 |
распечатать |  |
|
|||
(Окончание. Начало см. "Зеркало" от 27 ноября, 5, 12, 19, 26, 31 декабря 2009 г., 9, 16, 23, 30 января, 13 и 20 февраля 2010 г.)
БЕСПОЧВЕННЫЕ МЕЧТЫ АРМЯН В ДЖАВАНШИРСКОМ УЕЗДЕ О том, как беки разогнали совет, или О событиях в Чираглы и Гаджигарвенде 31 ноября 1905 года. Узнав о готовящемся совете, джаванширские беки стали всяческими угрозами разгонять его, не давая своим соотечественникам возможности объединиться, чтобы противостоять армянам, и тем самым способствовали сохранению существующего положения. Как раз в это время произошли события в Чираглы и Гаджигарвенде. Как мы рассказывали выше, из этого села, состоявшего из двух деревень - Чираглы и Гаджигарвенд, все вооруженные люди отправились помочь дяде Аскер хана. Воспользовавшись этим, отряд армян, состоявший из боевиков "Дашнакцутюна" и добровольцев, на рассвете 30 ноября окружил и подверг обстрелу Чираглы и Гаджигарвенд. Жители этих деревень, практически безоружные, все же, оказав некоторое сопротивление, бежали с семьями в село Пурхуд. В этих селах погибли десять азербайджанцев и около ста армян. Как только известие о нападении и разграблении Чираглы и Гаджигарвенда дошло до жителей первого и второго участков, они собрали отряд из двухсот всадников и поспешили на помощь. По пути они напали на армянское село Чайлы, где разрушили около ста домов, но вернуть разграбленное имущество азербайджанцам не удалось, так как армяне к тому времени находились уже далеко. Примечание. Нашему уважаемому корреспонденту господину Юсифбекову! Уважаемый господин! Считаю своим долгом сделать ряд замечаний, кои я делал и в других корреспонденциях, рассказывающих о джаванширской трагедии. Расхваливая джаванширских беков, вы, наверное, хотите убедить народ в их справедливости? Эфенди! В любой точке Кавказа, где происходили армяно-мусульманские столкновения, местное начальство проявляло крайнее безразличие и вело себя предательски в отношении своего народа. Но были и положительные примеры. Однако победа всегда была на стороне нечестивых. Из Ваших корреспонденций следует, что и джаванширские беки продемонстрировали высшую степень бессовестности. Не стоит так расхваливать их! Некоторые из джаванширских беков живут в Зангезуре. Они тоже не оправдали ожиданий людей. Я несколько раз обращался к ним через "Иршад" и получил ответ, вполне достойный этих господ. Мне кажется, что, кроме покойного Ахмед бека Джаваншира, в Гянджинской губернии не осталось ни одного благородного человека, носящего фамилию Джаваншир. Прошу меня простить, дорогой брат! Конец деревень Чираглы и Гаджигарвенд. Получив сообщение о разграблении Чираглы и Гаджигарвенда, господин Пивоваров направил на место событий своего заместителя, врага азербайджанцев Смородского, с наставлением: "Поезжай туда с пятью казаками и, если сведения азербайджанцев верны, разберись". Но Смородский вернулся с полпути, решив: "Ехать туда с пятью казаками слишком опасно". Вот и вся помощь полиции азербайджанцам. Таково ее отношение к мусульманам. Итак, Чираглы и Гаджигарвенд сгорели дотла. Укрывшиеся в Пурхуде люди из опасения, что армяне придут и сюда, вместе с жителями Пурхуда оставили свои дома и стали стекаться в азербайджанские села второго участка. Армяне разграбили и сожгли Пурхуд. Таким образом, с 3 октября по начало декабря уничтожены Демирли, Чираглы, Гаджигарвенд и Пурхуд. В Тертерском ущелье, кроме Умудлу, не осталось ни одного азербайджанского села. Умудлу расположено в сорока верстах от ближайших азербайджанских сел и со всех сторон окружено армянскими селами. События в Умудлу во много раз страшней тех, что произошло в остальных. Никогда еще в истории один народ не причинял другому столько мук, сколько армяне принесли умудлинцам! Никогда еще в истории не описаны такие страдания, причиненные одним народом другому. Умудлинцы были унижены. На Кавказе еще не было случаев таких разрушений, уничтожения имущества, убийств, как в Умудлу. Жители Умудлу, видя, что названные выше села уничтожены армянами, тоже решили искать себе укрытие. Поэтому они направили своего старосту Исмаила в Тертер к уездному начальнику с просьбой предоставить им казаков для защиты во время переселения. Но господин Пивоваров, приведя тысячу причин, отказался выделить им отряд казаков. - После этого азербайджанцам невозможно будет оставаться в Умудлу, - сказал староста, но начальник на это ничего не ответил. Умудлинцы решили все же переселяться на свой страх и риск. Переселение и уничтожение умудлинцев 26 декабря 1905 года жители Умудлу, погрузив свой скарб в телеги, взяв с собой скот, отправились в путь. Недалеко от армянского села Хейвалы они повстречались с Абрам беком Гасаном Джалаловым, который предложил им не продолжать путь ночью, а сделать привал в Хейвалы. Простодушный Исмаил, доверившись армянину, посоветовал людям переночевать в Хейвалы. Они свернули к Хейвалы, разбили там лагерь. Чтобы не замерзнуть, люди развели костер и в его свете увидели затаившийся в засаде отряд дашнаков, услышали звуки горнов. Но даже это не насторожило Исмаила, уверенного, что за оказанное добро и им воздастся. Однако дашнаки, окружив азербайджанцев, открыли огонь. Безоружные люди метались в панике, не зная, что предпринять. Сначала армяне отделили мужчин от их семей и отрубили всем головы. Затем часть женщин и детей сохранили, а остальных тоже убили. Из этого кошмара спаслось лишь тридцать человек, которые и рассказали обо всем, что произошло. Армяне вспарывали животы беременным женщинам, доставая штыками окровавленные тельца еще не родившихся младенцев. Женщины и девушки метались из стороны в сторону, ища укрытие. По словам тех, кому удалось убежать, несколько женщин армяне оставили в живых. Примечание. Я не смог в полной мере использовать присланные мне материалы о трагедии умудлинцев. Чернила на некоторых страницах рукописи полностью расплылись, словно на них вылили воду. Но мне кажется, что это не вода, это слезы моего уважаемого корреспондента, который не смог оставаться равнодушным, описывая надругательства, совершаемые над нашими женщинами. Поэтому я не стану приводить здесь эти свидетельства во всех подробностях, чтобы не вызвать слез и у почтенных читателей. Выводы. Оглядываясь на историю человечества, мы вряд ли увидим более зверские надругательства над женщинами, чем те, что учиняли армяне над жительницами Умудлу, убивая детей на глазах матерей и удовлетворяя при этом свои низменные страсти. Это ли проявление культуры, которой кичатся армяне?! К чему приведут этот жестокий народ их мечты о независимости? Подобает ли цивилизованной нации, перерезав 150 мужчин и женщин, сложить из их тел костер и поджечь его? Повторяю, я стараюсь быть объективным в описании этих событий. Но от моей беспристрастности не остается и следа, когда речь заходит о подобных зверствах. Думается, если бы я подробно описал лишь события в Джаваншире, их хватило бы для представления азербайджанцев как беспомощной нации. Но, оставаясь сторонниками мирного исхода событий, мы опустили некоторые эпизоды. Однако считаем своим долгом сказать: джаванширские беки и полицейские чины сделали все, зависящее от них, чтобы армяне смогли реализовать свои планы во всех пунктах. Мы никогда не будем умалчивать об этом. Мы должны писать, чтобы эта боль навсегда запечатлелась в истории нашего народа. И она не будет забыта. Если бы, видя, что армяне перевозят своих сородичей из сел Гасангая, Ярымджа и Систула на третий участок, беки набрались мужества и вывезли население Умудлу туда, где проживают большинство наших, этой трагедии можно было бы избежать. Но не нашлось ни одного истинного азербайджанца среди беков, кто сказал бы: "Господин Пивоваров, перевезите под охраной умудлинских крестьян в такое место, где они были бы в безопасности". Не было такого человека. Если бы в жилах беков, разъезжающих верхом, хвалящихся своими ловчими птицами, текла истинно мужская кровь, умудлинские беременные женщины и двенадцатилетние девочки не стали бы добычей аястанских дикарей. О, Пророк, восстань из могилы!.. Взгляни на этих людей, называющих себя твоими последователями, но не имеющих никакого понятия об исламе. Итоги. Вместе с Умудлу были разрушены села Имарет и Гарвенд. По дошедшим до нас сведениям, кроме жителей Умудлу, других жертв не было. Зато разграблено много имущества. После этого армяне уничтожили все азербайджанские села в Тертерской долине и перешли в Хачынскую. Январские события. Начало 1906 года В январе собравшиеся отовсюду армянские отряды налетели на село Шихавенд, расположенное в Хачынской долине. После длительного обстрела они вынудили жителей покинуть село, разграбили его и сожгли мечеть. Не удовлетворившись этим, они продолжили свои преступные деяния. На этот раз они приняли решение напасть на азербайджанские села в Дагбасаре, и прежде всего славившийся своим богатством и достатком Паправенд, и разграбить их. На третьем участке армяне планировали разрушить дагбасарские села и постепенно захватывать села в низине. Паправенд было не только богатым селом, здесь жило много смелых, умеющих воевать молодых людей. Это село было украшением населенных пунктов, расположенных на границе с армянами. Бои в Паправенде Зная, что в Паправенде немало мужчин, способных держать оружие в руках, армяне собрали гораздо большее войско, чем при нападении на другие джаванширские села. Командовал этим войском все тот же печально известный армянский бандит Амазасп. Штурм начался 1 января 1906 года. Ожесточенный бой продолжался с утра до позднего вечера. Встретив столь отчаянное сопротивление азербайджанцев, армяне к вечеру были вынуждены отступить в Агдере. Как только в окрестных азербайджанских селах узнали о разразившемся сражении, отовсюду в Паправенд стали стекаться на подмогу мужчины. Укрепив первым делом свою оборону, азербайджанцы выставили вокруг сторожевое охранение. На следующий день, 2 января, армяне, также усилившие свой отряд, предприняли вторую попытку штурма Паправенда. В этот день бой был еще ожесточеннее. Время от времени армяне обстреливали село даже из артиллерийских орудий. По словам армянского пленного, в тот день в сторону азербайджанцев было выпущено 15 000 патронов. Но, к каким бы тактическим уловкам ни прибегали в тот день армяне, азербайджанцы мужественно отражали их. К вечеру армяне, прорвав кольцо окружения, бежали, неся огромные потери. Азербайджанцы преследовали врага. Поэтому стремившиеся любой ценой спасти свои жизни армяне убегали, бросив на поле боя оружие и боеприпасы. О степени паники, охватившей армян, можно судить и по тому, что они побросали даже свои архалуки, чтобы легче было бежать. Среди трофеев были найдены карта театра военных действий, донесения, адресованные Амазаспу, военные журналы. Кроме того, была захвачена телега с патронами, много кинжалов, пятизарядные винтовки. Армяне бросили и своих смертельно раненых и убитых, в числе которых оказалось много солдат регулярной армии, затоптанных конями преследовавшие противника азербайджанцев. Всех захваченных армян азербайджанцы казнили в отместку за убитых умудлинцев. В этом бою погибли 120 армян, 200 были тяжело ранены. Среди азербайджанцев погибших было 15 человек и несколько раненых. Сражение при Паправенде показало, что армяне не понимают слов и с ними надо говорить только языком оружия. Итоги событий В Джаванширском уезде азербайджанцы в основном потерпели поражение, понеся большие человеческие и материальные потери. Причина этого - в трусости беков, в поддержке начальником Пивоваровым армян и отсутствии почти у всех азербайджанцев оружия. Однако главная вина лежит на джаванширских беках. |