 |
распечатать |  |
|
|||
Среди обычаев и обрядов Новруза также можно упомянуть о гадании, совершаемом в последнее чершенбе. Он имел особое значение для девушек, достигших возраста замужества и желающих выйти замуж. В разных местах мусульманского мира этот обряд совершался по-разному. В некоторых девушки шили мешочек и шли в мечеть, где люди клали в него деньги, на которые девушки покупали ткань и шили себе платье. Это платье они носили до тех пор, пока не выйдут замуж, и называлось оно платьем счастья и исполнения заветного желания.
Другим из способов гадания является подслушивание. В "ахыр чершенбе" каждый должен загадать желание и подслушать разговор у чужих дверей или окон, или же подслушать разговор прохожих, а затем в соответствии со своим желанием растолковать услышанное и связать это со своим будущим. По этой причине люди в этот вечер стараются говорить только о хорошем и избегают плохих слов и выражений. Однако этот обряд, так же как и предыдущий, в наше время устарел и бытует разве что лишь в далеких селениях. Обряд битья ложками является еще одним из особых обрядов последнего чершенбе, который сохранился до наших дней с оттенком развлекательности. А происходит он следующим образом: молодые парни надевают чадру, закрывая лицо, берут в руки миску или корзину, идут к близким и стучат ложками в их двери. Когда хозяин открывает двери, они протягивают ему корзину или миску, чтобы тот положил в них сладости, деньги или подарки, приготовленные заранее. Этот обычай имеет место в кругу близких и родственников. Спускание веревки является одним из обрядов, широко распространенных в прошлом. Вечером дети и подростки пробираются на крыши домов, к веревке привязывают корзину и через дымоход спускают ее в дом. Хозяева кладут в нее сладости. Одним из признаков приближения Новруза является появление Коса или, как его еще называют, Хаджи Фируза. В широкой рубахе и красных штанах, в шапке с большими бубенцами по краям он ходит по городам и селам, подпрыгивая и играя в бубен. Он читает стихи и поет песни, оповещая всех о скором приходе Новруза, за что люди дают ему деньги. Говорят, что Коса является продолжением персонажей, в прошлом известных как зажигатели огня ("атешафруз"). Это были люди, которые клали на голову кусок теста, на котором устанавливали факел из старой ваты, пропитанной горючим веществом. Так они ходили по улицам и били в барабаны, создавая у людей праздничное настроение. Одной из важнейших традиций Новруза является расстилание скатерти, которая известна под названием "хафт син". Эта скатерть должна быть накрыта до наступления Нового года, и в момент наступления все должны собраться вокруг нее. У иранцев есть поверье о том, что на скатерти непременно должны быть семь предметов, название которых начинается с буквы "С": "сиб" - яблоко, "саману" - сямяни (проросшая пшеница), "сир" - чеснок, "сомаг" - сумах, "сабзи" - зелень, "секке" - монета. Помимо них, на скатери должны быть Священный Коран, зеркало, свечи, узяррик, несколько крашеных яиц, рыба, сосуд с водой как символ чистоты и жизни. Относительно того, почему именно семь предметов, имеется много разных предположений, в том числе и то, что эта цифра у многих народов считается священной, приносящей удачу и счастье. В наши дни хозяйки выращивают зеленые ростки из пшеницы, гороха, чечевицы и др., ставят молодую зелень на праздничную скатерть. Иногда они сажают зерна в красивом кувшине или другом оригинальном сосуде и перевязывают его красным бантом или лентой. В середину кладут красное яблоко или гранат. После того как закончатся праздничные дни, т.е. на тринадцатый день, эту зелень бросают в реку, что является символом того, что проточная вода унесет эту зелень в степь и ее зерна развеются по ней, а это принесет людям богатство и дары. В Греции также к приходу праздника весны в глиняных горшках сажали зелень, ухаживали за ней, а по окончании праздника бросали проросшую зелень в воду. Коран непременно должен быть на скатерти всех мусульман. Коран является символом связи с Всевышним Аллахом и святости праздника Новруз, наступления Нового года. Обычно первым делом после наступления Нового года читают аяты из Корана или, по крайней мере, перелистывают страницы Священной Книги. Зеркало является символом чистоты, света и разнообразия жизни. Яблоко является символом рая, счастья и любви. Яйцо является символом сотворения, рождения и непрерывности поколений. Рыба является символом последнего месяца года (созвездие Рыбы, последний месяц солнечного календаря). Монета - символом богатства и достатка. Узяррик - символом отвращения от беды и дурного глаза. Саману, халву из проросшей пшеницы, готовят только к приходу Новруза, сам процесс имеет свои особые правила. Готовить ее непременно должна женщина благочестивая и чистая. Отведать халву-саману считается одним из святых атрибутов праздника. Таким образом каждый из предметов праздничной скатерти имеет свой особый секрет. Праздничным вечером официально считается первый вечер Нового года, который также имеет свои традиции и обычаи. В этот вечер обычно готовят плов, к которому подают горме-сабзи. Зелень употребляют в знак гармонии жизни и природы. Некоторые семьи готовят аришта - суп с лапшой и зеленью, в знак того, чтобы все их дела продолжались успешно до конца года (были длинными, как лапша). Момент смены года заранее определяется с точностью до минуты и секунды. К этому моменту все стараются выглядеть в самом лучшем виде, одевают новую одежду и с огромной радостью собираются вокруг праздничной скатерти в ожидании смены года. Некоторые читают Коран или молитвы. По всем каналам радио и телевидения сообщают о наступлении Новруза. Люди ждут, когда грянет пушечный выстрел, извещающий о начале Нового года по солнечной хиджре. После пушечного выстрела звучит национальный гимн, а затем руководители государства поздравляют народ с праздником, отмечают успехи и события прошлого года и желают народу процветания и благоденствия. В семьях обычно после наступления Нового года все вместе читают молитву в благодарение о смене года: "Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного, преобразующего сердца и души, властвующего над днями и ночами, изменяющего наше состояние и наши силы, измени наше положение к самому лучшему". Вслед за этим все поздравляют друг друга, желают хорошего и изобильного года. В Иране, например, после прочтения нескольких аятов из Корана глава семьи берет в руки заранее приготовленные денежные купюры, и, для того чтобы освятить, кладет их между страницами Корана, вынимает и раздает их членам своей семьи. Потом начинается поток телефонных звонков, младшие поздравляют старших, поднимается праздничный шум, визиты гостей. Через полчаса после наступления Нового года на улицах городов и сел начинается хождение, которое постепенно увеличивается. Первый человек, вошедший в дом после наступления Нового года, должен быть человеком доброжелательным и хорошим, как говорится, человеком легкой ноги. Некоторые люди, для того чтобы освятить наступление Нового года, собираются в святых местах, пирах или мечетях и читают молитвы. Новруз проходит в атмосфере особой радости и веселья. Благодаря праздничным каникулам создается возможность для родственников и знакомых навестить друг друга. Возможно, нет другого дня в году, чтобы все члены семьи могли собраться в одном кругу и провести этот день в радости и веселье. В эти дни никто не говорит о плохом, если в течение года кто-то был в ссоре с кем-то, в дни Новруза они должны помириться, поздравить и справиться о делах друг друга. Когда люди приходят в гости, они говорят друг другу новогодние пожелания, вознося молитвы долгих лет жизни и благоденствия. На каждый визит должен быть ответный визит, который, однако, не следует ожидать от пожилых и больных людей. Одним из важнейших обычаев является нанесение визита к родственникам и знакомым, у которых в семье кто-то недавно умер. В таких семьях первый Новруз после смерти кого-то из членов семьи не отмечается, к ним приходят родственники и знакомые, чтобы выразить свое соболезнование. |
