 |
распечатать |  |
|
|||
Множество фотографий. Одна страшнее другой. ЧТО ЭТО? Обряд, дань традициям? Всего лишь. Эти леденящие душу кадры попали в редакцию газеты "Зеркало" из Интернета. Как стало известно из рассылки, посланной миллионам юзеров по электронной почте, фотографии были сделаны на Фарерских островах во время ежегодного ритуала, превращающего юношей в мужчин.
Справка: Фарерские острова - группа из 18 островов в северной части Атлантического океана между Шотландией и Исландией. В соответствии с Кальмарской унией 1397 года Фарерские острова стали владением Королевства Дании. С 1948 г. острова получили практически полную автономию по всем вопросам, за исключением обороны и внешней политики. В рамках Европейского Союза ведут самостоятельную политику. Фареры не подпадают под систему квот ЕС и осуществляют лов рыбы вне зависимости от ограничений в рамках Евросоюза. Фарерские острова не подписали Киотский протокол и занимают третье место в мире после США и Австралии по загрязнению планеты. Основные народы: фарерцы - 86% и датчане - 14%. Столица - Торсгавн, именно там и происходит эта охота на китов (Википедия). А, теперь, собственно, о самом обряде. Дважды в год жители Фарерских островов, такие мирные и гостеприимные, сбросив с себя апатию, вспоминают о своих варварских корнях. Мужская половина населения, спрятав подальше беременных женщин и пасторов (в соответствии с обычаями) начинают массовую охоту. Жертвами традиционной охоты становятся Калдеронские дельфины-гринды. Гринды, или черные дельфины - представители рода круглоголовых китов. Эти морские млекопитающие живут в северных водах стадами от десяти до тысячи дельфинов, повсюду следуя за вожаком - старым самцом-гриндой. Пользуясь стадностью черных дельфинов, жители Фарер устраивают кровопролитную охоту на животных, заманивая к берегу вожака, за которым все стадо направляется в узкую гавань, где гринд поджидают сотни рыбаков, вооруженных гарпунами, колами и веревками. Варварская охота имеет и ритуальную подоплеку - символическое единение отца и сына, во время которого юноши превращаются в мужчин. На мой взгляд, кощунство обряда в том, что мужественность юного фарерца доказывается именно предательским убийством доверчивых дельфинов. Почему бы не попробовать стать мужчиной, убив, к примеру, акулу?.. Кстати, не менее цинично и то, что по традиции "охотники" отпускают одного дельфина на волю, чтобы он привел новое стадо... Бесспорно, в далекие времена этот обычай был необходим фарерцам, так как они питались дельфиньим мясом. Однако уже давно в этом кровопролитии нет нужды, но обычай до сих пор соблюдается. Парадокс в том, что сытая активистка в экологических вопросах Дания ничего не делает для разрешения ситуации. Хотя, как утверждают официальные власти, они бессильны, так как Фарерские острова с 1948 года являются практически независимыми от Дании. Поэтому датские власти, несмотря на массовые протесты экологов и защитников природы, не могут повлиять на судьбу дельфинов суверенных Фарерских островов. Из информации, распространяемой международным сообществом "Спасти планету", следует, что с 1990 года введены новые квоты на истребление этих животных - 0,1% от всей популяции. На самом деле это чудовищная цифра, ведь гринды занесены в Красную книгу... Кстати, датские экологи и медики делают смешные попытки внушить фарерцам мысль о том, что мясо гринд вредно для их здоровья, так как содержит много вредных веществ, в частности, ртуть. Важно и то, что нет конкретного ответа, что же все-таки это за действо? Рыбалка? Дань традициям, то есть в мясе не нуждаемся, но обряды уважать надо, или же просто способ спастись от депрессии, выплеснуть энергию, одним словом, развлечься? Как передает организация "Спасти планету", "нужное количество подписей со всего мира уже собрано, но документ до сих пор не принят по непонятным причинам. Возможно, потребуется больше голосо  в активистов, так как очень много туристов приезжают поглазеть на "зрелище". Естественно, туризм приносит определенные суммы в казну...Здесь же добавим, что экологические организации Азербайджана также весьма критично относятся к подобным кровавым традициям. "В сложившейся экологической ситуации подобные ритуалы не допустимы. Образ жизни современного фарерца отличается от того, как жили его предки. А как же хваленая гуманность, цивилизованность Европы, которая ставится в пример другим экологически неблагополучным (нестабильным) странам? Кстати, раз уж вы затронули эту тему, то здесь же можно добавить еще одну информацию о цивилизованной Дании. Так вот, иностранная пресса не раз писала о том, как поставщик свиного мяса Дания содержит и выращивает этих самых свиней. Писать об этом стали после того, как в датский ветеринарный институт при Копенгагенском университете стало поступать все больше жалоб на случаи издевательства над животными. Вот как пишет журналист: "Дания - страна свиней. При населении в 5 с половиной миллионов человек там рождается ежегодно 25 миллионов поросят. В прошлом году 40 000 тонн датской свинины было съедено в Швеции. У датского фермера Нильса Йоргена в свинарнике свиньи проводят дни свои так тесно, что они не могут все одновременно лечь, места нет. Они все загажены с головы до ног, а задние ножки у некоторых наполовину парализованные от такой жизни. Сам Нильс не видит в этом никаких проблем, это нормально, говорит он, - им живется хорошо. В Дании каждая четвертая свиноматка содержится в загоне всю свою жизнь, света божьего не видит. Загоны такие тесные, что свиньям там не повернуться, так и существуют упакованные. Причем в Дании это происходит на законном основании, запрета нет. 90 процентов датских свиней страдают желудком. Этого можно было бы избежать, если бы свиньи получали солому пожевать. Этого как раз закон требует, но фермерам это лишняя докука, да и увеличивает себестоимость мяса, поэтому и соломы не дают. В этом нет никакого сомнения: это массированное издевательство. И свиньи здесь уже вовсе не животные, свинья - это единица продукции в этой индустрии", - говорят экологи. А вот Торбен Польсен, председатель Датского союза производителей свинины, другого мнения. "Это наша фабрика. Не надо думать, что я имею 1700 свиноматок только для того, чтобы любоваться, какие они милые и чесать у них за ухом. Я их имею для того, чтобы зарабатывать на этом деньги. Такая жесткая постановка вопроса вызывает в Швеции, где интенсивно поедается датская свинина, непонимание и возмущение". Однако фарерцы не единственные, кто не прочь откушать деликатесного мяса. Утонченные японцы, представители мудрого Востока, не раз оказываются по колено в крови. В 2003 году на одном из интернет-порталов активисты движения в защиту животных Sea Shepherd Conservation Society обнародовали шокирующую пленку, рассказывающую о зверствах японских рыбаков по отношению к дельфинам. Рыбаки охотятся на дельфинов в крошечных бухточках. Лодками они создают сильные волны, от которых дельфины теряют ориентацию в пространстве. Дельфины забиваются в подводные пещерки, где водолазы забивают их гарпунами. Здесь же добавим, что в Японии, в отличие от большинства цивилизованных стран, разрешена охота на дельфинов и китов. Впрочем, не является исключением и Норвегия. "Это не охота. Это жестокая резня. Дельфины истекают кровью до смерти на палубах рыбачьих лодок. Рыбаки причиняют им немыслимую боль и страдания. Это чудовищное зрелище", - говорит один из активистов движения в защиту животных, американец Ник Хенси. Мэр города Тайчи отказался комментировать происходящее. В свою очередь представитель профсоюза рыбаков заявил, что убийство дельфинов происходит наиболее гуманным методом, а также подчеркнул, что вылов дельфинов в этом районе - исторически и культурно оправдан. Местные рыбаки убивают дельфинов последние 400 лет. Добавим, что в Японии мясо дельфинов пользуется большой популярностью. Консервированное мясо дельфина можно купить во многих супермаркетах. Любая жизнь бесценна. Понятие "гуманное убийство" абсурдно, однако, на мой взгляд, все же есть методы, используя которые человек добудет себе пищу и не уподобится дикому зверю. Иначе о какой цивилизованности может идти речь? Хотя... Цивилизация - всего лишь термин, придуманный человеком. У природы свой словарный запас. Наверное, поэтому нередко возникают ситуации, когда разумное существо человек ничем не отличается от своих братьев меньших. Люди убивали животных, чтобы добыть себе пищу. Но этого оказалось недостаточно. Сытый желудок требовал развлечений, больное самолюбие - подтверждения своей значимости. И люди стали убивать животных, а потом и себе подобных. И в заключение приводим читателям газеты "Зеркало" отрывок из книги "Жизнь животных" очевидца событий, писателя Альфреда Эдмунда Брэма:"2 июля вдруг раздался громкий крик:"Гринда!". Этот крик обозначал, что с одной из рыбачьих лодок заметили недалеко от берегов стадо гринд. Весь городок Торсгавн моментально пришел в сильнейшее волнение. У всех на устах только и было: "гринда", и все бегали, возбужденные надеждой скоро получить большую добычу. Люди носились по улицам, точно у ворот города был враг. Большинство кинулось к лодкам, вооружившись огромными "китовыми" ножами. Жены поспешно догоняли своих мужей, стараясь дать им с собой кусок сушеного мяса в запас. На бегавших в возбуждении детей никто не обращал внимания: в суматохе кое-кого из них сбили с ног бегущие взрослые. Один рыбак от поспешности даже свалился в море. В несколько минут было готово к отплытию 11 восьмивесельных лодок; рыба  ки, сбросив одежды, гребли так усердно, что лодки стрелой летели по морю. Мы присоединились к старшине, лодка которого была уже готова, но который вместе с нами зашел на городское укрепление, чтобы посмотреть, где находятся киты. В подзорную трубу увидели мы две лодки, следовавшие за стадом китов. В ближайшей деревне взвился столб дыма, такой же показался в другой, потом на соседней горе и на других возвышенных местах. Кроме того, были посланы гонцы в соседние селения, и вскоре весь фиорд был покрыт лодками.Плывя вместе со старшиной, мы быстро догнали других охотников. Тут-то мы и увидели стадо, окруженное рядом лодок. Их не менее 30 стояло полукругом на расстоянии 100 шагов друг от друга, а между ними находилось стадо, которое медленно гнали по направлению к гавани. Многие киты были видны на поверхности воды. То показывалась голова, выпуская фонтан, то мелькал высокий спинной плавник, а иногда выныривала вся передняя часть тела. Когда киты пробовали пробраться между лодками, то в них кидали камни и куски свинца, прикрепленные к длинным веревкам. Если же киты начинали быстро плыть вперед, за ними гнались изо всех сил, стараясь не упустить из вида. Старшина наблюдал за порядком, подплывая к тем лодкам, которые заходили слишком далеко вперед или как-нибудь нарушали порядок. Киты были уже близко от входа в гавань, и мы тогда вышли на берег и вернулись в город. Отсюда можно было с удобством наблюдать интересное зрелище убоя китов. Чем ближе киты подплывали к берегу, тем беспокойнее становились они. Теперь они сбились в тесную кучу и уже перестали пугаться бросания камней и тому подобного шума. Лодки сдвигались все теснее около животных, киты плыли все медленнее. Когда они доплыли до самого узкого места гавани, имевшего не больше 250 шагов в ширину, то, как стадо овец, внезапно бросились обратно. Это был критический момент. На лицах горожан выразились и беспокойство, и страх, и надежда, и забота, и злоба. Поднялся страшный крик. Все лодки помчались прямо на стадо, и тех китов, которые не могли опрокинуть лодку хвостом, люди стали колоть острогами. Раненые животные метались с ужасной быстротой, и все стадо пришло в величайшее возбуждение. Тогда мы увидели настоящую битву. Все лодки поспешили к китам и, не считаясь с их движениями, рыбаки начали колоть направо и налево. Люди с берега кидались в воду, входили в нее по плечи, подбегая к раненым животным, и втыкали им в тело или в ноздри железные крючья, привязанные к веревкам. После этого три-четыре человека, взявшись за веревки, тянули кита к берегу и тут перерезали ему горло до самого хребта. Умирающие животные били по воде широкими хвостами, и светлая вода гавани стала принимать красный оттенок от крови, а киты выпускали из дыхал кровавые фонтаны.  Эта работа так возбудила островитян, что они потеряли всякое соображение и метались, как безумные. На ничтожном пространстве теснилось 30 лодок, около 300 человек и 80 отчасти еще живых китов. Стоял страшный шум и гам. Одежда, лица и руки этих добродушных северян были вымазаны кровью, как у каких-нибудь людоедов Полинезии. Во время этой бойни нельзя было прочесть на лицах ни малейшего выражения чувства жалости. Только когда одного человека кит ушиб ударом хвоста, а одну лодку разбил в щепы, люди несколько опомнились и стали действовать осторожнее. Из 80 китов не спасся ни один: все лежали на берегу мертвыми... (...) Ловля окончилась благополучно, хотя на нее смотрели с берега пастор и несколько беременных женщин. Здесь существует поверье, что киты обратятся в бегство, как только заметят пастора, поэтому его всегда в подобных случаях просят спрятаться за лодки. То же относится и к беременным женщинам, которых киты якобы совершенно не переносят..." ubiystvo,delfini |
