Оглядываясь в прошлое, творя настоящее и вглядываясь в завтрашний день с мечтою обеспечить светлое будущее, мы вроде бы решили установить в нашем обществе ту ценностную систему, которую на протяжении довольно продолжительного исторического периода у нас не то чтобы официально запрещали или даже игнорировали, но, бесспорно, не проповедовали существенным принципом социально-экономического развития плюс тенденцией государственного управления.
Так или иначе, несмотря на определенную проблематичность намерения целостной трактовки значения либеральных и демократических идеологических приоритетов, думается, убедительных доводов и доказательств относительно того, что гуманизм предопределил либерализм, а значит, и современное понимание демократии, не так уж и мало.
Азербайджанская Республика с первого дня объявления о своем суверенитете взяла курс на развитие в стране демократических идей и либеральных институтов. Сегодня слух простого азербайджанского обывателя привык к таким словосочетаниям, как "гражданское общество", "правовое государство", "рыночное хозяйство", "индивидуальные свободы". Но понятно, что, если данные связки слов не осознают большинство граждан нашей страны, эти определения рискуют оказаться в не самой либеральной категории "идеологема", которая является некоторым демагогическим фасадом "несвободного общества".
Вчера общественное объединение социальных исследований "Толерантность" распространило в СМИ результаты мониторинга, проведенного этой НПО в рамках проекта "Усовершенствование механизмов и методов связей с международным сообществом", финансовую поддержку которому оказывает Совет государственной поддержки НПО при президенте Азербайджанской Республики.
Общественный институт "Толерантность" провел мониторинг в 30 средних школах и пяти высших учебных заведениях страны. Активисты побывали в столичных школах и вузах, а также посетили некоторые учебные заведения в Сумгайыте, Гяндже, Лянкяране и т.д. Цель исследования - определить относительную степень ознакомления азербайджанского общества с приоритетами, принципами, то есть ценностными ориентирами демократического и либерального социума.
Представители "третьего сектора" решили подойти к проблеме, вооружившись весьма традиционными вопросами. Так, они, обращаясь в основном к более взрослым учащимся школ, студентам и преподавателям различных должностей, ученых степеней, задавали следующие вопросы:
"Чувствуете ли вы на себе ответственность за процессы, которые развиваются в стране?", "Насколько самостоятельно вы можете распорядиться гражданскими правами?", "Что такое, по-вашему, демократия, либерализм и гражданское общество, и пригодны ли они для нашего менталитета?", "Необходимо ли Азербайджану интегрировать в европейские наднациональные организации, или есть какой-то специфический национальный путь развития?", "Что означает саморегулирующееся общество?", "Какой должна быть рыночная экономика?"
Эксперты вышеназванной неправительственной структуры, исследуя совокупность ответов, пришли к выводу, что опрошенные весьма неоднозначны в своих суждениях, к примеру, относительно вопроса "саморегулирующееся общество". Некоторые старшеклассники, студенты и даже преподаватели не совсем конкретно смогли объяснить значение данного принципа. С другой стороны, часть тех, кто, довольно ясно понимал, как говорится, о чем идет речь, считал, что азербайджанский социум, воспользовавшись опытом западных стран, может стать "менее зависимым и более сознательным".
Специалисты также заметили, что большинство опрошенных граждан высказались за интегрирование в глобальные наднациональные институты. Но были и такие, которые выступили с очень популярным заявлением, что "Запад должен отказаться в разрешении некоторых вопросов от так называемой политики двойных стандартов". Исследователи особо обратили внимание на то, что многие ученики и учителя хотя и смогли уже пояснить для себя значение термина "демократия", но совершенно не осведомлены о проблеме под названием "Либерализм".
Согласно проведенному мониторингу среди представителей молодого и старшего поколений, которые отвечали на вышеупомянутые вопросы, было некоторое количество юношей и девушек, предполагавших, что индивидуальные свободы распространяются не на всех граждан нашей страны. А были такие преподаватели и учащиеся, которые думали, что эти права должны быть распределены выборочно. Касательно укрепления в Азербайджане рыночной экономики почти все согласились с необходимостью свободного предпринимательства.
Кстати, "общественные пассионарии" отечественной неправительственной организации "Толерантность" подчеркивают, что разницы в интеллекте между столицей и регионами уже почти нет никакой. Правда, трудно пока сказать, надо ли этому радоваться или огорчаться. Ведь общественная жизнь порой действительно иррациональна.
|
