТЕЛЬНО ОБ ЭТОМ НАПИСАЛ БЫ И ДАЖЕ БОЛЬШЕ ОН ОТКАЗАЛСЯ БЫ ОТ ИСЛАМА КАК РЕЛИГИИ.В ТРЕТЬИХ БУДДА КОГДА ПОШЕЛ ПРОТИВ ИНДУИЗМА ОН НАЧАЛ С ТОГО ЧТО С НАЧАЛА НА ПРАКТИКЕ ПРОВЕРИЛ СВОИ ИДЕИ ДОСТИГ БЛАГОДОРЯ ЭТОЙ ПРАКТИКЕ СОВЕРШЕНСТВА СОЗНАНИЯ СТАЛ БУДДОЙ И ТОЛЬКО ПОТОМ СТАЛ ПРОПОВЕДОВАТЬ СВОЙ ПУТЬ САМОСОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ КОТОРЫЙ В КОРНЕ ОТРИЦАЛ САМУ ИДЕЮ БОГА И ТЕМ НЕ МЕНЕЕ ДЕЛАЛ ЧЕЛОВЕКА МОГУЩЕСТВЕННЫМ БЛАГОДОРЯ ТОЙ ПРАКТИКЕ КОТОРУЮ ОН ПРЕПОДОВАЛ ЛЮДЯМ МНОГИЕ ИЗ КОТОРЫХ ПОСЛЕДОВАВШИЕ ЕГО ПРИМЕРУ ТОЖЕ ДОСТИГЛИ СОСТОЯНИЯ БУДДЫ.ТО ЕСТЬ Я ХОЧУ СКАЗАТЬ ЧТО КРИТИКОВАТЬ ЛЕГКО ВОТ ПРЕДЛОЖИТЬ ЧТО-ТО В ЗАМЕН ТОГО ЧЕМ ТЫ НЕ ДОВОЛЕН ВОТ ЭТО ОЧЕНЬ СЛОЖНО БУДДА СМОГ ЭТО СДЕЛАТЬ ПОЭТОМУ В СТРАНАХ ГДЕ ПРОПОВЕДУЕТСЯ БУДДИЗМ ЕСТЬ ДИНАМИЗМ РАЗВИТИЯ А ТО ЧТО НАМ ОСТАВИЛ АХУНДОВ ЭТО ДОСТОЙНО ТОЛЬКО ЖАЛОСТИ

    Thumb up 0 Thumb down 0
  • Solmaz Rustamova-Tohidi

    Исмету.
    Ни в коей мере не задевая Ваши религиозные чувства, хочу отметить, что «Письма Кемал-оль-Довле…» вовсе не пасквиль на Пророка Мухаммада, и по свей значимости выходит за пределы простого философского трактата. Это – жизненное кредо человека, – ВОСТОЧНОГО- сумевшего освоить в середине 19-го века совершенно новое, только зарождавшееся научно-философское учение в Европейской научной мысли – материализм, а вслед за ним и модернизм. Человека, поставившего религиозные ДОГМЫ под сомнение и тем самым раскрепостившего сознание целых поколений будущих азербайджанцев. Ислам в период Ахундова – это не Ислам в нашем современном понимании, это в основном фанатизм, невежество, хамство и средство в руках большинства мулл и др. служителей мусульманского духовенства, совместно с определенной частью русского самодержавия, держать мусульманского общество в стагнации, тогда как соседи – грузины и армяне уже интегрировались через русских в европейское сообщество. И Ахундов выступал вовсе не только против исламской , а всех религий, и посему не соглашался на издание русскими этого произведения, после некоторой «корректуры». Согласитесь, надо отдать должное принципиальности и мужеству этого Человека, в середине 19-го века, отрицавшего «все религии» и не соглашавшегося «даже в ссудный день во имя спасения быть благосклонным к одной из них».
    И всякие жалкие попытки сегодняшний авторов «оправдать» эту его позицию, тем, что он якобы перед смертью жалел обо всем этом, или огульно- поверхностная критика жизненной пути этого во истине Великого Азербайджанца, является ни чем иным, как грубым искажением его жизненного Кредо и оскорблением его памяти. Учтите, Ахундов был услышан своими мыслящими потомками, которые всего через 40 лет после его смерти создали Азербайджанскую Демократическую Республику – первую на Востоке – и отвели Исламу его достойное место – зеленый свет на флаге Республики, наравне с модернизмом и тюркизмом.

    Thumb up 0 Thumb down 0
  • СОЛМАЗ РУСТАМОВА ТОГИДИ

    Я СУЖУ ОБ АХУНДОВЕ ПО ЕГО ФИЛОСОФСКОМУ ПРОИЗВЕДЕНИЮ(ЕСЛИ ЭТОТ ПАСКВИЛЬ НА ПРОРОКА МУХАММАДА( МИР ЕМУ) МОЖНО ТАК ОБОЗНАЧИТЬ) ПИСЬМА ПЕРСИДСКОГО ПРИНЦА КАМАЛУДДОВЛА ИНДИЙСКОМУ ПРИНЦУ ДЖМАЛУДДОВЛА

    Thumb up 0 Thumb down 0
  • Solmaz Rustamova-Tohidi

    Исмету
    Если бы «люди с неполным хорошим воспитанием», как и «интеллигенция Азербайджана» равнялись на Мирзу Фатали Ахундова, то не было бы столь бедственного нравственного положения в нашем обществе, какую мы наблюдаем сегодня. Вы или вовсе не знаете Ахундова, или находитесь под впечатлением последнего фильма о нем, что и следовало ожидать. Кстати, Расим Балаев- исполнитель главной роли Ахундова, рассказав про свой сон, ушел из показа, так не досмотрев фильм до конца. Тем самым он выразил свое несогласие с трактовкой образа Ахундова. (Читайте его обстоятельное интервью о фильме «Субхин сефири»- «Посол рассвета».) Видимо эта и есть форма протеста, выбранная Большим Артистом – Уходить ! И насколько мы правы осуждать человека, представителя той профессии, которая изначально полностью зависима…. Скорее всего его предупредили, что лишат президентской пенсии, единственного стабильного дохода. Да и нельзя требовать от всех быть Героем, о чем твердит сам Р.Балаев, который, думаю, все же играет еще одну, но уже свою новую «роль». Насколько публика, осуждающая его, понимает это ? Мне было очень больно увидеть в одном из комментариев о Балаеве, слово “mütrüf”, – слово, которое широко применялось в простонародье относительно актеров в дореволюционном Азербайджане, и давно ушедшее из нашего лексикона. В Советские годы удалось изменить отношения к людям этой профессии, подняв их до уровня «Художника» – «Sənətkar». Возможно, НЕ-ГЕРОЙ Расим Балаев, своим таким УХОДОМ из Союза Кинематографистов и сделал свой Поступок, – своеобразный, артистичный, и, главное, эффективный!
    Эльчину Шихлинскому .
    Ваша публикация одна из классических образцов этого газетная жанра, которую мне пришлось читать в нашей прессе за последние 20 лет – лаконично, четко выраженная мысль и позиция, и художественность ! Поверьте не только ученому-историку, но и профессиональному журналисту. (Мой муж, прочитав ее уже в газете, не дождавшись прихода домой вечером, позвонил мне с работы с полным восторгом от прочитанного). Кстати, никакого оскорбления, ни по какому адресу, тем более зрителей просмотра фильма об Ахундове, там нет.
    Но хочу обратиться к Вам вот с чем. Меня крайне встревожило сравнение читателем Исметом «ваших героев» с М.Ф.Ахундовым. У меня была своя позиция в связи с этим фильмом, сценарий которого я считала почти вредным для восприятия молодого поколения, в отличие от нашего, почти не знающего личность и заслуги М.Ф.Ахундова перед своим народом . (Если Вы не в курсе, посмотрите мою статью в сайте http://kulis.az/news/3485 и др.публикации). И вот, последствия не заставили себя ждать !
    Почему нет отзывов, (за исключением нескольких, также отрицательных, в азерб. сайтах) пусть даже положительно-критических статей, где наша профессиональная кино-критика? Это ведь уже М.Ф.Ахундов, человек, стоящий у истоков образования современного , в лучшим смысле этого слово, цивильного азербайджанского общества. Куда дальше ? Уже некуда! Поверьте, эта тема гораздо актуальнее, чем многозначительный уход исполнителя его роли из Союза Кинематографистов Азербайджана.

    Thumb up 0 Thumb down 0
  • Солмаз Рустамова-Тогиди

    Исмету
    Если бы «люди с неполным хорошим воспитанием», как и «интеллигенция Азербайджана» равнялись на Мирзу Фатали Ахундова, то не было бы столь бедственного нравственного положения в нашем обществе, какую мы наблюдаем сегодня. Вы или вовсе не знаете Ахундова, или находитесь под впечатлением последнего фильма о нем, что и следовало ожидать. Кстати, Расим Балаев- исполнитель главной роли Ахундова, рассказав про свой сон, ушел из показа, так не досмотрев фильм до конца. Тем самым он выразил свое несогласие с трактовкой образа Ахундова. (Читайте его обстоятельное интервью о фильме «Субхин сефири»- «Посол рассвета».) Видимо эта и есть форма протеста, выбранная Большим Артистом – Уходить ! И насколько мы правы осуждать человека, представителя той профессии, которая изначально полностью зависима…. Скорее всего его предупредили, что лишат президентской пенсии, единственного стабильного дохода. Да и нельзя требовать от всех быть Героем, о чем твердит сам Р.Балаев, который, думаю, все же играет еще одну, но уже свою новую «роль». Насколько публика, осуждающая его, понимает это ? Мне было очень больно увидеть в одном из комментариев о Балаеве, слово “mütrüf”, – слово, которое широко применялось в простонародье относительно актеров в дореволюционном Азербайджане, и давно ушедшее из нашего лексикона. В Советские годы удалось изменить отношения к людям этой профессии, подняв их до уровня «Художника» – «Sənətkar». Возможно, НЕ-ГЕРОЙ Расим Балаев, своим таким УХОДОМ из Союза Кинематографистов и сделал свой Поступок, – своеобразный, артистичный, и, главное, эффективный!
    Эльчину Шихлинскому .
    Ваша публикация одна из классических образцов этого газетная жанра, которую мне пришлось читать в нашей прессе за последние 20 лет – лаконично, четко выраженная мысль и позиция, и художественность ! Поверьте не только ученому-историку, но и профессиональному журналисту. (Мой муж, прочитав ее уже в газете, не дождавшись прихода домой вечером, позвонил мне с работы с полным восторгом от прочитанного). Кстати, никакого оскорбления, ни по какому адресу, тем более зрителей просмотра фильма об Ахундове, там нет.
    Но хочу обратиться к Вам вот с чем. Меня крайне встревожило сравнение читателем Исметом «ваших героев» с М.Ф.Ахундовым. У меня была своя позиция в связи с этим фильмом, сценарий которого я считала почти вредным для восприятия молодого поколения, в отличие от нашего, почти не знающего личность и заслуги М.Ф.Ахундова перед своим народом . (Если Вы не в курсе, посмотрите мою статью в сайте http://kulis.az/news/3485 и др.публикации). И вот, последствия не заставили себя ждать !
    Почему нет отзывов, (за исключением нескольких, также отрицательных, в азерб. сайтах) пусть даже положительно-критических статей, где наша профессиональная кино-критика? Это ведь уже М.Ф.Ахундов, человек, стоящий у истоков образования современного , в лучшим смысле этого слово, цивильного азербайджанского общества. Куда дальше ? Уже некуда! Поверьте, эта тема гораздо актуальнее, чем многозначительный уход исполнителя его роли из Союза Кинематографистов Азербайджана.

    Thumb up 0 Thumb down 0
  • ПО ПОВОДУ ЛЮДЕЙ С НЕПОЛНЫМ ХОРОШИМ ВОСПИТАНИЕМ ХОЧУ ОТМЕТИТЬ ЧТО ОНИ И БЕРУТ ТО ПРИМЕР С АХУНДОВА МИРЗА ФАТАЛИ НАША БЕДА ПО МОЕМУ ЗАКЛЮЧАЕТСЯ В ТОМ ЧТО ИНТЕЛЕГЕНЦИЯ АЗЕРБАЙДЖАНА РАВНЯЕТСЯ НА МИРЗА ФАТАЛИ ОТСЮДА ВСЕ НАШИ БЕДЫ И В ТОМ ЧИСЛЕ НЕПОЛНОЕ ХОРОШЕЕ ВОСПИТАНИЕ.ВЕДЬ ВСЕ ТАКИ КАК НЕ КРУТИ А ЗАКОН ПРИЧИННО СЛЕДСТВЕННОЙ СВЯЗИ РАБОТАЕТ

    Thumb up 0 Thumb down 0
  • Рауф Миркадыров

    Уважаемая Нармин!

    Хочу довести до вашего сведения одну историю. Меня вряд ли кто-то может записать в друзья ныне правящей в нашей стране элите. Никогда не скрывал своих крайне критических взглядов.

    2005 году мне наряду Э.Шихлинским также было присвоено звание заслуженного журналиста. Буквально на следующий день Э.Шихлински был приглашен на утреннюю передачу в телеканале АНС. Среди прочих ему задали и такой вопрос: “Насколько изменится газета после этого? Станут ли статьи Рауфа Миркадырова менее критическими?”. Вместо ответа Э.Шихлински тогда продемонстрировал первую полосу свежего номера газеты, где была напечатана моя статья. Достаточно было прочитать заголовок статьи.

    Это просто к сведению, так некоторые считают, что в свое время мы получили эти звания за какие особые заслуги перед властью.И опять же к вашиму сведению я получил международную премию “За свободу слова в Восточной Европе”.

    Во-вторых, не надо думать, что после последних событий событий мы перестали любить, уважать, а главное переживать за Расима Балаева. Наоборот. И он жертва системы, как и все мы.

    Мне кажется вы так и не поняли самого главного в этом материале, который по большому счету является моральным протестом, но адресованным не Р.Балаеву. Согласитесь, что Р.Балаев не том возрасте, чтобы в течении одной ночи менять свои политические взгляды, позицию. По себе знаю.

    Мне кажется, что это просто крик души автора протестующего тем сидящим в том же зале, которые считают, что они могут сломать любого человека. И, к сожалению, не редко добиваются своей цели.

    Огромное спасибо Солмаз ханум за теплые слова в мой адрес.

    С большим уважением, Рауф Миркадыров

    Thumb up 0 Thumb down 0
  • Эльчин ШИХЛИНСКИЙ

    Нармин Мелик!
    Буду предельно краток – то незаслуженное звание присвоено президентом Ильхамом Алиевым. Все претензии к нему – хватит прыти? Радует, что вы знакомы с русской классикой. Однако, должен заметить, что это не плод моей фантазии, а настоящий сон, во всяком случае, он был озвучен самим Расимом Балаевым. Кстати, зал был в восторге и все поняли, что он имел ввиду. Это к тому, что я черню зрителей в зале. Что касается истинных причин – они мне известны, если вам есть что добавить по этому поводу, милости прошу. Я знаю, что такое “журналистское расследование”. Что касается такта и порядочности – не вам об этом судить.

    Thumb up 0 Thumb down 0
  • я знаю этот тип напышеных ослов,пусты как барабан а сколько громких слов,они рабы имён-составь себе лишь имя и ползать пред тобой любой из них готов

    Thumb up 0 Thumb down 0
  • naschet starogo varianta obsheniya lichno toje pisal v redaksiyu. spasibo vam. nixochu bit grubim, no eshe budet mnogo …. begushix, kak im kajetsa, s tonushego korabla. eto nachalo nachal.
    mi jdem s neterpeniyem sozdaniya politicheskoy koalisii Rustamom Ibragimbekovim i ego spodvijnikami. jdem kandidaturi ot ix koolisii na post prezidenta. nado, nado deystvovat.

    Thumb up 0 Thumb down 0
  • Ровшан

    Боже неужели Расим Балаев просто взял и рассказал свой сон?!

    Thumb up 0 Thumb down 0
  • Спасибо Вам Эльчин муаллим. Одна из самых обсуждаемых тем в независимых СМИ, так эта уход Расим муаллима. Многие критически отзываются о его поступке. Я считаю, что порой жизненные обстоятельства вынуждают нас идти на какие-то шаги. Я искренне верю, что такой талантливый человек как Расим муаллим сделал это вынужденно, Вашими же словами – не от хорошей жизни…

    Thumb up 0 Thumb down 0
  • Уважаемый Шихлинский метко казано – заложник системы, … но всё же у него вины нет ?
    Полностью соглаcен с Миркдировым – очень хорошо что вернули старый форум. А то тот который выставили не более чем игрушка.

    Thumb up 0 Thumb down 0
  • Эльчин ШИХЛИНСКИЙ

    Спасибо, Солмаз ханум, за теплые слова, а то в основном – одни только претензии. Что до Рауфа, то он ваши комменты и сам видит, да и я передам обязательно. Всего Вам доброго.

    Thumb up 0 Thumb down 0
  • Эльчин ШИХЛИНСКИЙ

    Да, грустно, Рауф!
    Еще грустнее, когда ничего поделать не можешь. Не ради этого ведь столько работали, чтобы в конце у разбитого корыта оказаться. Ну да ладно, будем разгребать.

    Thumb up 0 Thumb down 0
  • Эльчин Шихлинский

    Эльчин муеллим, почаще пишите сами, у Вас очень меткое перо, к тому же коротко и ясно, что очень важно для газетной публикации. А Рауф в последнее время просто “фонтанирует”. Начались события, и вот, подряд несколько очень удачных аналитических (а не обзорных) статей. Передайте, пожалуйста, ему, мои поздравления. Солмаз Тогиди.

    Thumb up 0 Thumb down 0
  • Солмаз Рустамова-Тогиди

    Эльчин муеллим, почаще пишите сами, у Вас очень меткое перо, к тому же коротко и ясно, что очень важно для газетной публикации. А Рауф в последнее время просто “фонтанирует”. Начались события, и вот, подряд несколько очень удачных аналитических (а не обзорных) статей. Передайте, пожалуйста, ему, мои поздравления. Солмаз Тогиди.

    Thumb up 0 Thumb down 0
  • Рауф Миркадыров

    И еще очень рад, что восстановлен старый вариант общения на нашем форуме. А то пришлось оставить без ответа многие вопросы. Да и материться не мой стил.

    Thumb up 0 Thumb down 0
  • Рауф Миркадыров

    Очень грустно шеф!!!!

    Еще одно доказательство того, что наша правящая элита ни самой себе, ни общество не оставляет возможности выбора.

    Наступит момент, когда те, которые не признают за всеми остальными кроме самого себя право выбора, и тем самым, как ни странно, лишают самих себя этого право выбора, будут призывать к национальному единству ради решения общегосударственных задач, перед внешней угрозой. Но будет поздно. Все мосты будут сожжены, а скорее всего, они уже сожжены.

    Необходимо было сохранить возможность для взаимного прощения. Но как может простить Расим Балаев тех, кто заставил его известного публичного человека, пойти на такое публичное самоунижение. Такое не прощают. Он уже ненавидет их намного больше чем любой “радикальный оппозиционер”.

    Грусно и больно шеф за то, что самое худшее еще впереди.

    Thumb up 0 Thumb down 0