 |
распечатать |  |
|
|||
История мировой цивилизации свидетельствует о том, что главный ресурс развития экономики и качества социального прогресса заключен не в природных богатствах, а в человеческом интеллекте. И это подтверждается опытом развития ведущих стран мира, экономика которых основана на интеллектуальной культуре, являющейся ядром человеческого капитала. Культура каждого народа определяется целым рядом причин, среди которых решающее значение имеет субъективный человеческий фактор - культура человека, ученых, личностей и лидеров, опережающих свое время. В этом плане интеллектуальная свобода, необходимая для жизнедеятельности научной интеллигенции, приобретает более актуальное значение, поскольку именно интеллигенция является главной движущей силой развития культуры. В основе высокой духовной культуры человека лежит его приверженность Добру, Истине и Справедливости... В специальной музыкальной школе имени Бюльбюля состоялась презентация второй книги двухтомного эссе профессора Гюльрух Алибейли "Духовной жаждою томим...". Не первая, кстати. И это не случайно. Судьба редко какой книги, написанной нашими современниками, может быть столь счастливой и удачливой. Об этой книге много пишут, говорят, восхищаются, вокруг нее развернулась настоящая полемика, но главное и неоспоримое ее качество заключается в том, что она никого не оставляет равнодушным, каждый читатель может черпать из нее пригоршнями мудрости, светлой грусти и юмора.
Я бы сказала, что все творчество Гюльрух ханум пронизывает удивительно неослабная влюбленность (а это больше и сильнее, чем любовь) в Родину и свой народ, ее культуру и историю. Именно это "безграничное пространство любви" дает ей силы для преодоления, именно влюбленность возвышает ее до невиданных высот духа и мысли. Там и только там возможно вместить в себя оба мира, о которых говорил Насими, - земной и божественный. Общение с личностью Гюльрух ханум - праздник, общение с ее книгами - радость не только познания, но и самопознания, через которые нам открывается мир. Секрет прост: последние сочинения автора были созданы в эпоху "максимального сближения ее творчества с самой жизнью". Каждая строчка, каждая мысль в этих исповедальных эссе способна возвысить и наполнить читателя столь мощной энергией созидания и добра, что кажется, что он может вместить в одну свою земную жизнь несколько жизней. Надо отметить, что музыкальная школа имени Бюльбюля часто устраивает интересные встречи читателей с писателями, композиторами, интересными людьми. И на этот раз руководство школы, как и подобает представителям творческой профессии, проявило в организации этого события тонкий вкус и искреннюю заинтересованность: во всем, в каждой детали чувствовалась любовь к героине вечера. В самом начале ученик школы Ибрагим Ализаде с большим чувством исполнил одну из любимых песен Гюльрух ханум "Гурбан адына". Приветствуя собравшихся, директор музыкальной школы имени Бюльбюля профессор Нигяр ханум Джарулла гызы подчеркнула, что она, как и весь педагогический коллектив школы, является горячей поклонницей жизнеутверждающего творчества Гюльрух ханум, ее неувядающей молодости духа и неистребимого гуманизма, ее простоты, непосредственности и скромности при воистину энциклопедических познаниях и блестящей образованности. Было подчеркнуто, что писательница в своих эссе и рассказах мастерски, с нескрываемой любовью рисует целую галерею прекрасных образов современных азербайджанских женщин, выдающихся деятелей науки и государства, раскрывая их личностный и духовно-интеллектуальный потенциал. Автор, можно сказать, исходила вдоль и поперек через всю страну, побывав в отдаленных горных селениях, где она провела самые прекрасные дни своей жизни, растворяясь в первозданной природе родной земли, вбирая в себя ее живительную энергию и красоту, живя незамысловатой и нелегкой жизнью сельчан, о которых она рассказывает с большой нежностью, теплотой и любовью. Но в то же время именно там она искала и находила в самых неожиданных местах своих героев, жаждущих духовности и красоты. Директор школы заметила, что автор одинаково тонко и правдиво рисует образ министра и простого трудового человека, рассматривая их с неизменной позиции гражданина, для которого ни при каких обстоятельствах не допустим компромисс. Это философ-наблюдатель, аналитик, зоркое око которого видит многое из того, чего нет на поверхности. Нигяр Джарулла гызы особо отметила, что автор с одинаковой беспощадностью и объективностью анализирует как действия других, так и свои поступки, смело обнажая и признавая собственные ошибки и заблуждения. Солидаризируясь с нею, главный редактор журнала "Литературный Азербайджан" Солмаз Ибрагимова призналась, что старается не пропускать мероприятий, связанных с именем Г.Алибейли, а то, что встреча происходит в стенах ее родной школы, приятно вдвойне. Редактор отметила, что не устает удивляться и восхищаться открывающимися в каждой новой книге новыми гранями таланта Г.Алибейли, широчайшим диапазоном и актуальностью вопросов и тем, которые она затрагивает. Именно по этой причине книги Г.Алибейли можно бесконечно перечитывать, с ними читатель невольно ведет диалог, делится сокровенным, ощущая уважительное отношение автора к мнению, порой не совпадающему с его собственным. Редактор литературного журнала назвала автора нашумевшего эссе "Человеком эпохи Возрождения" - настолько высокопрофессионально и глубоко охвачены, пропущены через сердце многие стороны жизни, науки, культуры, а сама автор по самой высшей шкале соответствует нормам этики, порядочности и интеллигентности. Читатели на примере книги Г.Алибейли учатся жизни, они заражаются и заряжаются любовью к жизни. Г.Алибейли, независимо от того, о чем или о ком она говорит, всегда как бы рассматривает предмет под микроскопом, сохраняя при этом внутреннюю свободу и независимость. Эту мысль озвучила профессор Азербайджанского экономического университета Айсяба Ализаде, назвав автора эссе гордостью отечественной литературы. Как бы продолжая и расширяя этот угол зрения, заведующий кафедрой изучения окружающей среды факультета географии Бакинского государственного университета профессор Шовги Гейчайлы искренне признался, что книга дает столь мощный творческий заряд, что о ней можно говорить часами. Через все темы и разговоры, сказал он, в эссе красной нитью проходит тема, которая как никогда злободневна и актуальна сегодня, в наше беспокойное время переоценки ценностей, и это - тема человеческих взаимоотношений, тема любви и тема старости, философия которых за всю историю человечества так и не раскрыта полностью. Говоря о старости, заметил он, Г.Алибейли настолько высоко, философски мудро и уважительно поднимает ее содержание и значение, что даже смерть сквозь эту призму воспринимается хладнокровно и спокойно. Подобное отношение к старости возвышает ее, наделяя некой святостью. Ш.Гейчайлы выразил уверенность, что еще долгие годы читатели будут с удовольствием приходить на встречи, связанные с именем Г.Алибейли. Великолепный знаток и горячая поклонница творчества Г.Алибейли, преподаватель специального фортепиано школы имени Бюльбюля Эльмира Мустафаева высказала мнение, что книги Г.Алибейли не просто читаются, они изучаются и анализируются как учебники. Вместе с тем они настолько созвучны внутреннему состоянию читателя, что невозможно не сказать "спасибо" смелости автора, а точнее, той социально оппонирующей власть имущим смелости, на которую решится не каждый. Педагог музыки особо выделила тему любви в творчестве Г.Алибейли, напомнив слова из Священного Писания о том, что "Кто любит, тот выполняет закон Божий". Но даже в самой счастливой любви, сказала она, всегда один любит, а другой позволяет себя любить. Принимая во внимание яркость личности и таланта автора, ее неординарность и богатый эмоциональный потенциал, она никогда не допустила бы просто позволять себя любить. И отсюда, подчеркнула Э.Мустафаева, все конфликты: развитые ощущения, жажда подлинных чувств, которые разбиваются о реалии повседневной жизни - именно они и рождают трагедию. В Софийском соборе, напомнила педагог, автор, преклонив колени, молилась не о спокойной старости - она молилась о свободе и независимости от собственных переживаний. Ведь любовь - это зависимость, и очень подчас страшная, а свобода Г.Алибейли - в печали, в светлой печали, как у Пушкина, поскольку в радости всегда присутствует элемент страха потерять ее. Автор, вынеся в заголовок второй книги строки великого русского поэта и закодировав в ней еще более глубокую информацию, пришла к Пушкину не случайно. Она, сказала Э.Мустафаева, сумела подняться до пика совершенства его духовности. Примечательно, что Г.Алибейли, как и подобает поборнику правды, была единодушна в столь скрупулезном анализе своего произведения, так тонко сделанном грамотным читателем. К чести музыканта, Э.Мустафаева в заключение с большим чувством прочитала отрывок из бессмертного творения Низами "Лейли и Меджнун", за что собравшиеся наградили ее горячими аплодисментами. Поддержав коллегу, Нигяр Джарулла гызы высказала мнение, что их поколение шестидесятников - самое духовное поколение, с чем были согласны многие присутствовавшие, в том числе и автор. Говорят, физики - лирики, и в этом есть своя закономерность, подтверждением которой явилось выступление кандидата физико-математических наук Арифа Мамедова, который признался, что не раз был свидетелем того, как люди, впервые прочитавшие произведения Г.Алибейли, испытывали состояние катарсиса, они как бы рождались заново. Со слезами на глазах и благоговейным трепетом в душе они выражали благодарность любимому автору, а преподнесенные ей цветы, возможно, впервые в их жизни были куплены от души. В их признаниях проявилось могущество Истины настоящей литературы. Потому что ее книга пришла к ним на помощь в тот самый момент, когда они совсем было потеряли веру в жизнь и ее смысл. Что же привязывает читателя с первых строк к произведениям и личности автора? - спрашивает читатель. И сам же отвечает на свой вопрос: абсолютная Искренность автора, которой нельзя не проникнуться, и соответствие ее действий и поступков проповедуемым принципам. Он назвал Гюльрух ханум "Глашатаем Духовности", которая сеет Разумное, Доброе, Вечное в сердцах людей. Поэтому, подчеркнул А.Мамедов, вызывает недоумение недальновидность руководителей местных телеканалов, которые не используют столь богатый потенциал ученого, тогда как в этом ощущается такая острая потребность. Выступавшие подчеркивали огромный резонанс, который вызвала книга "Духовной жаждою томим...", отмечая тот момент, что она не могла родиться без предыдущих сочинений автора, среди которых выделяется книга "Грани художественности". Г.Алибейли-ученый очень гармонично переплелась с Г.Алибейли-писательницей, ее научные статьи и книги, подобно художественным, продолжают волновать умы и сердца, собирая широкую аудиторию читателей. Один только перечень названий ее книг говорит о духовной жажде личности и гражданина, о том, насколько ей близка и небезразлична судьба человечества в целом и каждого человека в отдельности. Была озвучена мысль Г.Алибейли о том, что жизнь прекрасна в любом возрасте и на всех ее этапах. Некоторые выступавшие нашли общие точки соприкосновения, проведя параллели между взглядами и суждениями автора и известной французской писательницы азербайджанского происхождения Банин. Любая книга рождает как созвучные мысли, так и возражения или несогласие, и это естественно. Однако ясно то, что произведения Г.Алибейли неизменно рождают отклик в душе, а ее бескомпромиссная гражданская позиция не может не вызывать восхищения. Читатели откровенно делились своим видением и толкованием рассказов и статей Г.Алибейли, выделяя в них то главное, что на их взгляд и составляет ценность книги. Было отмечено, что автор не сторонний наблюдатель, она всегда находится в вихре событий своего нелегкого времени. Один из читателей, Самед Абдуллаев, признался, что больше всего его поразила любознательность автора, которая явилась мощным толчком для наблюдений и анализа, а затем и для творчества. Педагог музшколы Мехрибан Мамедова выразила благодарность автору за абсолютное доверие к читателю, с которым она поделилась самыми сокровенными эпизодами своей биографии. Была особо подчеркнута скромность личности Г.Алибейли, которая никоим образом не выпячивает свою богатую родословную. Искреннее восхищение читателей вызвало такое редкое качество, как молодость духа, поскольку возраст духа и определяет возраст человека. Именно этим и объясняются тот молодой задор и свежее восприятие жизни, которыми отличается Гюльрух ханум Алибейли. Читатели пожелали писателю жить долго, не старея. В свою очередь Гюльрух ханум Алибейли выразила глубокую признательность за столь высокую оценку своего творчества и внимание, она призналась, что испытывает огромное наслаждение, видя какой искренний отклик в сердцах читателей вызывают ее книги. Для писателя не может быть ничего выше и ценнее этого. Автор поблагодарила читателей за то, что именно они после выхода в свет первой книги настаивали на ее продолжении. Благодаря им родилась вторая книга, названная известными строками великого русского поэта. Писательница отметила, что с благодарностью принимает все критические замечания, сделанные в адрес книги, признавшись, что "вторая книга - это мучительная попытка поставить перед каждым человеком вопрос: а что такое Духовность? Потому что то, что творится в мире сейчас, - это прямое следствие бездуховности!" |
