Перейти к комментариям Версия для печати изменить цвет подачи. Сделать шрифт жирным. Альтернативный просмотр. Увеличьте шрифт. Уменьшите шрифт.

Кандидат в президенты Армении произвел “фурор” в Баку

Темы

Об авторе


Подписка
Автор
  . 23 ноября 2012

Его выступление вызвало резкую ответную реакцию

Кандидат в президенты Армении произвел фурор в БакуВчера в Баку проходил второй, завершающий день VII Генассамблеи Международной конференции азиатских политических партий (ICAPP), объединяющей более 300 соответствующих организаций Азии и Океании. Участники мероприятия обсудили пути урегулирования конфликтов в различных странах, включая нагорно-карабахский.
Участвовавший в мероприятии председатель Коммунистической партии Российской Федерации Геннадий Зюганов коснулся роли своей страны в нагорно-карабахском и других конфликтах региона. По его мнению, без участия России в регионе мира не было и не будет.
Отметим, что в конференции принимал участие и лидер армянской партии “Наследие”, один из основных кандидатов на предстоящих в феврале 2013 года президентских выборах в Армении Раффи Ованнисян.
“Сейчас в различных странах мира существуют конфликтные точки. Мы должны консолидировать усилия политических партий для оказания помощи в урегулировании этих конфликтов. Мы должны поддерживать территориальную целостность государств. Это единственный путь для создания мира и стабильности в регионе”, – с таким заявлением, как передает Salamnews, выступил вчера генсекретарь Международной конференции азиатских политических партий (ICAPP) Хосе де Венесиа.
Отвечая на вопрос об армяно-азербайджанском конфликте, он отметил, что представители президентов США, России и Франции оказывают содействие в урегулировании нагорно-карабахского конфликта, и выразил надежду, что они добьются успеха.
По его словам, участие в Генассамблее ICAPP 12 азербайджанских партий говорит о мультидемократии в стране. “Я поздравляю с этим Азербайджан”, – отметил он.
Взяв слово, председатель партии “Наследие”, бывший министр иностранных дел Армении Раффи Ованнисян заявил присутствующим, что в первую очередь необходимо выбрать путь локализации, то есть беженцы из Нагорного Карабаха должны быть возвращены на свои земли, и думать о пошаговом восстановлении мира уже на проблемных территориях. Второй путь – регулярные встречи глав Армении, Азербайджана и Турции для проведения длительных переговоров. В результате необходимо принять общее решение по проблеме возвращения беженцев и мирному процессу. По мнению Р.Ованнисяна, после этого будет получен положительный результат.
Он подчеркнул, что при любом раскладе Азербайджан и Армения должны избегать военного пути. В войне не побеждает ни одно государство, потери несут обе стороны. По его мнению, в будущем армяно-азербайджанские отношения улучшатся.
“Многие считают, что нарушенные между двумя странами отношения никогда не восстановятся, однако я считаю, что политические перемены приведут в будущем к улучшению отношений между странами и к решению нагорно-карабахской проблемы”, – отметил он.
По информации АПА, Раффи Ованнисян попытался также оправдать оккупацию Нагорного Карабаха его страной. Он заявил, что вообще считает неправильным использование термина “оккупация”.
Сразу вслед за ним выступил председатель Социал-демократической партии Азербайджана Араз Ализаде, который назвал высказывания Р.Ованнисяна “наглой ложью”. А.Ализаде напомнил, что в городе Ходжалы были зверски убиты невинные гражданские лица, в том числе дети и старики.
Он отметил, что считает себя оскорбленным. “Сейчас здесь искажается правда и представляется присутствующим именно в таком виде. Я социал-демократ и поэтому сторонник мира. Я против кровопролития. Но сегодня, к сожалению, представитель Армении пытается приравнять виновного к невиновному, агрессора к подвергнувшемуся агрессии”, – заявил А.Ализаде.
А.Ализаде задался вопросом: оккупировал ли Азербайджан армянские территории? “Подвергал ли Азербайджан армян геноциду? Именно армяне учинили геноцид в Армении, и сумгайытские события совершил армянин Григорян. Да, в начале 90-х годов прошлого сталетия в Баку были погромы. Это было сделано для того, чтобы советские войска вошли в Баку для убийств азербайджанцев. Но сегодня саргсяны и кочаряны становятся президентами Армении, а ведь эти люди непосредственно участвовали в Ходжалинском геноциде. Неоднократно в своих выступлениях они говорили об убийствах азербайджанцев в Ходжалы. Но, увы, мировое сообщество молчит. Призывает к миру. Тогда пусть земли будут возвращены. У ООН имеются 4 резолюции, их необходимо исполнять. Эти шовинисты делают несчастными не только себя, но и свой народ. В результате их деятельности лишь в текущем году Армению покинули 80 тысяч армян. Не связана ли эта ситуация с обещаниями шовинистов народу?”
“Я никогда не ставил на одну доску политиков и народы, разграничивал их. В этом вопросе виновен не армянский народ, виновны армянские политики-шовинисты и руководители. Здесь подняли вопрос империи. Нужно знать, что вопрос с империей давно изжил себя. Но армяне до сих пор не отказываются от мечты о “Великой Армении”. Кому только они не предъявляют территориальных претензий! Турции, Грузии и Азербайджану. Далеко идти ни нужно. Единственный путь решения конфликта я вижу в войне, я люблю родину и хочу ее освобождения”, – отметил он.
Председатель Партии демократических реформ Азербайджана, депутат Асим Моллазаде также затронул факт полного уничтожения армянами города Ходжалы, зверского убийства, сожжения детей, женщин, пожилых людей.
Заместитель же исполнительного секретаря ПЕА Мубариз Гурбанлы подчеркнул, что в связи со сказанным Р.Ованнисяном он был вынужден изменить свое выступление. Он отметил, что исторически границы Азербайджана были достаточно велики: “Если Азербайджан начнет претендовать на свои исторические земли, в мире возникнет хаос”.
М.Гурбанлы подчеркнул, что Азербайджан и Армения являются членами ООН, в связи с чем обе страны обязаны выполнять резолюции Совета Безопасности ООН. Он напомнил, что СБ ООН принял 4 резолюции в связи с оккупированными землями Азербайджана.
Модератор мероприятия объявил, что Р.Ованнисян вновь просит слова, и ему будут предоставлены еще 2 минуты.
Затем, как говорится в совместном сообщении Turan-АрмИнфо, экс-глава МИД Армении попытался воспрепятствовать принятию декларации, в которой выражалась поддержка территориальной целостности Азербайджана. По данным организаторов мероприятия, Ованнисян без приглашения подошел к трибуне и начал выступать, что вызвало протест председательствующих. Однако пресс-секретарь “Наследия” Овсеп Хуршудян утверждает, что в повестке заседания было запланировано выступление Ованнисяна. В последний момент организаторы лишили главу “Наследия” этой возможности, чем и возмутился Ованнисян.
Кроме того, депутат от правящей в Турции Партии справедливости и развития (АКР) Эрджан Джандан ответил на высказывания председателя армянской партии “Наследие”. “Обозначение событий 1915 года как “геноцид” ни в коем случае не соответствует действительности. Утверждения о том, что армян подвергли в те годы так называемому “геноциду” в Турции – искажение истории и правды”.
Э.Джандан напомнил, что в начале прошлого века Турция столкнулась с оккупацией со стороны четырех европейских государств, и обвинил Р.Ованнисяна во лжи.
“Несмотря на то, что до того времени армяне с турками жили в Турции плечом к плечу, во время Первой мировой, воспользовавшись ситуацией, они занялись сепаратизмом. Тогда мы одолели захватчиков. Армян мы не гнали из Турции, они ушли сами. Сейчас ваш президент говорит, что вы освободили Карабах, и теперь очередь за Араратом. Более того, он с этими словами обращается к молодежи. А теперь посмотрите, кто лжет, а кто говорит правду, кто на стороне истины, а кто – лжи. Поэтому заявления армянского представителя здесь я считаю очередной безосновательной ложью против Турции”, – заявил турецкий парламентарий.

Кандидат в президенты Армении произвел “фурор” в Баку
оценок - 17, баллов - 3.41 из 5
Рубрики: Политика

комментариев - 22

RSS-лента комментариев.

К сожалению комментарии уже закрыты.

  • Денис

    ПРОЧИТАЛ ТВОЙ ОПУС В ПРИНЦИПЕ ТЫ НЕ ОТРИЦАЕШ ТО ЧТО НАПИСАЛ ИСМАИЛОВ О ПОДЛОМ ХАРАКТЕРЕ АРМЯН ПРОСТО ТЫ ИХ ОПРАВДЫВАЕШ НУ ЭТО ТВОЕ ДЕЛО А ПО ПОВОДУ ТОГО ЧТО ТЫ В СИЛУ СВОЕГО ХАРАКТЕРА И НЕДОРАЗВИТОГО МЫШЛЕНИЯ УНИЗИТЕЛЬНО ОТЗЫВАЕШСЯ О ЧЛЕНСТВЕ ХОЧУ ТЕБЕ НАПОМНИТЬ ЧТО К ЧЛЕНУ В ВЫСОКОРАЗВИТЫХ ЦИВИЛИЗАЦИЯХ ТАКИХ КАК ИНДИЯ ОТНОСИЛИСЬ С БОЛЬШИМ ПОЧИТАНИЕМ И И НАЗЫВАЛИ ЕГО ШИВАЛИНГАМОМ .ПОКЛОНЯЛИСЬ ЕМУ И В КОНЦЕ КОНЦОВ ЛУЧШЕ БЫТЬ ЧЛЕНОМ ЧЕМ ТАКОЙ ПИ-ДОЙ КАК ТЫ.

    ТАК ЧТО БУДЬ ЗДОРОВ ПИ-ДА ДЕНИС

    Thumb up 0 Thumb down 0
  • Нет ну VESTI.AZ конечно это сборище быдла, идиотов и подстилок. Азербайджан открещивается от этого своего ресурса. ))) Их особо серьёзно не читают, ну разве что какие-нибудь социальные темы когда освещают. А так vesti.az – сайт с низкокачественным содержанием.
    Денис то что ты говоришь в любой стране есть, нечего здесь сопли разводить.

    Thumb up 0 Thumb down 0
  • ******************************

    В бытность мою в Санкт-Петербурге, довелось как-то, встречая делегацию из Индии, проезжать по Волхонскому шоссе. Стояла замечательная летняя погода, наш комфортабельный микроавтобус мчался в сторону аэропорта. Как вдруг наш водитель начал как-то очень уж поспешно закрывать окна. Через мгновение в нос ударил тошнотворный запах извне. Все, сидящие в машине, судорожно зажимали носы, непроизвольно задерживая дыхание. Когда «ароматный» участок был уже позади, мы дружно стали справляться у водителя, что это было. «В это место стекаются все фекалии близлежащих районов, – ответил он, – оттого здесь постоянно стоит вот такая одуряющая вонь».
    Эта история вспомнилась мне, когда на глаза попалось очередное «творение» сайта вести.аз с подзаголовком «Знакомьтесь – армяне» за авторством некоего Амрали Исмаилова. То, что вышеозначенный сайт давно источает из своих недр характерное фекально-трупное зловоние, уже ни для кого не является секретом. Даже на крупнейшем форуме закавказских турок, когда бывшего главреда 1news.az-а Эльнура Баимова по ошибке назвали главным редактором вести.аз-а, с последним тут же случилась настоящая истерика. Таким образом, данный ресурс давно стал последним пристанищем и своеобразным отстойником для всяческого рода изгоев, обиженников, беспринципных проходимцев, или просто клинических дегенератов, подобных Исмаилову.
    Кстати, судя по порядковому номеру, «творение» Амрали стало уже 17-ым по счету испражнением его мозговой деятельности. Ведь, в самом деле, задачу для своего девственно пустого мозга Исмаилов поставил совершенно невыполнимую: описать «особенности национального характера и менталитета» армянского народа. Причем сделать это «в высказываниях и оценках выдающихся личностей разных эпох тысячелетий и столетий» (здесь и далее стилистика, орфография и пунктуация автора сохранены – Пандухт).
    Далее Исмаилов приступает к цитированию этих самых личностей, попутно призывая своего гипотетического соотечественника зачем-то «стать членом». Правда членом чего – понять мне так и не удалось. Да это, собственно, и не суть важно. Членом, и все тут. Давайте и мы понаблюдаем за любопытным процессом по превращению азербайджанского читателя в член.
    Для познания особенностей национального характера армян первым Исмаилов изволил процитировать древнеримского историка Публия Корнелия Тацита. «Этот искони двуличный народ, как по характеру, так и по географическому положению беспрестанно разрывается ненавистью к римлянам и завистью к парфянам», – радостно сообщает своим читателям Исмаилов, ссылаясь на Тацита. Мы, однако, на слово Исмаилову не поверили и не поленились заглянуть в труд под названием «Анналы», принадлежащий перу римского историка. И, представьте себе, обнаружили там данную цитату. Правда у Тацита выглядит она несколько иначе:
    «Этот народ испокон века был ненадежен и вследствие своего душевного склада, и вследствие занимаемого им положения, так как земли его, гранича на большом протяжении с нашими провинциями, глубоко вклиниваются во владения мидян; находясь между могущественнейшими державами, армяне по этой причине часто вступают с ними в раздоры, ненавидя римлян и завидуя парфянам» (абзац 56). А в 3-ем абзаце данного произведения Тацит собственноручно дает исчерпывающее объяснение природе возникновения ненадежности и ненависти армян в отношении римских захватчиков:
    «Побежденный Вонон укрылся в Армении, которая тогда оставалась без государя и, находясь между могущественными державами парфян и римлян, была в отношении нас ненадежна вследствие бесчестного поступка Антония, завлекшего под личиною дружбы, затем бросившего в оковы и, наконец, предавшего смерти армянского царя Артавазда».
    То есть ненависть и неверие армян вызвал именно бесчестный поступок римского императора. Но эту, вторую цитату Тацита вставить в свою статейку Исмаилову не хватило элементарной порядочности.
    Хотя, о чем это я? Где Исмаилов, и где порядочность! Ведь далее борзописец из Азербайджана, как тот попугай, начинает цитировать не выдающихся личностей былых времен, а исключительно… азербайджанские пропагандистские сайты, поскольку, разумеется, ни Овидий, ни Тамерлан, ни, тем более, Карл Маркс, никогда не произносили слов, которые через года и века начали приписывать им пахучие потомки огузских кочевников. Более того, априори выдав гнусное азерпроповское вранье за истину, каспийская чушка начинает лепить из него какие-то, одному ему ведомые теории.
    Однако мы можем обрадовать фальсификатора Исмаилова: приписываемая Овидию цитата азерпропа о «ходящих на четвереньках», тоже нашлась. Только не у Овидия, а в литературном романе польского писателя конца ХIХ – начала ХХ веков Генриха Сенкевича «Камо грядеши». В оригинале она выглядит следующим образом:
    «Лучше скажи, как дела там, у парфян. Право, наскучило уж слушать обо всех этих Вологезах, Тиридатах, Тигранах, об этих дикарях, которые, как говорит юный Арулен, у себя дома еще ходят на четвереньках и только перед нами притворяются людьми».
    Кстати, работая над этой статьей-разоблачением, я никак не мог отделаться от мысли о том, что данная лжецитата мне когда-то уже встречалась.
    И точно: в «Очерке подполковника Твердохлебова» – еще одной тухлятине прикаспийских сочинителей, уже не единожды разоблаченной (в том числе, и на сайте «Восканапат.инфо»), фигурирует эта фраза. Правда, там она приписывается Петронию. Что ж, у фальсификаторов с Каспия богатая фантазия.
    Так и получается, что статья Амрали лжива от начала и до конца. Причем пирамида лжи вылеплена настолько бездарно, что, откровенно говоря, даже на фоне своих незадачливых подельников-лгунов по вести.аз-у Исмаилов предстает откровенным идиотом. Причем этот позор в биографии Исмаилова далеко не первый. В течение целого года этот карикатурный персонаж скрывался от людских глаз после прилюдного позорища, связанного с историей о гравировке на штукатурке. А теперь скажите мне, в каком еще государстве мира, кроме Азербайджана, этот дегенерат мог получить звание кандидата наук!
    Однако на этот раз, взявшись цитировать Тацита, пустоголовый Амрали, сам того не понимая, опять плюхнулся в глубокую лужу. Ведь Тацит в своих произведениях нам подробно рассказывает об армянском государстве, его столице Арташате и армянских царях – применительно к событиям I века н. э., тогда как, согласно курсу, утвержденному наследным президентом Азербайджана Ильхамом Гейдар оглу Алиевым, армян на Кавказе до XIX века вообще не было! Таким образом получилось, что «тварь низкого пошиба», как именует себя Исмаилов, поперла супротив своего государя-венценосца!
    Возвращаясь же к истории в Санкт-Петербурге, с которой мы начали эту статью, должен сказать, что, несмотря на стоявшую там страшную вонь, мы еще не раз проезжали по Волхонскому шоссе, относясь к этим специфическим «ароматам» философски. В конце концов, ведь кто-то же должен заниматься ассенизацией. Увы, вынуждены констатировать: в случае с Амрали Исмаиловым и сайтом вести.аз речь идет даже не об ассенизаторах. Скорее, о субстанции, с которой ассенизаторам приходится иметь дело.

    ПАНДУХТ
    P.S. Администрация портала «Voskanapat.info» объявляет награду в размере месячного жалованья всех сотрудников редакции любому лицу, которое представит для всеобщего обозрения труд за авторством Карла Маркса, в котором присутствует озвученная А. Исмаиловым об армянах цитата.

    Thumb up 0 Thumb down 0
  • НУ ЧТО КОЧАРЯНОПОДОБНЫЕ СЛОВЕСНЫЕ ОНОНИСТЫ ТИПА VALERIAN-ki,VARDAPED-ika И ПОХОЖИЕ НА НИХ ЧТО НЕ ОТВЕЧАЕТЕ ИЛИ ПРАВДА ГЛАЗА КОЛЕТ,ВАШУ МАТЬ

    Thumb up 0 Thumb down 0
  • İsmet.

    ВСЕМ КОЧАРЯНОПОДОБНЫМ АРМЯНАМ И НЕ ТОЛЬКО АРМЯНАМ ПОСВЯЩАЕТСЯ

    За «любовь» к армянам азербайджанцы не заплатили нефтедоллары ни Тамерлану, ни Марксу, ни Твердохлебову, ни тем более Тациту
    10 Декабря 2012 20:00 – Политика. Прочитано – 3226 раз(а)
    За «любовь» к армянам азербайджанцы не заплатили нефтедоллары ни Тамерлану, ни Марксу, ни Твердохлебову, ни тем более Тациту
    Знакомьтесь – армяне!!!
    Из серии «Армянское удушье» (статья XVII)

    Уважаемый читатель! В этой статье речь пойдет о характеристике армян как народа, как нации. Разумеется, в одной или двух статьях невозможно охватить весь набор деталей, черт, особенностей национального характера и национального менталитета армян, которые и нашли свое отражение в высказываниях и оценках выдающихся личностей разных эпох тысячелетий и столетий. Тацит. Овидий, Тамерлан, Маркс, Пушкин, десятки других имен и фамилий. Ими гениально очерчены и выделены все составляющие характеристики армян. Мозаика характеристики армян становится более богатой, насыщенной и разноцветной благодаря, газетам и журналам России, внесшим свой весомый вклад в изучение этой, почти неизученной, проблемы.

    Таким образом, читатель мой, и у тебя есть возможность стать членом авторского сообщества, из идей, мыслей и высказываний которых необходимо уважительно сконструировать объективную характеристику хайского народа.
    А теперь послушаем великих людей, характеризующих армян как нацию:
    Корнелий Тацит:

    Великий римский историк. Беспристрастный, высоконравственный и гуманный Корнелий Тацит, имевший мужество хвалить врагов Рима, германцев, в своих основных трудах по историографии – «История» и «Анналы» (другой название «История от смерти божественного Августа») завидно точно и метко характеризует армян следующим образом: «Этот искони двуличный народ, как по характеру, так и по географическому положению беспрестанно разрывается ненавистью к римлянам и завистью к парфянам». Это написано во второй книге названного труда Тацита. А в книге 12-й великий историк очень удачно указывает на «достаточно известное вероломство армян».

    Ключевые моменты характеристики армян:

    1. Около 2 тысяч лет тому назад (автор этой весьма объективной характеристики – Тацит жил ок. 56 – 117 гг. н.э.) завистливость и животная ненависть армян к другим народам, в частности, к тем, кто был культурнее и цивилизованнее гайканского племени. Вот уже более 200 лет эта ненависть и эта зависть перенесена на турков и азербайджанцев.

    2. Еще 2 тысячи лет тому назад высококультурные, цивилизованные народы и мудрые ученые, и деятели культуры, здравомыслящие политики были хорошо осведомлены о вероломстве и продажности армян, чего никак не скажешь о современных западных и российских государственных руководителях.

    Все характеристики, данные армянам великими людьми планеты на разных этапах культурно-исторического процесса, являются объективными. Эти характеристики заработаны самими армянами, а не продуманы специально. И в древности, и в последующие периоды эти характеристики напрашивались сами. А выдающие личности, свидетели унизительных армянских проступков и выходок основные моменты и грани этих характеристик лишь систематизировали и озвучивали. Разве случайно, что другой римский мыслитель – Овидий, живший в одно и то же время с Тацитом, тоже дает весьма нелестную, в то же время лаконичную характеристику армянам.

    Овидий:
    «Армяне тоже люди, но дома ходят на четвереньках».

    Не правда ли – странная характеристика? «Люди», «но ходят на четвереньках». Ходить на четвереньках и ползать – это почти одно и то же. Очевидно, Овидий имел в виду такие ужасающие признаки психологии армян, как привычка ползать перед теми, от кого они в данное время зависят. Дома же они тренируются, готовятся к исполнению своей исторически усвоенной, сугубо армянской роли при встрече с нужным лицом другой национальности. Ведь придя на работу или деловую встречу с должностным лицом, армянин, прежде всего, осведомляется о его настроении, расположении духа, а затем с соответствующей гримасой лица, с поддельной улыбочкой, заранее заготовленными комплиментами или же нарочито-угрюмо заходит к нему. В беседе с другим лицом высокого положения армянин неизменно улавливает каждый штрих его лица, приветливость или остроту взгляда, по ходу разговора принимает соответствующую позу домашней заготовки, искусно расставляя сети. А там, гляди, и «рыбка» в сетях. Люди, знавшие кривоносого Микояна, свидетельствуют, что и при Сталине, и при Хрущеве он постоянно пользовался этими методами и приемами, чтобы как можно глубже влезть в душу. Понятно, что все это требует расслабления дома, хоть на несколько часов возвращения к армянской сущности. А потому ходить на четвереньках, делать обезьяньи трюки – все это органически вписывается в структуру естественного образа жизни армянина. Хотя, по паспорту, он тоже человек, притом, претендующий на права собственника мировой культуры.

    Армяне – единственный народ планеты, на совести и теле которого сохранились следы проклятий столетий и тысячелетий, народ, получивший на вечное хранение (!) отвратительные характеристики. Достаточно сказать, что спустя столетия после Тацита и Овидия, великий Тамерлан (1338-1405 гг.), покоривший государства, страны и народы, видавший много народов и наций, создавший могущественное государство, разгромивший Золотую Орду, совершивший походы в Иран, Закавказье, Индию, Малую Азию и др., дал армянам убийственно точную характеристику.

    Великий Тамерлан сказал об армянах следующее:

    «История не простит мне две вещи: Первое – это то, что я хотел уничтожить армян как этноса, второе – за то, что я не сделал этого… Правда, среди армян изредка попадаются и хорошие, но в целом народ гадкий. Никогда не выскажет своих мыслей в лицо, а потому кажется культурным. Но в удобный случай зарежет».

    Обрати внимание, читатель! Великий Тамерлан пришел к этим выводам спустя почти 1300 лет после высказываний Тацита и Овидия, притом, совсем на другом конце планеты – в Самарканде. Не правда ли странно? Проходят столетия, подлинная характеристика армян не меняется, т.е. не меняется их армянская сущность, так точно описанная великими людьми разных эпох и стран. Притом, эти высказывания великих людей древности и средневековья об армянах окончательно лишают армянских идеологов обвинять их в необъективности, в предвзятости их мнений.
    Как говорят, тут и отбрыкиваться невозможно, и свалить все на азербайджанцев – тоже глупо. К тому же, в те далекие столетия не было у азербайджанцев нефтедолларов, а черная икра вообще не ценилась…

    Впрочем, что и говорить. Почитайте, уважаемые армяне, а заодно и ты, мой верный читатель, очень интересную и очень объективную книгу Лесподского «Тимур Ленг и его потомки». Приведенный нами фрагмент, почерпнут из этой книги. Для выработки полного представления о Тамерлане и его мужественно-трезвом отношении к оценкам других народов, пусть даже гадких, рекомендую также прочитать «Сказание о цолах Тимуре».

    Итак, выделим из самой объективной характеристика армян данной Тамерланом великим, следующие ключевые моменты:

    1. Тамерлан жалел о том, что дал обещание, но не уничтожил армян, как этническое сообщество.
    2. Армяне народ гадкий.
    3. Армяне лицемеры, «никогда не выскажут свои мысли в лицо».
    4. Культура армянина – это показная, витринная, дежурная культура, рассчитанная на простаков и идиотов.
    5. Армянин заискивает перед человеком другой национальности до поры, до времени. Но как только наступит удобный случай и подходящий момент, он зарежет.

    Давайте, переместимся из средневековья в Новое время, в XIX век и обратим внимание на одну весьма существенную черту нравственного портрета, нравственной характеристики армян, которая, спустя почти пять столетий после Тамерлана, была подмечена гением человечества, великим Карлом Марксом (или, как еще совсем недавно величали его армяне: «Карлосом Маркосяном!).

    «Армяне – первая нация, начавшая использовать своих женщин в качестве подстилки под другие народы, как способ выживания».

    Ключевые идеи:

    1. «Армяне первая нация» в мире, которая вопреки всем общечеловеческим нормам морали и нравственным принципам, еще в древности проявляла самые низменные чувства, укладывая своих жен, матерей, сестер в постель любому негодяю, лишь бы что-то урвать. Вероятно, кое-кого интересует первоисточник, откуда почерпнута приведенная выше цитата К.Маркса. Да, таким источником является одно из произведений К.Маркса, о котором я сообщу несколько позже. Но здесь хочу рекомендовать всем интересующим следующий очень важный источник: Дж.Фрэзер – «Золотая ветвь». Именно в этой книге Дж.Фрэзер, исследовавший нравы, быт, культуру, традиции и обычаи народов, выделяет эти низменные черты национального характера армян. Он показывает, что во всех грязных делах армяне использовали своих женщин как «ходовой товар», гордясь этим своим национальным ремеслом.

    2. Используя свою дочь или сестру в качестве подстилки под другие народы, армяне никогда не испытывали угрызения совести, крушения нравственных устоев.

    Эта мысль была подтверждена в ходе Карабахской кампании и ранее. Во время Карабахской войны каждый русский офицер был обеспечен студенткой Ереванского университета для удовлетворения его сексуальных потребностей. И что важно – молодые армянки, прилежно следуя своим историческим национальным традициям, охотно шли на это предприятие. Словом – традиции продолжаются

    Национальная, духовная и нравственная характеристика армян была бы неполной, если бы мы приводили высказывания лишь отдельных личностей – пусть даже великих. А потому между мыслями выдающихся людей разных эпох мы будем давать отдельные фрагменты журнальных и газетных статей России и других стран, в которых содержатся разительные мысли, которые могли бы стать теоретической, идейной и нравственной основой для написания каждым армянином собственного нравственного автопортрета.

    В вопросах изучения характера, духовного мира и нравственно-психологических качеств армян чрезвычайно большой научный интерес представляют теоретические и публицистические статьи, напечатанные в российских газетах и журналах в конце XIX – начале ХХ веков, хранящихся в государственных архивах Москвы, Санкт-Петербурга и других городов. Значение этих статей, прежде всего, состоит в том, что в них на основе множества фактов и событий выражено общественное мнение, то, что будоражило и волновало российское общество. В этих обобщающих статьях выражена суть армянства, показано витринное и подлинное лицо армян. Авторы этих статей и подборок – патриоты России, честные и порядочные люди. Их устами говорит вся честная и совестливая Россия, говорит русский народ. В этих статьях и подборках слышится голос миллионов русских: «натерпелись!». Вот лишь один фрагмент статьи, напечатанной в газете «Русское знамя» (№ 18, 1912 г.): «Армяне достаточно показали нам в течение последних 40 лет свое лицо, свою душу, свою совесть, свое сердце, свой нравственный и умственный облик. Это народ, один из самых развращенных, самых лживых, самых злобных и самых преступных. Не создавать ему автономии должно всякое разумное государство, а напротив, лишить его всякой возможности когда-либо сделаться самостоятельным и усилить свою вредоносность» (с.293).

    Обрати внимание, уважаемый читатель, в этой редакционной статье, опубликованной за подписью анонимного автора, «Кавказец», выявлены все составляющие реакционного армянства: – душа, совесть, сердце, нравственный и умственный облик (какое гениальное выражение – «умственный облик»!!!). Какой точный и беспристрастный вывод: «Это род, один из самых развращенных, самых лживых, самых злобных и самых преступных». Газета призывает российское общество, мировое сообщество быть осмотрительными и осторожными, дабы армяне не реализовали «свою вредоносность».
    Да, читатель дорогой! Эта филигранно-точная характеристика армян дана не турками или азербайджанцами, не мусульманами, а русскими, христианами. Неужто и на это не следует обращать внимание?

    А теперь задаю вопрос тебе, читатель! Что изменилось в характеристике, духовности и нравственном мире армян за истекшее после названной публикации столетие?
    Как я уже обещал, в дальнейшем мы будем чередовать высказывания выдающихся личностей – а их достаточно много – с оценками газетных и журнальных публикаций, которых еще больше. В одной из предыдущих статей подчеркивалось, что эти материалы, публикации, высказывания являются своеобразными зеркалами, в которые должен внимательно всматриваться армянский народ, чтобы увидеть себя с иных позиций – с позиций эпох, тысячелетий и мировой общественности. Вот тогда и наступит момент истины, время самопознания и самоанализа. А другим, в частности, руководителями великих держав надо иметь обо всем этом хоть какое-то представление, чтобы избавиться от иллюзии, чтобы освободиться из-под влияния мифа об армянах.

    Итак, вернемся вновь к мыслям и идеям известных людей прошлых эпох. На сей раз этой личностью будет Альфред Кёрте – немецкий путешественник. Он в своих «Анатолийских записках», которые посвящены известному германскому деятелю в Турции Кольмару фон-дер-Гольцу, писал: «…Почти каждый, кто в этих провинциях соприкасается с ядром народа, научается уважать и любить турков, низко ставить греков и ненавидеть и презирать армян… Везде оправдывается пословица, что грек обманет двух евреев, а армянин двух греков. Можно наверняка сказать, что если вас в Анатолии где-нибудь обманут – это, значит, вы имели дело с армянами».

    Альфред Кёрте приводит слова крупного подрядчика в Эски-Шехире: «Когда я условливаюсь относительно дела с турком, то обхожусь без письменного контракта, – ибо его слова достаточно. С греком или иным левантинцем я заключаю письменное условие, ибо с ними это нужно и полезно; с армянами же я и на письме никаких дел не веду, потому что от их лживости и интриг не ограждает даже письменное условие».

    Ключевые понятия:
    1. Армяне достойны презрения и ненависти.
    2. Армяне – обманщики. Лгуны и махинаторы.
    3.Армянину нельзя верить.

    Еще раз подчеркнем: это говорит немец, дотошный, педантичный немец. А не азербайджанец, не турок и не мусульманин.

    А теперь обратимся к воспоминаниям начальника артиллерии Укрепленной позиции Эрзерума и Деве-Бойну, командира 2-го Эрзерумского крепостного артиллерийского полка подполковника Твердохлебова:

    «За нашими спинами армяне, эти кровожадные и трусливые борцы за свободу, уже начинают резать беззащитных турок стариков, женщин и детей».
    И еще: «Армяне, трусливо и гнусно убегающие с поля сражения от наступающих солдат, и чрезвычайно храбры и беззаветно отважны в нападениях на одиночных безоружных, на стариков, на женщин, на детей».

    Читая эти строки русского полковника, мне почему-то кажется, что он побывал на Бакинских улицах в 1918 году. Сквозь строки воспоминаний храброго русского полковника слышатся стоны азербайджанских младенцев, которых головорезы Шаумяна и Микояна живьем бросали в пылающий костер. Мне слышатся крики беременных азербайджанок, которым сыновья «мужественного» армянского народа вспарывали животы. Перед моим взором возникают образы беспомощных стариков, истекающих кровью, но не просящих пощады у тварей низкого пошиба.
    Вместе с тем, я хочу обратиться к этой несчастной нации и сказать – читайте, армяне! Читайте цитируемых выше авторов! Ведь для того, чтобы когда-то искоренить свои исторически приобретенные пороки, надо докопаться до их корней. А корни вашей национальной низости уходят вглубь тысячелетий. Армяне, читайте «Золотую ветвь» Дж.Фрэзера. Там все корни вашей национальной низости и бесчестья описаны мастерски. А свойственную вам характеристику человеческой низости, данную великим Марксом, живший и творивший в 1854-1941 гг. английский этнограф и религиовед Джеймс Джордж Фрэзер рассматривает еще более углубленно, более основательно. Читайте, читайте, армяне, российских и западных авторов прошлых эпох. У них вы почерпнете много ценных и мудрых советов. Если вы проявите такт и уважение к мыслям и оценкам Карла Маркса, то, несомненно, поймете хотя бы часть своих ошибок в ваших отношениях к туркам. Ведь Маркс был великим мыслителем. Он не бросал слов на ветер. Прежде чем вынести свой вердикт по отношению к армянам, он параллельно изучал турков, турецкий народ. А затем, сравнив турков с армянами, Маркс сделал следующее заявление: «Мы решительно на стороне турков, потому что мы подробно изучили турецких крестьян, другими словами, турецкую народную массу, и в ее лице мы видим одного из самых трудолюбивых и обладающих моральными качествами представителей крестьян в Европе» (Письмо К.Маркса к Либкнехту К. Архив Маркса и Энгельса. Т. 4. М., 1932, с. 380).

    Мне, например, нравится данная оценка Маркса. Не будем лукавить, мне также нравится характеристика армян, данная Марксом. Но при всем, притом, трезвомыслящим армянам следовало бы задуматься над одним единственным вопросом – результатом чего являются диаметрально противоположные характеристика, данные одним и тем же мыслителем двух соседствующим народам? Ведь Маркса невозможно обвинять ни в получении взяток, ни в земляческих или родственных отношениях к туркам. Тем не менее, он превосходно характеризует турков, как «самых трудолюбивых и обладающих моральными качествами» людей, тогда как армяне характеризуются им, как существа, лишенные чувств национального достоинства и чести, готовящие своих жен, сестер и матерей к совокуплению с любым нечеловеком, лишь бы хоть чуть-чуть продвинуться по карьерной лестнице или что-то урвать. История доказала что армяне всегда «с честью и достоинством» справлялись с этой своей
    исторической миссией!!!

    Амрали Исмаилов

    Thumb up 0 Thumb down 0
  • Гямло-Зангезурский

    Азерляря салам!Братья, мой вам совет-не пишите комменты, не утруждайте себя. Эти клоуны, все прекрасно понимают- у них другая задача. Во-вторых — это армянская площадка. Обратите внимание,- ваши комменты в большинстве скрыты, а в голосовании вы в меньшинстве, думаете это случайность? В популярности” Зеркала” у хайков нет сомнения. Однако ,зная их скандально-истерический характер, думаю, наврядли ,те десятки голосующих хайков, остались бы в стороне. Дело не ограничелось бы 2-3″ активистами” Уходите с этой площадки. Пусть развлекаются сами с собой.” Там, где аргу мент бомба, естественный ответ-беспощадность кары.” Столыпин

    Thumb up 0 Thumb down 0
  • Сос вообще то события в Сумгаите были что не наесть подставой! 1) Руководил армянин 2) все богатые армяне проживавшие в Азербайджане сняли деньги с книжек и спокойно покинули Азербайджан 3) Разярённая толпа БЕЖЕНЦЕВ из армении управляемая армянином который указывал на квартиры армян и были те люди о которых идёт речь! 4) в то время когда Азербайджанские беженцы приезжали в носках армяне покидали Азербайджан на своих автомобилях за одно продав квартиры! Так что не надо заливать это было не так давно и не во время тиграна есть ещё живые люди которые помнят как это происходило!
    http://www.youtube.com/watch?v=zogtIl9K-To
    Как то в Израиле один мой преподаватель сказал гениальную фразу которую я до этого не слышал, вот что он сказал!
    “Одного человека можно обманывать всегда, а много человек можно обмануть один раз” улавливаешь?

    Thumb up 0 Thumb down 0
  • Здравствуйте teymur:
    1. Мнение Раффи о возвращении всех вынужденных аз/арм беженцев разделяют почти все армяне: независимая Арцахская республика готова принимать всех аз. возвращенцев.
    2. Для показа аз. фильмов Г.Ваньян получил заграничный грант, но выбрал неудачное место и время отрабатывать его: два дня назад от пули аз. снайпера погиб армянский солдат. На этой фоне показ аз. фильмов выглядел кощунственным. Кстати предложение арм стороны о снятии снайперов с двух сторон отвергается аз. стороной.
    3. Избиение это сильно преувеличено, Ваньяну только раз дали по морде, второго раза помешали. Я лично против физического воздействия, но с целью охлаждения пыли некоторым грантососом один раз стукнуть можно.
    4. Аз флага не сожгли, но не из за уважения к этому атрибуту, а просто его не было под рукой. По секрету скажу что Ваш флаг в Гюмри особой популярности не пользуется.

    Thumb up 0 Thumb down 0
  • Достопочтенный Сын Родины!!!

    И все же, каждый пункт наших мыслей обсудим по отдельности или вот так вот?

    Я Вас завидую.
    Вы ясновидец. Но я не желаю быть депутатом армянского парламента. Если Вы не являетесь депутатом азербайджанского парламента, то я Вам советую:
    Ваша место на азербайджанском парламенте. Идите туда и решите государственные, азербайджанские, обшенациональные задачи.
    Вот черт, проподает человек, жаль – про себя подумал я……

    С Уважением.

    Thumb up 0 Thumb down 0
  • Господин СОС!
    Я Вам завидую. Ваша место на армянском парламенте. Идите туда и решите государственные, армянские, обшенациональные задачи. Вот черт, проподает человек , жаль – про себя подумал я……
    С Уважением.

    Thumb up 0 Thumb down 0
  • teymur, А кто ответил «сумгаитом» на конституционную просьбу сессии Областного Совета НКАО о воссоединении Арцаха с Арменией, направил в Степанакерт толпу погромщиков из Агдама, блокировал все ведущие в Арцах дороги и пытался задушить голодом население края, наводнил Арцах терроризировавшими население края бандитскими вооруженными формированиями (для приличия названными отрядами милиции особого назначения), методично расстреливал из артиллерийских и ракетных установок города и поселки Арцаха? Освобожденные земли в это время находились под вашим контролем и из 370 тысяч проживающих там жителей более половины стали беженцами именно по этой причине. Далее. Кто развязал полномасштабную войну? Остальные жители этого региона покинули Арцах вследствие Вами же развязанной полномасштабной войны.
    В 1988 году Армению покинул 160 тысяч Ваших азербайджанских турков из-за начавшихся в конце 1988 года массовых погромов армян в АзССР. До этого времени, даже после резни армян в Сумгаите (февраль, 1988), они продолжали жить в Армении. Итого 530 тыс. азербайджанских турков стали беженцами по вашей глупости.
    Тем не менее любой законопослушный житель планеты может обратиться к властям НКР и получить право на постоянное мирное жительство в НКР под гарантией безопасности АО НКР.
    Может каждый пункт обсудим по очереди?

    Thumb up 0 Thumb down 0
  • Sos,

    Nazvanie “Azerbaijan” imeet tysyacheletnee nazvanie. Na nado pokazyvat’ svoyu sobstvennuyu bezgramotnost’. Sushestvueyt ogromnoe kolichestvo dokumentov, podtverzhdayushee eto.
    Nazvanie “Armeniya” – NE imeet otnosheniy k nyneshnim armyanam – xayam, prosvoivshim eto nazvanie po imeni territorii, gde oni (xayi) nikogda v drevnosti ne zhili.

    Dalee, izvesno po istoricheskim faktam, chto Tigran “Velikiy” vladel etoy tak nazyvaemoy “Velikoy Armeniey”, v techenii lish’ 30 let. Po istoricheskim mashtabam eto sravnomo s “Nagorno Karabahskoy karmannoy imperiey” (okkupiruyushey iskonnye azerbaidjanskie zemli). Dalee takzje izvestno, chto xaev v etoy “Velikoy imperii Tigrana” bylo ne bolshe 10%. To est’ etu “imperiyu” pri samoy burnoy fantazii, nikak nelzya nazvat’ armyanskoy.

    Real’noe sovytie – imelsya chelovek, kotoryi nazval sebya Tigranom Velikim. Vse ostal’noe beschislennoe mnozhestvo vymyshlennyx i nadumannyx sobytii, vse na sovesti armyanskix gore-istorikov. Posle togo kak ty vydumal 4-5 vymyshlennyx sobitiya po armyasnkoy “istorii”, uzhe ochen’ legko rasplodit’ etot bred na sotni mifov, chto armyane sebya okruzhili.
    Armyanskaya “Istoriya” chto otlichno xarakterizuyetsya izvestnym devizom:
    – “to chto bylo ne so mnoy, vspomnyu”.

    Thumb up 0 Thumb down 0
  • Sos,

    predlagayu ne zanimatsya slovobludiem.

    Dlya odnogo vymyshlennogo sobitiya vzamen realnogo (naprimer, dlya vymyshlennogo “genocida armyan”) – sushestvueyt odno edinstvennoe reshenie – zasun’ sebe etot “genocid” v odno mesto i poluchay udovol’stvie. Ne nado

    Vse ostal’noe slovobludue vnizu (ot psevdo-francuza) – tipa, “Raffi – intelligentniy chelovek”? vyzyvayet gomericheskiy xoxot. Intelligentnyi chelovek ne budet nesti polnyi bred s tribuny. Intelligentnyi chelovek postesnyaetsya vrat’ na forume. V etom intelligentnost’ i zaklyuchayetsya. Kak raz intelligentnosti armyanam i ne xvatayet. Planka slishkom vysoka.

    Thumb up 0 Thumb down 0
  • Достопочтенный Сын Родины!

    Реши пожалуйста эти задачки, потом поговорим.

    Задача 1. Для любого одного единственно невымышленного (реального) события, язык дает возможность наврать бесконечное множество надуманных событий взамен реального. (Соотношение 1 к бесконечности).
    Задача 2. Для любого одного вымышленного события взамен конкретно реального, язык дает возможность описать всего одно единственно верное событие. (Соотношение 1 к 1).

    Как только решишь дай знать.

    С уважением, Сос.

    Thumb up 0 Thumb down 0
  • – Взяв слово, председатель партии “Наследие”, бывший министр иностранных дел Армении Раффи Ованнисян заявил присутствующим, что в первую очередь необходимо выбрать путь локализации, то есть беженцы из Нагорного Карабаха должны быть возвращены на свои земли, и думать о пошаговом восстановлении мира уже на проблемных территориях –
    —-

    Esli tak skazal to soglasen is Ovanessianom. Da Azerb. bezhentsi dolzhi vertuntsya v Nagor. Karabakh v pervuyu ochered, i tam stroit’ vmeste s armyanami grazhdanskoe obschestvo. K sozhaleniyu mnogie tak
    v Armenii ne dumayut, a naoborot schitaut etnicheskuyu chitsku Azerbaijantsev dostizheniem.

    viex_grognard:
    nekotorie tvoi “ostroumnie sograzhdane v Gyumri” izbili G.Vananyana is sozhgli Azerbaijanskii flag lish to’lko za to chto Vanyan pitalsya pokazat Azerbaijanskie filmi. Tvoi kommentarii? Otsenka etomu sobitiyu.

    Sos: A originalnye misli vyskazhivat mozhesh? I genetika i istoriya dokazivaet obratnoye tvoim utverzhdeniyam. Pochital by nemnogro ob Azerbaijansax v istochikax 19go veka i sovremennyx genetichekix isledovaniyaxtak by ne govoril (esli poryadochnii chelovek konechno).

    Napisannoye toboyu sluzhit lish opravdaniyem etnicheskim chitskam (kak proshlim tak i buduyuskim) Azerbaijantsev so storoni Armyan. Lishit’ rodiny Azerbaijantsev v pol’zu Armyan vot vsya tsel’ tex kto tak pishet.

    Thumb up 0 Thumb down 0
  • Первая же попытка налаживания диалога зкончилась пшиком – вопреки четкому обещанию Раффи просто не дали выступить.
    Хорошо еще, что таможенники в аэропорту Баку не “нашли” у него в сумке наркотики или взрывчатку, чтоб осудить за терроризм.
    Хороший урок амянским депутатам, желающим посетить Аз. или Турцию.

    Thumb up 0 Thumb down 0
  • А.Ализаде задался вопросом: оккупировал ли Азербайджан армянские территории? “Подвергал ли Азербайджан армян геноциду? Именно армяне учинили геноцид в Армении, и сумгайытские события совершил армянин Григорян. Да, в начале 90-х годов прошлого сталетия в Баку были погромы. Это было сделано для того, чтобы советские войска вошли в Баку для убийств азербайджанцев. Но сегодня саргсяны и кочаряны становятся президентами Армении, а ведь эти люди непосредственно участвовали в Ходжалинском геноциде. Неоднократно в своих выступлениях они говорили об убийствах азербайджанцев в Ходжалы. Но, увы, мировое сообщество молчит. Призывает к миру. Тогда пусть земли будут возвращены. У ООН имеются 4 резолюции, их необходимо исполнять. Эти шовинисты делают несчастными не только себя, но и свой народ. В результате их деятельности лишь в текущем году Армению покинули 80 тысяч армян. Не связана ли эта ситуация с обещаниями шовинистов народу?”

    Правильно сказано, спасибо Вам господин Ализаде!
    “Несмотря на то, что до того времени армяне с турками жили в Турции плечом к плечу, во время Первой мировой, воспользовавшись ситуацией, они занялись сепаратизмом. Тогда мы одолели захватчиков. Армян мы не гнали из Турции, они ушли сами. Сейчас ваш президент говорит, что вы освободили Карабах, и теперь очередь за Араратом. Более того, он с этими словами обращается к молодежи. А теперь посмотрите, кто лжет, а кто говорит правду, кто на стороне истины, а кто – лжи. Поэтому заявления армянского представителя здесь я считаю очередной безосновательной ложью против Турции”, – заявил турецкий парламентарий и верно отметил.

    Сос вам необходимо трезво посмотреть вокруг и одуматься . Все Турки и Азербайджацы вместе взятые не смогли бы сделать Армении столько зла сколько сами армяне и армянская диаспора наделала.

    Thumb up 0 Thumb down 0
  • А вот и пошли настоящие армяне. А то понимаешь ли “уважаемый…”, “достопочтенный…”.

    Thumb up 0 Thumb down 0
  • Ах, Азербайджан, Азербайджан … Куда же ты катишься … Сами Человека пригласили, Человек сказал то, что он думает, а вы устроили ведьмин шабаш. Можно было бы еще зарубить его топором и с’есть на месте, для пущей убедительности. Как же вы воевать собираетесь с таким помраченным рассудком?!

    Thumb up 0 Thumb down 0
  • Об оккупации со времен Адама.

    Раффи Ованнисян поступил, как полагается.
    Конфликты между Азербайджаном и Арменией начались с 1918 года, когда с помощью турецких оккупационных войск впервые в Закавказье было объявлено новое турецко-тюркское независимое государство под условным тогда названием “Азербайджан”.
    До этого Закавказье была завоевана несколькими чужеземцами (греческими, арабскими, сельджукскими, монгольскими), которые расширили свои владения до кавказских гор. Но это вовсе не означало, что жителями нашего региона вместо коренных народов становились то греки, то арабы, то селдьжуки или же монголы. Точно также, когда Тигран Великий завоевал Палестину, это вовсе не означал, что в Палестине жили армяне. Причем до большевизации нашего региона Нагорная часть Карабаха от Куры до Аракса ни на секунду не была захвачена турецкими войсками. В то же время Нахиджеван и некоторые другие регионы переходили из рук в руки. Но ни один выживший армянский населенный пункт не подчинялся башибузукам. Карабах, Нахиджеван и другие армянонаселенные регионы Восточной Армении были аннексированы советским Азербайджаном с 1921 года с помощью красной большевистской армии. В годы советской власти под прикрытием интернационализма полным ходом началось формирование якобы азербайджанской, а на самом деле турецкой нации в соответствии с идеологией пантюркизма. Без указа Сталина о запрете кочевого образа жизни не известно чем, где и когда завершилось бы формирование этой части турецкой нации на базе кочевых тюркских племен, оказавшихся к этому моменту в нашем регионе. Начался этап этнической чистки против армянского населения Восточной Армении, а также против остальных коренных народов.
    Современный этап карабахского конфликта начался в 1988 году, когда народ Арцаха мирными средствами потребовал осуществления своего права на самоопределение. В конце концов в 1991 году Арцах исключил самоопределение в составе Армении или Азербайджана и заявил о своей независимости. В ответ на это законное право любого народа Азербайджан развязал противоправную войну. В 1994 году Азербайджан поднял белый флаг и попросил у Арцаха перемирия.

    Thumb up 0 Thumb down 0
  • Пора Армении заявить, что “признавая принципы территориальной целостности всех стран, в том числе Азербайджана, и права всех народов на самоопределение, Армения признает независимость НКР (Республика Арцах)”.

    Спрашивается, а какие из ныне функционирующих государств отказываются признавать эти права? Пусть официально заявят об этом. Кроме, разумеется, таких преступных образований, каковыми являются Азербайджан, Турция, Пакистан и еще пару государств?

    Ведь территориальную целостность любого государства (в том числе АзР), обязаны признавать и соблюдать все государства. Но несмотря на это, в частности, Турция и Азербайджан в настоящее время чуть ли не ежедневно нарушают этот принцип соответственно по отношению к Сирии и НКР. Причем РАр и НКР признают и соблюдают терцелостность Азербайджана и Турции, также как и всех остальных государств. А по части наших претензий к Турции и Азербайджану в рамках целей Ай Дата мы, разумеется до поры до времени, надеемся решить в рамках международного права с соблюдением принципа терцелостности этих стран.

    С другой стороны, все государства, кроме соблюдения принципа терцелостности других государств, обязаны уважать и соблюдать принцип самоопределения народов, проживающих в этих странах. Однако ежедневно этот принцип нарушается со стороны Турции по отношению к курдам и грекам-киприотам, а со стороны Азербайджана по отношению к лезгинам и талышам. Причем, отрицая право народа НКР на независимость, АзР, ТрР и Пакистан продолжают нарушать принцип самоопределения и по отношению к армянам.

    Если кто-то в этом видит противоречие, то пусть пожалуется на свои мозги. Тем не менее подскажу. Любая семья имеет право на развод (самоопределение), но не имеет права провоцировать развод чужой семьи (терцелостность).

    Thumb up 0 Thumb down 0
  • Судья по статье, у Ализаде была истерия базарной бабы. И эти люди составляют политическую элиту Азербайджана? С кем тогда договорится в Азербайджане, остались ли там аддекватные люди? А может быть, как говорят мои остроумные сограждане в Гюмри “чем выше забор, тем добрее сосед”?Похоже там был шабаш азиатов, а наш интелигентнеиший Раффи был чуждым элементом…

    Thumb up 0 Thumb down 0