 |
распечатать |  |
|
|||
(часть 2)
(Окончание. Начало см. "Зеркало" от 13 марта 2010 г.) В прошлом номере мы начали вам рассказывать, когда появились первые дамские журналы. "Дамский журнал, издаваемый князем П.И.Шаликовым", созданный в 1823 году, был, пожалуй, самым прогрессивным для своего времени даже с точки зрения современного издательского дела. Он предвосхитил многие нынешние креативные ходы и задумки. Например, каждый год у него менялся рисунок на обложке - для тех лет дело невиданное! Журна  л вообще выглядел очень нестандартно. Например, на обложке 1-й части N 1 имелась надпись "Все служит красоте", рядом с которой располагалась красавица в окружении семерых амуров. Первый держал перед ней зеркало, второй расчесывал волосы, третий читал, четвертый играл на арфе. Пятый держал в руках кувшин (видимо, для омовений), а оставшиеся двое плели венок. Окружали красавицу и амуров цветы - розы и незабудки. Роза, как вы помните, на тайном языке цветов символизировала красоту, любовь и восхищение, а незабудки - память о возлюбленных.Журнал публиковал новинки парижской моды и размещал на своих страницах первые цветные иллюстрации. Это беспроигрышный (и в нашем времени) прием неизбежно привлекал внимание женщин из аристократических семей. В те годы ранг и престиж светских дам определялся их способностью следовать моде из Парижа, как, впрочем, и сегодня. Каждый номер обязательно заканчивался цветной картинкой мод. Например, в N 1 читательниц радовала "Дама в белом", в N 2 - "Дама в розовом", в N 3 - "Дама в голубом и кавалер", в N 4 - "Дама в черном". Фантазия издателей не иссякала. Картинки следовали одна за другой. Такой чисто коммерческий прием издателей - картинка с модной моделью и недлинные комментарии - не мог не приносить гарантированную прибыль. Журнал разлетался мгновенно! (По подписке, конечно, киосков в нашем понимании этого слова в те времена просто не было). Например, в 1827 году издатели дали несколько изображений головных уборов и написали о них следующее: "Испанские головные уборы из ленточных бантов с различенными концами - уборы, которых образец дала прекрасная девица Зонталь, - все еще в большой моде". Что касаемо французской шляпной моды, то "Дамский журнал" писал о них следующее: "Париж. В спектаклях видят много черных бархатных шляп, тисненых и гладких, с розовыми очень короткими перьями". Такие "репортажи с места событий" были в большом ходу. Одежде как таковой также уделялось большое внимание: "Ничего нет лучше для неглиже, как капот атласный синий на белой подкладке с белою опушкою, фасону обыкновенного; очень приличным находят капоты белые вкось полосами из широких лент". Или еще интереснее: "Белые шелковые чулки в необходимой моде, хотя б грязь покрывала все улицы!" Поистине красота требует жертв во все века, и двести лет назад модницам приходилось жертвовать своим комфортом ради переменчивой красоты, приходится и сейчас. При этом "Дамский журнал" мог и предупредить читательниц особо не увлекаться: "Тебе известно владычество моды. Глупость произвела ее на свет, а благоразумие усыновляет... В больших городах хотят лучше быть смешными по моде, нежели казаться странными, одеваясь на свой вкус, - особливо женщины, которым воспитание не дает твердости характера". Неправда ли, замечание актуально и через двести лет. Однако чаще всего моду пропагандировали настолько активно, что зачастую журнальные статьи на "не модные" темы оставались непрочитанными. Меж тем среди материалов о нарядах мож  но было встретить и неожиданно интересные статьи, касающиеся актуальных и животрепещущих вопросов. Большое место отводилось литературным портретам выдающихся женщин прошлого и настоящего. Много говорилось о положении женщины и ее роли в истории. Вот что можно прочесть в статье "Взгляд на преимущества женского пола в России": "Прелестный пол - краса природы, душа земного мира! Не ты ль создание столь изящное, столь очаровательное, не ты ль для смертных источник благ возвышенных!.. Без женщин не образовались бы ни мирные села, ни города цветущие: люди навсегда остались бы дикими сынами природы!"Хотя и в этих мудрых строчках, как ни крути, проглядывал и коммерческий расчет: похвалите женщину - и она снова купит этот журнал хотя бы для того, чтобы еще раз прочесть о том, какая она замечательная. Однако нельзя говорить о том, что "Дамский журнал" был исключительно легким чтивом. Журнал призывал и к состраданию, рассказывал о бедствиях ближнего, сирот, вдов, сообщал о благотворительных мероприятиях и меценатстве. Присутствовала и полемика с другими изданиями, например, с "Полярной звездой". А.Бестужев и К.Рылеев - издатели "Полярной звезды" - упрекали "Дамский журнал" за легковесность и называли его "нарумяненным". Примерно в этом же ключе высказался и "Вестник Европы". Одним из постоянных и ярых критиков "Дамского журнала" был Н.А.Полевой. В своей статье "Новости и перемены в русской журналистике на 1829 год" критик написал: "Высокая ученость не удел "Дамского журнала"... Каково только думают о публике, если почитают самым завлекательным украшением журналов парижские юбки и чепчики". "Дамский журнал" не стеснялся публиковать на своих страницах подобные критические замечания и не оставался в долгу: высказывался сам и объяснял свою позицию, что однозначно делает ему честь. В "Дамском журнале" был довольно-таки богатый рубрикатор. Отдельного внимания заслуживал раздел "Мысли". Заслуживает и сегодня, т.к. многие мысли настолько сейчас актуальные, что не устаешь удивляться. Судите сами: "Жизнь как деньги: сама по себе ничего не значит. Одни надежды, одни ожидания составляют всю ее прелесть на земле". "Нет ничего мудрее, чем жить в настоящем времени: человек непрестанно чего-то ожидает с непрестанною надеждою, что наступающая минута принесет ему именно те удовольствия, которые он еще не имеет". "Я не знаю лучшего счастия, как хорошее расположение души нашей". "Глядя на иных людей, спрашиваем у самого себя: неужели и они были детьми?" "Мужчины говорят о том, что знают, женщины - что чувствуют". Не правда ли, эти высказывания могут украсить любой современный журнал, причем не только развлекательный. Много места "Дамский журнал" отводил вопросам этикета и вкуса: "Хороший тон описать всего труднее... это есть тонкое ощущение приличий, - искусство удерживать за собою место свое и никогда не переходить его, - легкая способность распознать оттенки и отношения между людьми... Хороший тон предписывает - не добродетели, нет; но такие качества, которые нравятся: они состоят из приятности в формах и из живости в идеях..." "Ничто в обращении столько не принадлежит хорошему вкусу, как скромность относительно к себе и внимание относительно к другим". Как жаль, что в современных модных журналах вопросам вкуса и этикета уделяется до обидного мало места. А рубрика "Выписки из "Романтического словаря" напомнила мне современные шуточные словари в различных развлекательных изданиях: "Корсет - Тиски прелестей, изящная воронка прекрасной тальи. Мужчина - Животное, имеющее ноги в грязи, а голову в небесах. Шляпа - Кровля человеческого здания". На мой взгляд, совершенно современный юмор! (Хотя, может, настоящий юмор, как и классика, вечен всегда?) Однако самое большое место в журнале отводилось вопросам любви. Это были рассказы, эссе и прочие малые жанры. Ну и, конечно, стихи. Князь Вяземский опубликовал как-то свои "Шутки в альбом". Они довольно длинн  ые, ограничусь парой куплетов:Ищи красавиц в свете целом, Хотя за тридевять земель; Пригожей нет душой и телом Мари-Мишель... Она как розы цвет алеет; Ее улыбка сердцу хмель; И без вина вскружить умеет Мари-Мишель..." Почему куплетов? Говорят, эти "Шутки" были положены на музыку и их распевали в модных салонах. Кстати, в каждом номере публиковались ноты модных песенок и их тексты. В разделах, посвященных темам любви, отдельного внимания заслуживают "Вопросы" за подписью некоей "Девица Фюре": "Какое мучение всех несноснее в жизни?" - спросили у одного глухонемого. - "Любовь", - отвечал он. Что составляет наивысшее благополучие в здешнем мире? - Любовь взаимная. Что производит героев, трусов, лжецов, энтузиастов и проч..? - Та же любовь. Какое время оставляет наиприятнейшие воспоминания? - Время любви. Какое чувство рождается и умирает почти в одну и ту же минуту? - Любовь". В "Дамском журнале" большое место отводилось и серьезной прозе. Зачастую - женской. Например, отдел прозы одного из номеров 1833 года открывали "Материалы для истории русских женских авторов". Среди них: А.А.Волкова, Л.И.Кричевская, Н.И.Плещеева, К.Н.Пучкова, Анна Татищева, Катерина Деламар, Мария Болотникова. Некоторые имена сейчас полностью забыты, какие-то будоражат что-то на краешке сознания. А в те годы ими зачитывались! Однако не долго. Как мы уже говорили, журнал просуществовал десять лет. Огромный срок для такого рода издания! В ноябре 1833 года (N 44) опубликовано объявление: "Дамский журнал" прекращается..." П.И.Шаликов обещал возобновить издание только в следующем году. Однако обещание автора не было выполнено, и журнал прекратил свое существование. По сути, он стал основоположником высокопрофессиональных изданий, посвященных вопросам моды, домоводства и т.п. и рассчитанных на женскую аудиторию. Женская аудитория именно в те годы была выделена в особую категорию, в отдельную целевую аудиторию и отныне полноправно существовала рядом с другими. Издания этого рода теперь были вынуждены учитывать специфические женские вкусы, потребности и интересы. Идея издавать такие журналы не осталась не замечена и критиками. А давно известно: если что-то критикуется - значит, это вещь достойная. Второй пик популярности дамские журналы получают в 40-50-х годах XIX века. Журналы появляются один за другим, одни из них исчезают, как бабочки-однодневки, другие меняют профиль и "лицо", а третьи... А вот третьи укрепляли свои позиции и развивались, формируя облик изданий этого типа, отстаивая право изданий этого типа на жизнь. По мере развития дамские журналы разделились на три основные категории: литературные журналы (по сути - тип женской прессы наподобие современных женских литературных журналов) и дамские журналы о моде, домоводстве, рукоделии. Третья категория совмещала и литературу, и моду с рукоделием. Подобных было большинство, т.к. они были ориентированы на более широкий круг читательниц и освещали и семейно-бытовые вопросы, и вопросы воспитания. В них часто давались практические советы, помогающие и построить семью, и сшить платье. Самую широкую читательскую аудиторию имели такие журналы, как "Модный вестник" (1816), "Ваза" (1832) и "Гирлянда" (1846). Подлинный расцвет дамских журналов XIX века приходится на его вторую половину. Предпосылки к этому были, причем самые объективные. Как раз в конце 50-х годов наиболее сильное развитие получает женское феминистское движение, призванное уравнять женщину в правах с мужчинами. Женщинам нужна была трибуна, и этой трибуной в некоторой мере стали и женские журналы. Они отражали неизбежные изменения жизни: и в сфере женского образования, и в семейно-бытовых вопросах, и даже в вопросах религии. Менялся мир, менялся женский социум, и вместе с ними неизбежно менялись и женские журналы, которые теперь все чаще назывались не дамскими, а именно женскими. И в этом тоже был признак эпохи. Увеличивались охват тем, тираж, объем журналов. И, конечно, их внешний вид. Они становились более красочными и привлекательными. Наш рассказ о том, как развивались и совершенствовались женские журналы, мы продолжим в следующем номере. |
